爱德华一世是如何对苏格兰开战并使其臣服的？

引言

尽管同时对法兰西和苏格兰开战很不容易，他还是决心不能示弱于敌，也不能向他们的联合力量让步。他召约翰·巴里奥尔尽封臣义务，出兵随他抵御那时正在威胁他的法兰西入侵。

接下来，他要求：在战争期间，苏格兰应该把伯维克堡、杰德堡和洛克斯堡交给他，作为安全保障。他召约翰·巴里奥尔到纽卡斯尔出席英格兰国会。这一连串要求没有一个被满足，他就统率三万步卒、四千骑兵，挥师北上，惩罚叛乱的封臣。苏格兰民族几乎不能指望君主的勇武和才能，委派十二名贵族组成的委员会实际执掌国政，在目前这种四分五裂的局面允许的前提下尽可能做好防御准备。苏格兰人集结四万步卒，但只有五百骑兵支持，向边境前进。他们围攻卡莱尔城堡不克，转而东进，保卫爱德华兵锋所向的各省。但某些最强大的苏格兰贵族，罗伯特·布鲁斯父子、马契和安格斯伯爵，预见到苏格兰将在内乱外患夹攻下灭亡，试图及早屈服，以便迎合爱德华。

国王受到这些有利事件的鼓励，率军进入敌境，在科尔德斯特里姆渡过特威德河，没有遭遇阻截。随后，他收到约翰·巴里奥尔的来信。苏格兰国王已经向教皇塞莱斯汀申请撤销自己和王国的效忠誓言，获得批准。爱德华嗤之以鼻。苏格兰人虚张声势，军事准备不足。入侵的英军已经攻陷伯维克城堡，总督威廉·道格拉斯被俘，七千守军战死。捷报传来，爱德华志得意满，派瓦恩伯爵统率一万两千人围攻邓巴。苏格兰贵族的精华尽在此地。

苏格兰人明白邓巴的重要性。此地一旦失守，全国势必门户洞开。他们的主力军由巴肯、雷诺克斯和马里伯爵统率，进军邓巴，企图解围。虽然敌众我寡，瓦恩伯爵并没有丧失信心，仍然英勇作战。苏格兰军队人数虽多，但纪律涣散，恐慌之下阵形大乱。瓦恩伯爵追奔逐北，遗尸遍野。据说，苏格兰丧师两万。次日，爱德华率英军主力来援，胜局已定，势在必得，邓巴守军献城堡投降。苏格兰总管詹姆斯献洛克斯堡投降。詹姆斯是斯图亚特王朝的始祖，再度被迫效忠爱德华。爱丁堡和斯特林城堡稍加抵抗，就开城投降。苏格兰南部立刻全部臣服英格兰。

爱德华为了更好地征服蛮荒而难以经略的北部，调来威尔士和爱尔兰绥靖部队。他们习惯于断断续续的游击战，最适合追击亡命湖沼和山地的苏格兰人。但苏格兰人一败涂地，斗志尽失。约翰·巴里奥尔软弱而怯懦，不满其臣民，敬畏英国人。虽然苏格兰人民在如此败局下仍然拥有许多资源，他却不加利用，径直屈膝于爱德华。他表示深切痛悔不忠于宗主，庄严郑重、不可挽回地宣布放弃王位，把国家交给爱德华。爱德华挥军北进，直抵阿伯丁和埃尔金，没有遭遇任何抵抗。苏格兰人闻风迎降效忠。甚至桀骜不驯的高地人，虽然从不服从自己的首领、厌恶法律的约束，为了避免国家毁灭，也率先迎降。爱德华剪定全国兵不血刃，率军南返。

苏格兰有一块石头，受到民众迷信的极大尊崇，苏格兰列王加冕时都坐在上面。源远流长的传统保证：这块石头在哪里，苏格兰的宝座就在哪里。这块苏格兰王座守护石保存在斯科尼，在一切灾难中维系着苏格兰最后的寄托。爱德华获得守护石，带回英格兰。他下令销毁一切遗迹和记录，以防他们保存苏格兰独立的记忆，否定英格兰的宗主权要求。苏格兰人声称：爱德华也毁掉了苏格兰修道院所有的编年史。但是，像苏格兰这样野蛮不开化的国家不大可能拥有任何值得为之遗憾的史册。爱德华打碎约翰·巴里奥尔的御玺，把逊位君主带回伦敦，扣押在伦敦塔里。

两年后，约翰·巴里奥尔获释，自愿流亡法兰西。他在法国也没有作任何复国的尝试，以布衣终老。瓦恩伯爵留任苏格兰总督。各种要职都由英国人担任。爱德华自鸣得意，以为大功告成、夙愿已偿，对付苏格兰的种种诡计和暴行已经得逞，苏格兰已经最终臣服，就率领他的常胜军返回英格兰。

