张献忠屠尽四川人说，可谓清朝最无耻的栽赃陷害

翻开清修明史，提到张献忠的事迹，最浓墨重彩的莫过于张献忠“屠尽四川人”的暴行，并且件件时间、地点清楚明了，譬如《明史》载1646年春狄三品屠眉州，是年夏屠顺庆。

1644年，张献忠于成都称帝建国“大西”，不但分封朝臣班底，颁布历法《通天历》，还开科取士！可见张献忠想当人皇，而他当人皇的前提，即要有人啊！若他真把四川屠尽了，他给“鬼”当皇啊！

对此四川省绵阳市梓潼县七曲山文昌庙中发现的《大西骁骑营都督府刘禁约碑》有着对此令的详解，互证了《平寇志》的可信性，且伴随此碑而生的还有张献忠的塑像。

当然张献忠肯定也是杀过不少人，打仗能不杀人吗？战争可是遵循你死我活的生存法则，这类杀戮是很悲剧，但是绝不可能有《明史》载的六万万之多，要知道按《明史》说法万历年间，四川总人口才“三百一十万二千七十三”。

并且从1646年张献忠战死到清军攻陷重庆的1659年，南明还在四川抵抗了清军10余年，若人都被杀完了，清军是在跟“鬼”打仗？

而据《客滇述》的记载，清军入川还是有四川人可以让它屠杀，顺治四年，南明军逼近成都，清将梁一训驱残民数千，北走至绵州，又尽杀之。成都人殆尽。”

综上所述可知四川人口几乎灭绝，罪魁祸首应该是四川地区南明、张献忠、清军多年拉锯造成的，他们都不希望自己败退后，当地百姓补给对手，往往会坚壁清野，反复多次四川人再多也没了。

至于为何《明史》要将屎都扣张献忠头上，这跟清朝立国后想塑造自己“解放者”的形象关系莫大，它想让汉人感谢满人为“救世主”，是满人将汉人从水深火热中拯救了出来。（袁载誉）

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