在14-17世纪的欧洲兴起了一场打破神权,“以人为本,强调人文主义”的文艺复兴。这场文艺复兴使得人们开始意识到个人的重要性,并开始具备积极进取和创新的精神。然而可笑的是,这场倡导以人为本,爱自己,爱世
在14-17世纪的欧洲兴起了一场打破神权,“以人为本,强调人文主义”的文艺复兴。这场文艺复兴使得人们开始意识到个人的重要性,并开始具备积极进取和创新的精神。
然而可笑的是,这场倡导以人为本,爱自己,爱世人的复兴运动在进行的同时,由教皇主导的欧洲同样兴起了另一场专门迫害妇女的运动—"女巫审判"。
这场运动时至今日,依旧是欧洲人不可磨灭的伤疤。要说这场运动究竟扩大化至什么程度?
我们可以先用两个地方的受害者人数来揣测,例如:
在德国巴伐利亚州一个叫班贝克的小城,约6000人口中,5年内有600人因“女巫”罪名被处死;同时期在另一座有6000人的德国小城维尔茨堡,则有近900人冤死,差不多平均每家都有一名“女巫”。
而这场清除女巫运动的运动整整持续了近300多年,可想而知!
"女巫审判"起源
我们看《哈利·波特》时,总羡慕里面的魔法师、女巫骑着扫帚满天飞,引来人民的围观与尖叫,但你知道时光倒流500年,还有女巫敢如此招摇过市吗?
没有!500年前,若被认定是一名女巫,不管是谁,都会小命休矣。
事情要从1479年说起。这一年,的罗马天主教教皇英诺森八世提拔了两个官员为德国及莱茵河地区的异端裁判官,他们分别是传教士海因里希和雅各布。
(多明我会是天主教托钵修会之一,1215年由西班牙贵族道明古斯曼创立于法国图卢兹)
顾名思义,异端裁判官就是有权对异教徒、异端邪说进行判决的官员,与之相对应的还有一个臭名昭著的“异端裁判所”。借助这些机构和官员,教廷可以轻而易举地对持不同看法的人实行迫害。
新官上任三把火!
英诺森八世提拔克雷默和斯普伦格,是为了让德国当地居民对异端裁判所毕恭毕敬,不再说三道四。两人心领神会,上任后绞尽脑汁打压当地民众。
1484年,两人赴罗马拜见英诺森八世,说德国地区是一个撒旦王国,对教廷构成了严重威胁,要坚决予以镇压。
1487年,两个人还合写了猎杀女巫的“专业指南”——《女巫之锤》—书。
“撒旦通常指—魔鬼”
《女巫之锤》的开篇写道:“否认妖魔巫术存在的人就是异端”。
这句话相当厉害,首先就把人们纳入思想的大一统中,如果你敢有不同想法,那么对不起,你就是妖魔鬼怪牛头马面异端邪说,杀无赦。
接着,两名作者在书中指出,女人是万恶之源,她们更易受到巫术控制,兴风作浪,为祸人间。要辨认这些害人的女巫,除了严刑拷打之外,还有各种所谓的测试法,我试举其中几例:
铁烫法:用烧红的铁块去烫被指是女巫的女子,如果有烫伤,就说明她是女巫(多新鲜啊,只要是肉眼凡胎都会被烫伤)。针刺法:把疑似女巫的人剥光,用针刺遍全身,若某一部位没有感觉,就会被当作女巫(估计刺得多了,人的感觉也就麻木了。用此法,几乎会被当作女巫)。沉水法:当时的欧洲人认为,女巫是木头制成的,把一个女人绑住手脚扔进水里,如果她浮在水面上,就说明她是女巫,必须受火刑(这种方法最狠,只要被怀疑就必死无疑)。
还有一个说法,由于传说中的女巫骑着扫帚满天飞,那好,就称一下体重,体重过轻的一律被当成女巫。
为啥?体重轻才能飞得起来嘛!或许这样—来,当时的欧洲女性也会以肥为美。
用脚趾头都可想到这些法子荒诞无比,可谁让这本书的作者手里掌握着生杀予夺的大权呢?在教廷独大的社会体系里,指鹿为马、颠倒黑白是很容易的事儿。
