曾国藩幕僚赵烈文：清朝有此恶行，50年内必亡，这恶行美国也有

曾国藩作为晚清四大中兴名臣之首，向来以知人识人善于用人著称，他的湘军幕府中人才济济，著名的有左宗棠、李鸿章、丁日昌等等，这些人大多官至巡抚、总督之高位，声名显赫，为世所熟知，而在这些人之外，还有一个官位相对较低，但知名度毫不逊色的人，那就是赵烈文。

赵烈文的官位最高只到河北易州的知州，也就是相当于一个地级市的市长，这与普通人比起来，当然已经很强大了，但是想要像左宗棠、李鸿章那样在历史上留下名下，其实还是不够看的，那为何他的名字一直流传了下来，并且广为人知呢？这是因为他有过一个神秘的预言。

在同治六年六月二十日，也就是1867年7月21日的晚上，作为两江总督的曾国藩与心腹幕僚赵烈文聊天。

在此之前，曾国藩经常与包括赵烈文在内的众多幕僚聊天，交流一些彼此在学术上的见解，以及对于天下局势的看法与判断。像这种“卧谈会”，以前我在学校的时候也经常与室友们举行，主要交流一些哪个食堂的菜更好吃的事情。但曾国藩显然与我们不一样，而这次他与赵烈文的晚间闲谈更是被载入了史册。

在这次聊天中，曾国藩表现得忧心忡忡：“最近京城中来信，说如今京城里风气非常坏，甚至有光明正大打劫的事情发生，各种各样的乞丐到处都是，有妇女没裤子穿只能裸身出行，老百姓穷到这个地步，只怕不久就会有异变发生，这种情况下应该怎么办呢？”

赵烈文回答说：“天下长时间大一统之后，必然就会分剖离析。只是在轴心糜烂之前，尚且不至于土崩瓦解。但根据我的估计，将来的灾祸，必然是朝廷率先跌落，之后方州无主，出现一段地方割据的局面人，如今距离哪个时候，已经不会超过五十年了！”

曾国藩对赵烈文的这个回答并不是很意外，毕竟是他自己首先提出“或有异变”的，但他也因此更加忧虑了，眉头紧锁：“有没有什么挽救的方法呢？是否能够南迁呢？”

赵烈文这个人说话非常直，一点都不顾及领导的面子：“只怕是什么挽救的办法都没有，不会像历史上的东晋、南宋那样偏安一隅，而是直接完蛋！”

曾国藩毕竟是大清忠臣，尽管他自己也能够隐约感受到这个局面的到来，但心中依然不愿意相信，强行给清朝找可能续命的理由：“本朝君德比较正，应该不至于这个程度吧。”

所谓“君德”，就是“君主的恩德”，曾国藩在这里一方面说的是清朝皇帝们给人的恩德比较多，一方面说的是清朝“得国之正”，乾隆皇帝曾经说过“清朝得国最正”，因为他认为清朝入主中原不是侵略进来的，而是在明朝被乱贼灭掉以后，他们受明朝官兵邀请进来讨灭乱贼为明朝报仇的。

乾隆皇帝这套说法在后世受到的诟病非常多，不过曾国藩作为清朝的臣子显然还是认可这套理论的，所以就说“本朝君德甚正，不至于此”，但赵烈文立马对他的这个说法进行了反驳。

赵烈文说：“纵然本朝君德比较正，但在国势隆盛的时候，士大夫们报答君恩的很多（这就将君主的君德给抵消了）。再加上本朝创业太易，诛戮又太重，夺取天下太过机巧。有这样的恶行，纵然前代君主有一些德行，但是也无法掩盖住这样的恶迹，清朝的国运已经难以延续了。”

曾国藩正色而对：“我现在每天都想着早点死，就是怕看到宗庙的陨落，你没有跟我开玩笑吧？”赵烈文回答说：“我虽然喜欢开玩笑，但是当着老师您，又怎么敢拿这样的大事跟您开玩笑呢？”

赵烈文在这里说的“本朝创业太易”，指的就是满清趁着明朝与起义军打生打死的时候，突然进来摘了桃子，而“诛戮太重”则是指满清在入主中原过程中进行了大量的屠杀事件，如“扬州十日”，清兵在扬州整整屠杀了十天，光是和尚收殓的尸体就超过八十万具，另外还有“嘉定三屠”，清兵在嘉定城中连续屠了三次，每次都有成千上万的人丧生，类似的大规模屠杀事件还有很多。

曾国藩听到赵烈文说“本朝诛戮太重”以后，终于无话可说，而清朝也确实在赵烈文作出预言的50年内就走向灭亡。赵烈文作出预言时是1867年，清朝灭亡时间则是1912年，两者相隔45年。

赵烈文判定清朝之所以会在50年内灭亡，很重要的一个原因是清朝有着“诛戮太重”的恶行，这就很容易让人想到当今的美国。

美国创业之初不过是一些在欧洲混不下去了的欧洲人，他们流浪到了印第安人世世代代生活的美洲，通过各种各样的手段获得了印第安人的信任，随后展开了针对印第安人的种族大屠杀，让人口原本至少有两千万的印第安人接近灭绝，他们的恶行可比当年的满清还要恶劣多了。

若是赵烈文依然在世，只怕也要大胆预言一句“美利坚创业太易，诛戮太重，虽有君德，当其国盛之时依然耗竭，只恐其国势衰微，殆不出百年矣！”

对赵烈文的这个预言，你怎么看呢？你认为当今的美国与曾经的清朝可以进行类比吗？欢迎在评论区交流讨论。

参考资料：《曾国藩日记》、《能静居士日记》、《美国竟用一个世纪屠杀印第安人？》