多尔衮无缘帝位：本人的幸运，清朝的幸运，大明的不幸

清宫剧占据荧屏时代，睿亲王多尔衮成了家喻户晓之“公众人物”，出镜率相当的高，且都是以“正义者”形象出现居多。对于多尔衮，吃瓜群众讨论最多的主要是两点：多尔衮为何不当皇帝，多尔衮与孝庄太后是否结婚？第二个问题，明末抗清名臣张煌言有诗言：“慈宁宫里烂盈门”，说多尔衮去后宫之频率很高，可能与孝庄结婚了。

多尔衮是否迎娶孝庄，历来争论颇多，难以下定论。在此，笔者就来谈论第一个问题，多尔衮无缘继承皇帝宝座，是他本人的幸运，也是清朝的幸运，但对大明王朝而言则是不幸。若是多尔衮继承皇位，最高兴的莫过于大明崇祯皇帝，本文详细说说，欢迎各位留言评论。

多尔衮3次无缘帝位

多尔衮，“野猪皮”努尔哈赤第十四子，绰号是“狗獾”。历史上的多尔衮，并非影视剧中那样骁勇善战，他身体肥胖，有点羸弱。努尔哈赤主政时代，多尔衮从未得到重用，连带兵之资格都没有，其同母哥哥阿济格，弟弟多铎，反而更受努尔哈赤喜欢。历史上，多尔衮3次无缘帝王位置，许多人都为他感到可惜。

第一次：1626年，努尔哈赤伤势过重而亡，多尔衮还未满14周岁，且手中没掌握武装，自然无缘帝位。影视剧中说努尔哈赤想传位给多尔衮，有点搞笑，根本不符合历史事实。

第二次：1643年，皇太极暴毙而亡，此时多尔衮手握重兵，威望也高，但两黄旗与皇长子豪格极力反对，也不敢继位。结果，顺治捡了便宜，皇位“送”来。

第三次：1650年，多尔衮做好一切前期工作，强迫顺治称其皇父摄政王，距离皇帝宝座只有一步之遥。可惜，外出狩猎时暴毙而亡，彻底没了希望。

保住了性命，最终也保住了名节，多尔衮的幸运

无缘继承皇位，多尔衮而言是幸运的。1626年，若是真有努尔哈赤传位多尔衮之说，多尔衮自立为大汗，结果会怎样呢？很简单，多尔衮此时没啥威望，四大贝勒肯定不服，皇太极率先就会杀掉他。要知道，皇太极雄心勃勃，一心想要实现专制君主梦，后来三大贝勒被收拾，就很能说明问题。

1643年，多尔衮有两白旗支持，理论上可以继承帝位，但后果相当严重。清朝总共八旗：满八旗、汉八旗、蒙古八旗。多尔衮呢？只控制满洲两白旗，两黄旗则明确支持太宗之子，豪格手里还掌握正蓝旗，且代善家族痛恨多尔衮，大多支持皇子。如此，若是真的火拼，多尔衮未必是对手。

1650年，多尔衮表面万事俱备，却依然不适合当皇帝。原因很简单，1643年崇政殿会议上贵族间达成协议，多尔衮若无视“规则”，单方面撕毁协议，内部必然大战。要知道，多尔衮铁杆亲信不是很多，后来被顺治帝清算，没人敢站出来说句公道话。没能继位，还被差点被顺治掘墓鞭尸，但乾隆给他平反了，也算是幸运。

清朝避免内部分裂，具备统一中原之条件

对清朝而言，多尔衮没能继位，真是一大幸事。从继承皇位之概率看，多尔衮在1643年与1650年最有希望，却都是处在清朝发展之关键阶段，若稍有不慎，清朝也许提前灭亡。1643年，多铎在崇政殿上提出让多尔衮继位，还列举了一大堆理由，并表示若多尔衮不继位，自己第一个不答应。

弟弟出面，兄长也强力支持，但两黄旗贵族极力反对。此时，崇政殿周围布满士兵，索尼、鳌拜等两黄旗大将直接按剑上前，纷纷表示：“不立先帝之子，臣等愿意追随陛下于黄泉”。啥意思呢？先帝后代不能继位，我们就大战一场，以武力决胜负。

索尼、鳌拜等准备开战，多尔衮不敢表态。可惜，皇长子豪格关键时刻“谦虚”一番，让两黄旗大失所望。此时，郑亲王济尔哈朗乘机提出拥戴皇九子福临，各方都表示愿意接受，是为顺治帝。如此，清朝避免一次内部大战，具备了统一中原之条件，否则自己先灭亡。

明朝错失休整时间，在内外交困中走向灭亡

对明朝而言，多尔衮不继位，清朝内部避免了分裂，此乃不幸也。明末清初形势非常严峻，但明朝并非没有翻盘之可能，只要1643年清朝内部火拼，崇祯有希望给大明续命。关内清军火拼，崇祯可以从容抽调关宁铁骑南下，围剿李自成大顺军，解除京师之围，保住了根本。

李自成不是做大事的料，且与张献忠不和。再则，李自成所部战斗力不强，有几次差点被明军打残，若不是糟糕的财政体系迫使明朝采取“招抚政策”，李自成不知道死几回了。对李自成，只要财政充裕（从辽东抽出），迟早能将其团灭。

清朝内部火拼，打得不亦乐乎，自然无力与明朝叫板。势力弱小一方，为了求得生存，必须借助明朝支持。再则，沙俄帝国野心勃勃，进军远东“探险”，威胁辽东地区安全；准噶尔蒙古也快速崛起，征服西部草原，想早日重现成吉思汗之辉煌。此种环境下，清朝若是呆在辽东，势必遭受夹击，除依靠明朝，别无出路。

换句话说，只要多尔衮继位，清朝内部出现火拼，明朝就会迎来发展机遇，延续国祚，改变近代历史走向。可惜，清朝内部及时刹车，多尔衮被迫妥协，避免了内部大混战。如此，明朝继续三线作战：内部起义军，辽东清军，东南沿海殖民者，在内外交困中走向灭亡。

就此而言，多尔衮没能继承皇位，是他本人的幸运，是清朝的幸运，但对大明而言则是不幸。对此，各位又是如何看待？

参考书目：《明史》