曾国藩：给后人4门功课，嫁女不超200两银，子孙皆不简单

提起曾国藩，近百年来人们对这位大名鼎鼎的晚清重臣的评价，或褒或贬，或扬或抑。但不可否认，曾国藩在治家和教育方面的过人才能，对后世影响深远，备受后世推崇及赞誉，被很多人奉若神明。

伟人毛泽东在青年时评价曾国藩：“予于近人，独服曾文正”。蒋公案头常放有两本书，一本是《圣经》，是宋美龄要求他读的，另一本便是他自己想要读的《曾文正公全集》。

“予自三十岁以来， 即以做官发财为耻，以官囊积金遗子孙为羞。

盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽，后来淫逸作恶，大玷家声。

故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯以银钱予后人。”

曾国藩在京任礼部侍郎时，虽地位清贵，但俸银有限，生活得很清苦，又见京城一些贵族子弟骄奢腐化、挥霍无度，便不让子女来京。原配欧阳夫人一直带子女住在乡下老家，在乡下没有余钱时，欧阳夫人每事必须亲力亲办，下厨做饭，纺纱织布等。

曾国藩除了要求子女“生活节俭”外，还要求子女“学习勤奋”。

曾国藩作为晚清重臣，工作自然很忙，人又不在老家，但他仍坚持远程写家书教育子女，给子女写信、批改作业、探讨学业和生活问题等。比如他写信要求儿子曾纪泽，每天起床穿戴整齐向长辈问安，打扫所有房间卫生，再坐下来读书、练字等，每天至少练1000字。

吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可；女子衣、食、粗、细四字缺一不可。

中国传统观念“穷养儿，富养女”，但曾国藩对子女都是一视同仁的严格，包括对几个女儿和媳妇的教育一点都不懈怠。他给家中女眷们拟定了一份每日“功课单”，要求她们必须要掌握“衣、食、粗、细”这四项基本技能。

什么是“衣、食、粗、细”四项基本技能呢？

食：早饭后做点心小菜；

衣：巳午刻纺纱绩麻；

粗：酉刻做鞋缝衣；

细：中饭后做针线刺绣。

曾国藩不仅布置了这四项功课，还要考核，以结果为导向。食事日检，衣事3日一检，细工5日一检，粗工月检，每月必做成1双男鞋。想要偷懒也不成了，这一招很高明啊。

这些都只是简单举例，曾国藩对子女的教育远不止这些。在曾国藩悉心教导下，曾家的子女个个非常优秀，连女性都不会差。女性中有出国留学的，有获得博士学位的，在好些领域都做出了贡献，并不比曾家男儿逊色。

曾国藩一共有3子5女，让人惋惜的是3子命都不长，长子曾纪弟1岁夭折；次子曾纪泽是著名外交家，体质不好51岁去世；三子曾纪鸿是著名数学家，年仅31岁就离世了。唯有最小的女儿曾纪芬，活到了91岁。

曾纪芬，生于1852年，是曾国藩最小的女儿，湖南人按习俗称她为“满女”。曾国藩对家人严肃，唯独对“满女”很是疼爱。

在小女儿12岁时，曾国藩为其看相，看后满意地对夫人说：“满女是阿弥陀佛相”。不得不说，曾国藩眼睛真毒，“满女”果然是兄弟姐妹中最长寿的那一个。

虽然“满女”极受疼爱，但对她仍严格。“满女”没有侯门千金小姐的富贵奢侈，她穿的衣服都是姐姐们留下的。有一次，她穿了一条青花边的黄绸裤，那还是过世嫂嫂的，但曾国藩看到后马上教训她太过奢侈，“满女”赶紧换了一条嫂嫂留给三姐、三姐再留给她的旧裤。

想想，我们小时候也捡姐姐、哥哥们的旧衣裤穿，还真没到曾国藩这种严苛的地步，但曾空是豪门世家，我们还是普通老百姓啊，曾国藩对子女教育让人叹为观止。

后来，曾国藩在一封家书中一再告诫女儿：

“衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。”

我认为，曾国藩的这种穿衣着装的观点仍然适于我们现在，衣服不宜多、不宜艳，朴素大方低调较为妥当。

关于女儿的嫁妆。曾国藩还这样规定，每个 女儿出嫁，嫁妆都不得超过200两银子，嫁妆中必须有父亲亲手所写的“功课单” ，看来曾家的女儿们即使出嫁了也逃不过要做“功课单”的命运。

其实曾国藩是要求女儿成为一个善于勤俭持家的好主妇。毕竟一个好女人才是一个家庭的风水，可以引领一个家庭或家族走向兴旺发达，实际上“满女”做得要比父亲期望得好太多。

1875年，曾纪芬嫁到湖南聂家，同时也把曾家勤奋、俭朴、求真、务实的家风，以及治家修身之法带到了聂家，还时时以“家勤则兴，人勤则健；以勤能俭，永不贫贱”来要求及规范家中成员，这一点同样值得我们学习。

常言“不是一家人，不进一家门”。

曾纪芬的丈夫聂缉椝，为人很有才能，务实苦干，踏实敬业，受过曾国藩影响，还跟随过曾国荃、左宗棠、李翰章（李鸿章兄）等人。在他们的潜移默化熏陶下，聂缉椝能力出众，从江苏一小官，先后做到了江苏、安徽、浙江三地巡抚。