与此同时，爱德华试图收复吉耶纳，没有获得同样的成功。国王派御弟兰开斯特伯爵率领七千军队前往法国。兰开斯特伯爵在波尔多初战告捷，但不久就因瘟疫在巴荣纳病故。林肯伯爵继任统率，直到战争结束，始终无所作为。

但爱德华野心勃勃、积极有为，他的征服虽然已经有大造于英国君主制，但只要被法王不诚实的诡计夺走的祖传遗产吉耶纳没有收复，爱德华就不会善罢甘休。他发现，吉耶纳地望偏远、鞭长莫及，决定攻击法兰西更为脆弱的部分。他抱着这个目的，迎娶荷兰伯爵约翰的女儿伊丽莎白，同时与弗兰德伯爵盖伊结盟立约，规定付给盖伊七万五千镑，组成联军进犯共同敌人菲利普。

爱德华希望自任英国、弗兰德、荷兰联军统帅，辅以他承诺提供或馈赠巨款的德国盟军入侵法兰西边境，威胁其首都，迫使菲利普放弃他兼并的省份，归还吉耶纳以换取和平。但是，国王要执行这样庞大的计划，必须先向国会要求补给巨款。爱德华没有遭遇多少困难，贵族和骑士批准了十二分之一动产税，自治市镇批准了八分之一。国王对自治市镇享有巨大、几乎无限的权力，因此可以向他们索取更多贡赋。由于神职人员热情支持蒙特福德一党，爱德华一直有反对教会的偏见，向他们征收更苛重的五分之一动产税。但在这里，他面临反对，一度打乱了整个计划，将他卷入了斗争。这种争执对历代先王都有致命危险，对爱德华也不无风险。

教皇卜尼法斯八世继承塞莱斯汀的法座，心高志大。教皇们的雄心往往与严格的戒律并行，但卜尼法斯另有所图。他决心君临世俗权力，将三重冕的权威推到前所未有的高峰。他知道前任教皇向基督教世界各地教会横征暴敛，以致神职人员离心离德，给世俗当局提供了征敛教产的口实。卜尼法斯决定与众更始，以教界保护人自任，抵御一切侵凌。为此，他下车伊始，就颁布一份普遍的谕旨：未经教皇批准，任何世俗君侯不得征敛教产，教士也不得缴纳这种征敛。双方如果违背谕旨，就要面临被逐出教门的威胁。

据说，坎特伯雷大主教罗伯特·德·温切尔西促成了这份重要的谕旨，目的是防范爱德华对教会的强暴勒索，国王变本加厉的需索使他们有理由担心。国王要求神职人员缴纳动产的五分之一，可能比缴纳收益的五分之一更糟糕，因为他们大部分土地交由农奴耕作以及牛群放牧。教士们以教皇卜尼法斯的谕旨为挡箭牌，声称良心不允许他们服从。国王没有立刻对他们的抗拒采取极端手段，但随后就关闭了他们的谷仓和畜棚，禁止佃客向他们交租。爱德华召集新宗教会议，协商讨论他的要求。大主教并没有因为国王明显决心已定而灰心，在会议上直截了当地回禀：神职人员有义务忠于教俗两个君主，但他们对前者的义务远比对后者严格。如果国王的命令（那时，王室的要求多多少少被视为命令）与教皇的明确谕旨相抵触，他们不可能服从国王。

神职人员在大量实例中看到，爱德华不尊重他们珍视的众多特权。国王以前就以武断方式夺走教堂和修道院的所有金钱和银盘，用于公共支出。他们根据这样危险的原则，直截了当地拒绝国王，势必引来狂暴的处置。国王没有请求教皇放宽谕旨，反而立刻决定运用手中的权力。

爱德华告诉神职人员：既然他们拒绝支持世俗政权，就没有资格享受世俗政权的利益，因此不在法律的保护之下。这样暴烈的措施立刻付诸实施。法官奉命不再受理神职人员的起诉，接受和审理起诉神职人员的案件，判他们的敌人胜诉，判他们败诉。神职人员很快就发现他们的处境极尽悲惨之能事。他们失去供应，无法维持家宅和修道院。如果他们出国寻找供应，暴徒就会抢走他们的马匹和行装，不可能获得任何补偿。大主教自己就在大路上被暴徒抢走了车驾和行囊，最后只剩下一个仆人，退居一处乡村教士的住宅。

在此期间，国王作壁上观，坐视暴徒胡作非为，没有直接派王室官员迫害他们，没有不义和压迫的外表，却充分地报复了他们顽固的忤逆。大主教照例将所有侵犯教会人员和财产的暴徒逐出教门，但不起任何作用。爱德华满意地看到：人民自愿充当反对教会的工具，不再尊重他们长期敬畏、服从的神圣等级。