天京事变中，权力被架空的洪秀全是如何除掉集三权于一身的杨秀清

洪秀全作为太平天国的创始人和奠基人，在整个太平天国运动中具有别人无可代替的威望。在东王杨秀清利用“天父下凡”的把戏架空他时，洪秀全这个建立拜上帝会的“神棍”深知自己已经处于极度危险之境。为此，洪秀全利用自己的威望和诸王对杨秀清的怨恨铲除了东王这个心病。

洪秀全创立“拜上帝会”后，是如何控制教众的？

洪秀全是一个饱读诗书有才华之人，但参加科举考试却屡试不第，他多次在广州院试都以失败告终。第三次落选后，洪秀全已经25岁了，连续失败对他的打击非常大，回到家以后他生了一场重病，甚至一度昏迷。在这次生病时，洪秀全发生了幻觉，他看到一老人对他说：“奉上天的旨意，命我到人间来斩妖除魔。”在这之后，洪秀全变得沉默寡言，行为也变得荒诞无稽起来。

道光十六年（1836年），洪秀全无意之中读到《劝世良言》一书，在详读之后被宣扬上帝的基督教教义所启发，萌发了信奉上帝、追求人人平等的观念。洪秀全把书中内容与大病时发生幻觉进行对比，认为自己就是受上帝之命下凡诛妖之人。

有了梦想，需要成真是要经过努力去做才能实现梦想的，洪秀全在创立“拜上帝教”之后，就去邀请好友冯云山“入伙”。洪秀全和冯云山两个人最初是在广州一带传教，但并没有取得什么效果，之后两人到广西传教才让“拜上帝教”不断壮大。

洪秀全在冯云山的协助下，在广西桂平建立了“拜上帝会”，同时吸收了好几千人入会，杨秀清、萧朝贵、韦昌辉等太平天国运动中的骨干也正是这个时候加入的。教众越来越多，在管理起来肯定是越来越难，洪秀全在之后陆续制订拜上帝会的规条及仪式。

为了让如此之多的教众心悦诚服，洪秀全上演了一出上帝次子上身的把戏，开始以上帝次子和使者身份“拯救世人”。同时太平天国中最重要女人物洪宣娇曾声称曾梦见上帝，告诉她“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”，而洪秀全恰恰也自称在那一年发梦。两人的一唱一和立即让洪秀全在教众中有了高大的形象。

拜上帝会在成立之初也是被地主势力迫害，而此时洪秀全正在广州想方设法营救在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱的冯云山。当时还是一个无名小卒的杨秀清通过利用当地迷信的降童巫术，他伪装成“神灵附体”的样子，代表天父传达圣旨，从而安抚了人心惶惶的拜上帝会教众。

洪秀全在成功救出冯云山后，两人返回了广西。在听说了杨秀清以天父身份传达圣旨后，他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术，但看见在群众中起了这样大的作用，认为正可以利用。就这样杨秀清凭借着“代父传旨”的特殊身份，一跃成为了拜上帝会的主要领导人之一。

洪秀全发动金田起义建立太平天国之后，是如何管理这个庞大势力的？

1851年1月11日，是洪秀全的38岁生日。拜上帝会给他举行了隆重的祝寿庆典，当时上万会众齐集金田村。在祝寿庆典上，洪秀全宣布誓师起义，建立太平天国，正式开始向清王朝宣战。

3月23日，洪秀全在广西武宣登基称太平王，后改称天王。随着洪秀全的事业越来越大，光靠他一个人来管理这个庞大的势力就会拖累整个“太平天国运动”了。因此，当1851年秋天，太平军攻入广西永安州（今广西蒙山县）后，相继建立了各项制度。

在永安，洪秀全确定了官制，设立了前、后、左、右、中五军，由五军主将统领，同时也设立了军师等制度。永安建制中，洪秀全开始分封诸王。

原中军主将杨秀清被封为“左辅正军师”东王，称九千岁；原前军主将萧朝贵被封为“右弼又正军师”西王，称八千岁；原后军主将冯云山为“前导副军师”南王，称七千岁；原右军主将韦昌辉为“后护又副军师”北王，称六千岁；原左军主将石达开为翼王。

