孝子遵遗嘱将亡父制成木乃伊，放在家中供奉，后无人敢在他家久留

20多年前，江西有一个孝子遵从遗嘱将亡父制成木乃伊，放在家中供奉，后无人敢在他家久留。怎么回事呢？这个孝子叫林上水，他父亲叫林观荣，1925年出生于江西上饶市广信区罗桥街道办事的一个小村庄里。因罗桥街道附近的灵山上有很多寺庙，所以林观荣在农闲时会跑去山上听和尚讲经和打坐，并且会帮他们砍柴、挑水，还会带点香火上来。

林观荣结婚生子后，从《道德经》中取“上善若水，水善利万物而不争”，给儿子取名为林上水。后来随着他去寺庙次数越发频繁，身心也出现了很大的变化，不仅在内心上有皈依佛门的想法，甚至连荤腥都不沾了。到了上世纪60年代末，林观荣突然对荤食有一种厌恶感，非要吃素。

在这种情况下，妻子只好准备2套锅灶餐具，一套给家人用，一套专门给林观荣用，一直用到他去世。由于饭菜与家人不同，烧菜煮饭都不方便，所以一般情况下林观荣都是自己给自己做饭，做好后自己躲到房间里吃，以避开家人。每到过年，因为家家户户都有荤食，林观荣受不了，所以带着素菜和大米，跑去山上跟和尚一起吃。

一来二去，林观荣和寺庙里的和尚都熟悉了起来。到了上世纪80年代，他看到灵山山脚到山上2公里多的山路非常崎岖难走，于是和信徒们把附近的花岗岩凿下来，一点一点通过人工铺到山路上。数年下来，整条山路竟然变成近2000级台阶。自此以后，不管是上山的还是下山的都方便多了。

到了90年代后，已经60岁的林观荣开始为自己的后事考虑了。因为在这几十年里，他见多了和尚去世后实施“缸葬”，成为‘肉身菩萨’，而不是往土里一埋，任由肉体腐烂。所以他也想在自己死后，搞个“缸葬”，让自己尸体久留不坏。林观荣先是把自己的想法跟和尚们说了下，但他们都反对他这样做。

和尚们觉得身为林观荣俗世中人，还是按照常人的方式入土为安好。不过他并没有把和尚的话听进去，还把“缸葬”的心愿跟儿子林上水说了下~自己死后绝对不能下葬，要执行坐缸仪式，3年之后塑成金身。不过林上水当时并没有答应·，只是说到时候再看。2000年2月12日，林观荣患脑血栓疾病，治疗20多天都没说一句话，病也不见好转。

3月9日，他终于开口说话，还把林上水叫到病床前，要他给自己做好坐缸的准备。看到20多天不说话的父亲竟又开口说话，林上水明知道这事很难，但还是答应了下来，毕竟这是父亲的遗嘱。之后，林上水开始寻找合适的缸，为父亲去世后进行坐缸。找来找去，最终找到一个当地最大、质地非常好的陶缸，还配搭1个跟这最大缸口径相吻合的小缸。

这2个缸只是大小不同的普通缸，可以扣在一起，便于密封。3月12日，当林上水把缸已经找好的事情跟父亲说了后，林观荣满意地闭上了眼，去西天找如来了。3月15日，也就是林观荣去世后的第3天，林上水请来专门的工匠，先在大缸底部摆放为林观荣新做的寿衣和一张小木凳，然后将林观荣的遗体抱进缸。

接着让他的遗体坐在小木凳上，双手分别搭在两个膝盖的位置。随后林上水又从亲戚家挑来一筐好木炭，用一种比草纸更细腻的黄纸把精制石灰粉包装好，一起放进缸里，将遗体周围挤紧，连脖子后面都塞得紧紧的，只露出头部。最后，他们将小缸扣在大缸上，并把事先用桐油与石灰搅拌而成的浆认真糊在两个缸的缸口，完全密封。

处理完毕后，林上水在一块自留地上搭建一间10平方米左右的小房子，把装着父亲遗体的陶缸放在里面，实行全封闭处理。 一般来讲，封缸3年半之后就可以举行开缸仪式。如果开缸后缸内的遗体不腐烂，就可以被塑成金身，如果坐缸失败，那么缸内只会剩下一堆白骨。

按照林观荣的生前嘱托，他要“坐缸”千日，开缸之后塑成金身，日日供奉。2003年11月29日，开缸日子到来，林上水一边点香一边查看父亲的遗体是否腐烂。不过还好，除了屁股有点湿外，其他地方都十分完整，干枯如木乃伊，只是比之前黑了不少。坐缸成功了，接下来就是要塑造金身了。

林上水请来工匠，在木乃伊上面糊上石膏，确保完全密封，将其塑造成了石膏真身像。后来听说石膏真身像容易被盗，他又按稍小的规格，用樟木雕塑一具副身像，并分别给穿上衣服。 不过这时又出现了一个十分重要的问题~这俩塑像摆在哪？给弄个庙吧，家里又没钱。要是放在自留地的房子里，又很容易被人盗走。

在这种情况下，林上水就把父亲木乃伊摆放在自家2楼主厅，陶缸则摆到2楼另外的房间。 之后，林上水每天早上都会端着饭点着香去供奉父亲木乃伊，还会搞卫生、保养等。不过自从他把父亲木乃伊摆在家中供奉后，人们经过他家时，都离得远远的。如果有事要找他，能电话联系就电话联系。去他家玩也是匆匆待一下就走，无人敢在他家久留。