杀戮升级
更要命的是,早在这本书出版之前25年,德国人约翰内斯·古腾堡就已经发明了用26个拉丁字母制版的印刷技术,从而使得这本满纸荒唐言的书迅速在欧洲传播开来。
约翰内斯·古腾堡—西方活字印刷术的发明人
谎言重复一千遍,也就成了真理。借助古腾堡的技术,两名异端裁判官的谎言何止重复了一千遍!最初还对女巫是否存在持半信半疑态度的人,看了书后也信以为真了。
于是,各种投诉某某女子为女巫的信件如雪片般寄到两名异端裁判官那里。这其中,有的确受到他们蒙蔽而指认他人的人,但也不乏借机报复者。
在当时德国的弗赖堡,有个叫雅克的裁缝,他手艺娴熟,在1562年成为了弗赖堡市的一名官员。
虽然事业蒸蒸日上,可雅克在家庭生活上却不尽如人意,他和原配生了两个女儿。后来原配病逝,他又续弦,娶了一名叫玛格蕾塔的女子为妻,并与她生下一儿一女。
多年后的一天,一个肉铺的伙计闲聊时说玛格蕾塔是女巫,尽管他马上反应过来,承认这种说法是“无稽之谈”,但“玛格蕾塔是女巫”的话还是传遍了弗赖堡市。
什么叫做“好事不出门,坏事传千里”?这就是。又过了几年,雅克年老病死,他与前妻所生女儿的丈夫与玛格蕾塔展开了夺产大战。
寡妇玛格蕾塔是“女巫”的旧话被他重提,这一次,这种说法显现了它的杀伤力。
1599年2月19日,玛格蕾塔被捕入狱,严刑拷打之下,她不得不承认自己是女巫。一个多月后,玛格蕾塔被处极刑,尸体被扔到柴火垛上烧掉,以彻底消除“巫体”。
在当时,天气突变也会和女巫扯上关系,最终还是无辜良民遭殃。如1562年8月3日,德国小城威森施泰本来阳光明媚,到了中午却突然狂风大作,继而暴雨倾盆,冰雹也噼里啪啦地砸了下来,当地居民损失惨重。
老天爷为何突然变脸呢?当时没有气象台,没有天气预报,因此人们只能问鬼神了。于是乎,人们相信,这一切都是女巫搞的鬼。
就这样,教会和法官开始大肆抓捕“女巫”。这年年底,因为此事,共有63名“女巫”被处以火刑。
要真有呼风唤雨的本领,那些女人怎么可能乖乖接受处置呢?
可没人考虑这个问题,人们只会感谢法官和牧师“为民除害”,这些掌握别人生死大权的家伙也可以借机捞钱——向死者家属索要的木柴钱和举办庆祝宴会的钱。
清除女巫的运动很快由德国蔓延至整个欧洲,各地的异端裁判所开足马力,将一名又一名“女巫”处于极刑并焚烧。
一时间,“新鬼烦冤鬼哭,天阴雨湿声啾啾”。含冤而死的还包括大量的猫。当时欧洲人把猫看作是女巫的帮凶,于是猫躺着也中枪了。
在瑞士,人们把猫装满袋子,然后扎紧袋口,用刀猛戳,直至把猫全部刺死;在丹麦,人们还把猫从高高的钟楼上丢下来……
可以说,当时的人虐猫,绝对比现在网络上流传的那些虐猫视频手段残忍。猫没了,老鼠随之繁盛起来,偷吃粮食倒在其次,传播鼠疫才是致命的。
肆虐欧洲的黑死病,从14世纪中期开始,能持续3个世纪,跟猫被大量捕杀也有一定关系。
后记
1782年,瑞士东部城镇格拉鲁斯,一个叫安娜·戈尔蒂的女子被雇主指控为“女巫”。这年6月,戈尔蒂被处于极刑,尸体被焚烧,成为欧洲最后一名被处死的“女巫”。
欧洲人在进行着科学与艺术革命的同时,却以残忍、蒙昧的手段残杀无辜女性,这委实是—桩天大的丑闻。
到底有多少人在这场持续了300年的运动中无端丧命?由于年代久远、当年的法庭记录多已失传,因此至今没有一个比较确切的数字。
有专家认为是十几万,还有专家则表示可能达数百万之多。
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