太平天国在建立之初，除了洪秀全本人，以上五王是最具有权势之人。因为杨秀清“具有天父下凡的本事”，洪秀全认为该“给予”他更大的权力，因此特别诏令诸王皆受东王节制。

洪秀全本是让杨秀清协助他管理如此庞大的“天国”，但没想到后来杨秀清对权势的贪恋程度已经到了不择手段的地步，甚至他连“天王”都不放在眼里。

杨秀清的嚣张跋扈促成了天京事变的发生

杨秀清在永安建制中，洪秀全命令其他四王皆受东王节制，因此取得了军队的领导权。特别是在南王冯云山及西王萧朝贵相继战死后，权力更加集中在东王一人身上。

太平天国前期，实权由军师掌握，虽然说天王的地位在各王之上，但他的地位却很尴尬，就如同是一个没有存在的君主，真正的权力在正军师东王杨秀清手上。杨秀清是“天父下凡”，因此他集神权、军权、政权为一身。

太平天国定都天京后，杨秀清利用“天父”身份越来越嚣张跋扈，他不但对诸王下属和亲戚随意责罚，而且还逼迫天王封他“万岁”。“万岁”在中国封建史上代表着至高无上的皇权，既然杨秀清要“万岁”，那么这不是说他要成为太平天国的“皇帝”吗？洪秀全当然是对杨秀清搞的这一套是心知肚明，但又无可奈何。

杨秀清依靠“天父下凡”，先后杖责了北王、燕王等人，翼王石达开的岳父也因公事被杨秀清仗刑。杨秀清仗刑已经上瘾了，就算是对天王，他也多次假装“天父下凡”以仗刑威吓洪秀全。由于东王杨秀清权势太大，众人是敢怒不敢言。

同为太平天国初期主要领导人之一的北王韦昌辉，他因下属犯错而却被东王杨秀清仗刑，因此对杨秀清怀恨于心。当他知道杨秀清逼迫天王封其“万岁”后，就去请求洪秀全诛杀杨秀清。而天王却拿不定主意，正在这时候杨秀清以西线战事紧急为由，调北王韦昌辉和翼王石达开去前线督师。

这时候只剩下天王和东王杨秀清留在天京。杨秀清把北王和翼王支走，很有可能有大动作。杨秀清亲信陈承镕因小事被东王仗刑而怀恨在心，他在东王支走北王和翼王后就向洪秀全告密，说东王有弑君篡位之企图。

在这个时候，洪秀全已经是骑虎难下，他赶紧下密诏给北王、翼王和燕王，让他们带兵秘密返回天京铲除东王杨秀清。北王韦昌辉和燕王秦日纲收到密诏后马上就带领数千精兵返回天京。

1856年9月4日晚上，北王韦昌辉和燕王秦日纲在天京城外汇合，陈承镕在城内接应他们。凌晨，数千精兵突然杀向东王府，杨秀清被当场格杀，另外东王府数千男女也被屠杀殆尽。北王韦昌辉在之后以搜捕“东党”为由，铲除异己，天京事变中被杀多达2万余人。

翼王石达开在十日后抵达天京，指责北王韦昌辉滥杀无辜，两人是不欢而散。这个时候的韦昌辉已经是杀红眼了，他干脆想着把石达开也给办了，而石达开提前得到风声就连夜逃出城外。

翼王府一众人也被韦昌辉屠杀，大怒的石达开在安庆起兵讨伐北王韦昌辉，要求天王杀北王以谢天下。当时太平军中支持石达开的在多数，北王韦昌辉势单力薄，他不得已就剑走偏锋，带领手下去攻打天王府，想来个“挟天子以令诸侯”，但天王早就有了准备，韦昌辉事败被杀。之后没多久参与天京事变的另两位主要人物燕王秦日纲及陈承瑢也被处死。

结束语：

洪秀全一手创立拜上帝教，并带领手下教众建立了一个和清廷对抗的政权，让他没有想到的是，原先只不过是想利用杨秀清“天父下凡”的身份来提高拜上帝会的威望，但后来东王杨秀清的所作所为完全是超过了他的掌控，甚至说是失去控制。如果杨秀清不是与其他太平天国几位重要人物也有隔阂，那么洪秀全被杨秀清取而代之也是迟早的事。