而这些自然都少不了曾纪芬的功劳，她一直在丈夫身边，用父亲曾国藩的谨慎为人之道，时刻要求和辅佐丈夫，不让丈夫走错路，所以好家风成就好女人，好女人保障了好家风。

曾纪芬虽贵为巡抚夫人，但房间里仍放置一台手摇纺纱机和一台缝纫机，和大多数老百姓节俭的生活习惯一样，自己能做的事，绝不劳烦他人。曾纪芬深受聂家上下的尊重，聂家的重要家事必与她商量，聂家议事堂还以她的自号“崇德老人”命名。

到了民国以后，聂家从湖南移居到上海。

在丈夫聂缉椝去世后的30年里，曾纪芬一直都是聂家的掌门人，她跟父亲曾国藩一样，非常注重子女们的教育。 曾纪芬夫妇一共育有8子4女，即便孩子们都长大成人了，曾纪芬还时时耳提面命，毫不疏忽。

在她的悉心教导下，儿子们大有作为，在商界与政界大展拳脚：有任上海总工商会会长的，有任中国银行协理的，恒丰纱厂总经理聂云台，实业家聂潞生，清末名初武军司令官聂其炜、实业家聂其煐、聂其焌，等等。

女儿们嫁得也不错：有嫁慈禧军机大臣儿子的，有嫁吴佩孚秘书张其煌的。

曾纪芬一直铭记父训，用父亲曾国藩传承给她的一整套勤奋、俭朴、求真、务实的家风和治家修身之法，来要求自己及子孙，让人心生敬佩。曾纪芬的外孙女-台大外文系教授张心漪，在回忆录中这样写：

“外婆从不穿戴华服，房间摆设极简，一张书桌上放着《圣经》、眼镜、镇纸、笔砚。有一个贝壳碟子，里面放几朵茉莉花，一张藤椅，上面放个花布靠垫。她每日就在这里读经看报，练习书法......”

在曾纪芬众多子女中，最让她操心的是最小的女儿聂其璧，她是一个反传统的现代派，接受的是西式教育，喜欢看电影、会朋友等社交活动，胆子大，有主见。曾纪芬对她十分头疼，她跟佣人说：“要看紧她，莫让她出门。”

1923年，聂其璧出嫁了，夫家是书香世家，新郎周仁是蔡元培的妻弟，从美国康奈尔大学留学回来的。周仁后来还开玩笑说，他是被聂其璧“骗”了婚。因为两人相亲时，聂其璧穿着非常朴素，给周仁留下了很好的印象。

聂其壁虽对小事不上心，但对大事极会处理。她也秉持了曾家“不靠父辈，亦能自觅衣食”的教育理念，让子女们在兵荒马乱的艰苦抗战中得到了磨炼。有一次，儿子周麒步行两个多月，才走到重庆，聂其璧得知后说：

“这很正常，是难得的人生经历和精神财富。”

聂其璧也谨记母亲曾纪芬说的话：“慈母育儿之功，大于丈夫济世”，她不忘母训，让自己的3个子女都陆续考进了高等院校，她以开明式的教育方式让子女们勤奋读书，积极上进。

女儿周霞华早逝，大儿子周麒毕业于清华大学，做过钱伟长的助教，后来成为上海交通大学教授，还是《机电字典》执行主编，著名桥牌大师，桥牌国际裁判等。小儿子周夔毕业于北京大学，后来成为我国著名珠算专家。

周麒退休后随子女长居美国，生活惬意，即便回到上海，也不常出门，偶尔去一些老牌俱乐部活动，但从不唱歌、跳舞，只静静坐在角落，独自欣赏音乐，颇有老贵族的味道。

综上，关于曾国藩的子孙后代，还有很多的人物及案例，这里只记录了其中一小部分。

从中我们不难发现，一个好的家风可以让一个家庭或家族兴旺发达，让子女们积极进取、品德出众，抵达胜利的彼岸，实现人生梦想。

关于曾国藩如何治家，如何教育子女，如何拥有勤奋、俭朴、求真、务实家风，如何修身治学等，都记录在《曾国藩家书》这本书里了。

《曾国藩家书》收录了曾国藩从年轻至逝世前100余篇颇具代表性的家书，包括为政、治家、理财、修身、治学、处世、理财、交友、用人、养生等的经验与智慧。 这本书小到人际琐事和家庭生计，大到进德修业、经邦纬国之道的阐述，涵盖内容极广。

可以说，《曾国藩家书》是曾国藩一生的主要活动的精华浓缩，及其治政、治家、治学、修身之道的提纲挈领的生动反映，具有很强的概括性和浓缩力，堪称一本大智慧之书。

如今《曾国藩家书》风靡畅销，深受大众喜爱。通过这些家书，我们可窥探晚清重臣曾国藩一生的行为及思想，从中感受到清末政治风云的变幻和仕途得意背后的警醒，曾国藩虽身居高位，但内心如履薄冰，并时刻警醒。

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曾国藩家书 治家处世理财

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蒋公常将《曾文正公全集》置于案头，伟人毛泽东青年时就十分佩服曾公的智慧，他说：

“予于近人，独服曾文正”。

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