洪秀全目标是北上推翻清朝，为何在永安小城住了7个月？

1851年9月，天地会悍将罗大纲采取声东击西战术，对永安（广西梧州蒙山县）发起突然袭击，并顺利将其占领，这是太平军兴起以来，占领的第一座城市。

1852年4月，罗大纲率2000兵马充当前锋，打败古苏冲安徽绿营兵，撕开了清军防御缺口，大部队随后跟上，完全撤出永安。

永安只是一座小城，太平军前后住了7个月，实在是有意思。要知道，洪秀全的战略目标非常明显：北上推翻清朝，逐鹿中原，建立人间天国。

无论何种角度看，永安都不适合长期驻兵，因为小城无法给部队提供足够给养，还可能被对手困死。李秀成言：没有罗大纲夺取清军粮食、弹药，太平天国在永安就被扑灭了。

明知永安不适合久留，洪秀全为何还要住了7个月呢？要知道，凭借太平军战斗力，前期突围轻而易举，压力不大。

金田起义以来，八旗、绿营屡屡被击败，基本都是尾随比较多，很少敢正面与太平军进行厮杀，更别谈是血战、死战了。

突围难度不大，洪秀全却非要在永安住7个月，原因何在呢？很简单：洪秀全很无奈，大伙要解决一项重大问题——权力分配。

与黄巢、朱元璋、李自成等农民起义军首领相比，洪秀全处境很尴尬，因为他从未真正掌握最高权力，他只是象征性君王而已。创业之初，洪秀全半路打退堂鼓，从赐谷村回到广东老家，研究原始基督教读物，不再深入基层，发展会员。

冯云山，天才般的宣传家、实干家，深入紫荆山腹地。凭借一人之力，靠单线联络方式，他硬是发展出3000革命信念坚定的教徒，为金田起义赚取第一桶金。杨、萧、韦、石、秦、胡等起义元勋，都是冯云山拉着入伙。

此时，冯云山设计出“军师负责制”，洪秀全作为虚位元首，临朝不理政务；冯云山作为“军师”主管一切政务，是实际领导人。不过，冯云山绝对拥戴洪秀全，彼此不会有大矛盾。

可惜，半路杀出杨秀清、萧朝贵，破坏了洪、冯联合之权力格局。1848年，洪秀全强迫冯云山去捣毁寺庙，结果被官府逮捕入狱，而洪秀全却无力将其救出来。如此，问题就非常麻烦了：洪、冯自称上帝儿子，居然搞不定“清妖”，这该如何解释。

此时，杨秀清突然杀出，玩“跳大神”，以上帝之名义稳住教众，后通过“科炭”捐钱，救出了冯云山，威望高涨。萧朝贵则效仿杨秀清，玩“天兄下凡”，代表耶稣，向教众发号施令。洪秀全、冯云山为避免信仰崩溃，只能承认杨、萧之教权。

杨、萧突然杀出，靠玩“跳大神”挤进了核心领导层，与洪、冯分庭抗礼，太平天国形成了二元制权力结构。不过，杨、萧关键时刻，地位高于洪、冯。

二元制权力结构下，洪、冯因无法“跳大神”，一步步被挤出权力中心，杨、萧则登台表演，彼此争斗不断。金田起义前夕，萧朝贵玩“天兄下凡”，让洪、冯去山人村“避吉”，自己主持军务，试图夺取最高权力。

杨秀清呢？早年上山砍柴，双眼不小心被树枝刺中，得了“眼疾”，困扰一生。身体乃革命之本钱，杨秀清身体不好，自然无法与萧朝贵斗。例如，萧朝贵玩“天兄下凡”，处死杨秀清岳父陈来，他是一点脾气都没有。

此外，韦昌辉、罗大纲、林凤祥、李开芳、吉文元等早期骁勇善战之猛将，都是萧朝贵的部下，杨秀清嫡系部队则没有拿得出手将领。如此，萧朝贵遥遥领先。不过，杨秀清毕竟是“天父”，关键时候是萧朝贵的“爹”，其影响力也不容小觑。

萧朝贵军事水平高超，麾下人马众多，杨秀清则是“天父”，双方算基本持平。然而，一场战争爆发，打破了这种平衡。1851年12月，萧朝贵在城南战斗被枪炮击中，身受重伤，无法理事，杨秀清乘机起来夺权。

萧朝贵伤势多重呢？受伤三天后，杨秀清玩“天父下凡”，要求册封诸侯王；期间，萧朝贵也玩“天兄下凡”，却只说寥寥数语，无能为力。

杨秀清暗示封王，洪秀全能咋办？自然是顺从“天父”旨意，册封五王，且让东王杨秀清节制诸王，夺取了军事指挥权。如此，洪秀全起初靠妹夫萧朝贵制衡杨秀清之做法，已经行不通，东王地位显赫。

但是，洪秀全也尽量限制杨秀清权力，维持内部平衡。例如，册封实力派韦昌辉、石达开为诸侯王，且韦昌辉还是“军师”，具有决策之权力。韦昌辉、石达开不会“跳大神”，但家族力量强大，太平天国一半人马是韦、石带来。

韦昌辉、石达开挤进了权力核心，对杨秀清无疑是一大制衡力量。对此，杨秀清也是心知肚明，却也不好反对，毕竟实力摆在哪里。但是，杨秀清不会轻易屈服，他一直在想办法强化自己权力。

例如，杨秀清借助“周锡能案”，连续六次“天父下凡”，亲自审判罪人，让周锡能行刑当天高喊：天父万岁，小的有错。此外，“天父”审判周锡能时，洪、冯、韦、石等都要下跪听训，不能缺席，杨秀清之权威就此确立。

永安册封五大王，权力格局基本定下来。此时，赛尚阿、向荣、乌兰泰、秦定三等已经聚集5万兵马，在城外挖掘壕沟，合围永安。太平军错过了突围之最佳机会，只能与清军打消耗战，且成效不明显。从李秀成自述中可知，若非罗大纲奋力拼杀，从安徽绿营兵那里弄到粮食、弹药，太平天国估计在永安就结束了。

参考书目：《天国志》