方良：光绪时，杭州民宅下发现古墓，中有好食人肝脑的牛头怪物

方相，乃中国古代最早的傩祭之神。

相传黄帝的次妃嫫母，容貌极为丑陋，足以辟邪驱鬼。元妃嫘祖病逝时，黄帝便命其负责祭祀、监护灵柩，并授予“方相氏”之职。

还有一种说法，方相乃是商纣王时的镇殿将军，身长三丈四尺，力大无穷，因纣王荒淫无道，愤而反出朝歌、归顺西岐。

在《封神演义》中，他作为试阵之人，死于截教十绝阵内的落魂阵中，死后被封为开路神。

根据《周礼·夏官》的记载，早在周朝就专门设置有逐疫驱鬼的官职，一般由勇猛的武士充任，名为方相氏：

“蒙熊皮，黄金四目，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。”

即在逐疫驱鬼的傩祭仪式中，由他们扮演方相神，头戴黄金四眼面具，身穿黑红色的衣服，披著熊皮，执戈扬盾，大声呼喝以驱逐疫鬼。

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如果需要举行葬礼，更是要由方相氏出马。

“大丧，先柩。及墓、入圹，以戈击四隅，殴方良。”—《周礼·夏官》

即以戈在墓室四角敲打，呼喝驱逐一种叫做“方良”的鬼怪。

这里被痛殴的“方良”，也即“魍魉”，传说其"好食人肝脑"，实则是一种喜食亡魂的牛头恶神。驱逐“方良”，也是不希望逝者亡魂被其侵扰吞食。

清朝学者赵翼在《戏题魁星像诗》中说：“黄金点目儺方相，牛头夜叉舞跳踉。”

所谓方良，即俗称的牛头夜叉是也。

清朝光绪年间，杭州有个徐翁，家住清波门的水沟巷，即今杭州上城区清波门社区那里。

他家每到岁暮都要在厨房灶前祭祀神灵，徐翁是个讲究人，祭祀时必定要“三牲”备齐，即摆上一个猪头、一只鸡、一条鱼。

可每次等到第二天要撤下时，就发现这些祭品全都不翼而飞了！

起初还以为是家里佣人偷去吃了，后面又想着会不会被猫猫狗狗给叼走了。可也没道理次次都干干净净，年年都空空如也呀！

有一年祭祀结束后，徐翁就独自留在厨房过夜。他将祭品都装进筐里悬吊在房梁上，毕竟晚上还要让神灵享用呢。自己专门在旁边搭了张床，倒要看看能闹出什么幺蛾子。

大概到了晚上十点左右，他突然听见有人扒拉砖瓦的声音。徐翁冷笑，终究还是来了。

他抬头往上看，屋顶没有动静，仔细一听，徐翁顿时脊背发寒，那声音竟然是从地底下传来的！吓得他一个骨碌就翻身起来躲在米缸后面。

没过多久，只见一个人影不知从哪里冒了出来，施施然踱步而行。黑暗中也看不清面貌，只见头上顶着两只长长的犄角，有点像是庙里见过的牛头鬼模样。

这牛头人身量极为高大，它走到祭品下面嗅了嗅，轻轻松松就取下悬在房梁上的箩筐，随即将其顶在头上就带走了。

徐翁壮着胆子跟在后面，结果牛头人没走几步，整个人就好像陷进了地下，消失得无影无踪。他悄悄在那地方撒了把米，这才蹑手蹑脚退出了厨房。

到了第二天，徐翁召集家人拿着铁锹锄头，去到昨晚标记之处，顺着就往下挖。

还没挖几尺深，地上豁然出现个深洞，洞口露出几道石阶，好像通往某个神秘所在。

徐翁心中暗喜，莫非这还是个藏宝密室？他当即让大家在上面等着，自己一个人拾阶而下。

等他下完石阶，就见暗室中有个甬道入口，里面隐隐透出光亮，徐翁顺着曲折前行，尽头处赫然是一个巨大的墓室，里面屋宇俨然，还有几展漆灯（墓中之灯，以漆为燃料）如豆，荧荧未灭。

徐翁兴冲冲走进去，就见有一具朱红色的棺木，被数道碗粗的绳子悬吊在半空，左右罗列着十几件陪葬的明器。

可惜岁月久远，这些物件大都已经残破不堪，惟有一只铜爵品相完好，看着玲珑精致，徐翁先将它藏进怀里，随即就四处晃悠看还有没有好东西。

正在此时，墓左侧有道石门突然打开，昨晚见过的牛头人从里面走了出来。徐翁大惊之下，拔腿就跑，牛头人一愣后也从后面追了上来。

幸好，牛头人到了上台阶处就戛然而止，似乎有什么顾及不能上去，只能发出愤怒的嘶吼。

而徐翁拼命跑到洞口处一个趔趄就瘫软在地，差点要背过气去。守在洞口的家人赶紧将他拖了出来，只见徐翁面若死灰，全身汗出如浆，嘴里还在不停催促着让人将这洞口封死。

他带出来的铜爵，古色黝然，后面无意中发现，只要在其中插花，即便隔了许久，花朵也不会凋谢枯萎，甚至还能结出果实，实在堪称神奇。

后面徐翁找行家来帮忙鉴定，都道这玩意绝非近代所有，而它所在的古墓，恐怕是唐宋时期的。

至于那牛头人，也许就是传说中，喜欢藏身墓室，专喜食人肝脑亡魂的怪物方良吧。

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