靖国神社：进入即参拜，某男星却二踏其中，是无知还是有意为之？

对于中国人来说，靖国神社应该都不会陌生，毕竟国内对于它的认知已经紧紧和日本军国主义战犯结合在了一起，是日本曾经暴行的直接代表，而日本政客也是数次参拜，严重伤害了曾经遭受苦难的地区民众的心灵。如今，距离日本投降已经过去76年了，但是日本军国主义带给世界的痛苦却从未远去，我们不能轻易忘记历史，因为忘记即是对先辈的不尊。

在网络之上的靖国神社，外表看起来十分祥和，但是平静的外表之下，却显露着日本曾经的狼子野心。将曾经参与侵略的战犯们定义为英雄，甚至于还给他们专门祭拜，让更多人记住他们，到了今天，靖国神社依然被一些政治家所青睐，每年都要对其中供奉的战犯进行参拜。虽然他们每次的参拜都引起了世界范围内的抵制，但他们却从未改变过自己的行为。更可气的是，日本曾多次试图美化侵略行径，将自己当初在东亚战场上的罪行抹平，只是，历史已经真实发生，不可能轻易磨灭。

关于靖国神社的历史，很多人只是将它当作日本的一个旅游景点，更多的就是供奉战犯的历史，但对于这座神社的含义，并没有了解得很清楚，所以有一些人到了日本之后，常常以打卡靖国神社为标志，只能说这样的人是不是太过无知，毕竟其中供奉的人曾经在中国大地上做出了累累罪行。

靖国神社—日本二战的战犯集聚地

自1853年美国佩里准将在黑船事件之后要求日本开港后，日本形成了两大对立派，即以日本天皇为中心的朝廷方和德川幕府。幕府无视朝廷的命令，屈服佩里准将的开港要求，因此尊王派长州藩和萨摩藩的活动家们便展开了打倒幕府的活动，在此过程中很多人死在幕府手里。

于是，尊王派长州藩和萨摩藩在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩军视为“国事殉难者”，对其进行祭祀。设立招魂社的目的在于“慰灵”和“显彰”，用以鼓励自己一方活动家的活动。靖国神社的前身东京招魂社也是在这样的历史的背景下建起来的，以此来纪念在戊辰战争之中为恢复天皇权力而牺牲的军人。

1874年，明治天皇首次前往东京招魂社祭拜，抚慰那些在战争中牺牲的亡魂。1879年东京招魂社改名为靖国神社，社格为别格官币社，是专门祭祀皇室功臣的神社，待遇仅仅次于祭祀皇族的神社——官币社，同时，因为明治天皇的亲自参拜，使得当时的靖国神社在日本国内有了突出的地位，同时也具有了重要的象征意义。

在第二次世界大战的时候，靖国神社曾经作为神风特攻队的出发仪式举办地，神风特攻队本身就是自杀式袭击的攻击模式，所以他们的此次出征本身就是有去无回，因此将出发仪式定在了靖国神社本身就代表着对他们的慰藉。

靖国神社中日甲午战争、日俄战争和第二次世界大战等战争中牺牲的日本军人，尤其是在日本靖国神社大门前的纪念碑浮雕之上，描绘了在甲午中日战争中日本军队是如何英勇作战的，他们将数次对外侵略作为了自己引以为傲的资本，劣根性是如此的明显。在今天的靖国神社之中，如今存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，也就是说靖国神社本身就是日本二战的最直接代表。

1978年10月靖国神社宫司松平永芳把远东国际军事法庭所判处的甲级战犯东条英机等14人的牌位移入靖国神社合祭。这14人分别是：东条英机、土肥原贤二、松井石根、木村兵太郎、广田弘毅、坂垣征四郎、武藤章、松冈洋右、永野修身、白鸟敏夫、平沼骐一郎、小矶国昭、梅津美治郎、东乡茂德。

对于这些名字，我们可能并不会陌生，因为在诸多的抗日历史之中，这些人都是日本军方的代表，在中国大地之上肆意而为之，正是因为他们在东亚战场上的恶行，才被定为甲级战犯。

1985年8月15日，时任日本首相中曾根康弘率内阁在日本战败40周年之际参拜靖国神社。这是“二战”后日本首相首次以公职身份正式参拜靖国神社。也正是这次参拜之后，关于靖国神社的问题便成为东亚地区重要的外交问题，因为不仅仅是中国，临近的韩国、朝鲜等地，均是日本发动战争的受害者，日本的参拜无疑是对这些国家民族伤痕的重击，但日本不顾国际反对，仍然多次参拜靖国神社，引起了人们的极大抵制。

每次日本参拜靖国神社的话题都会在中国国内引起抵触，因为作为东亚地区的主战场，中国大地遭受了日军的极大破坏，我们不能容忍他们对于历史的不尊重，也就是说但凡是个中国人，都知道靖国神社的政治代表性，但我们身边总有一些人，试图挑战人们的底线。

在靖国神社的参观标语上明确写着：“禁止以参拜以外的目的在未经许可的情况下入内的行为”，也就是说进入靖国神社即代表着参拜，但始终有一些人是那样的无知，以进入靖国神社为荣，甚至还要发照片宣传，是不是太过可笑。

某男星二踏靖国神社

这几天，关于张哲瀚的话题始终被人们所讨论，因为他触犯了中国人的底线。

2017年的时候，张哲瀚曾发布了一张印有日本旭日旗的改装车照片，在当时就引起一些人的不满，因为旭日旗是日本军国主义的象征，是二战时期给大多数中国人带去噩梦的代表，而今天，却有这样的艺人将其作为改装车的重要元素而被宣传。面对网友的指责，他多次内涵讽刺网友。

2018年，张哲瀚赴日本旅游时，曾经两次进入供奉有二战战犯的靖国神社，并发布照片合影留念，也就是说他确实进入了靖国神社。

先不说他知不知道门口牌子上的含义，但就靖国神社在国内的诸多评价，他也应该知道靖国神社是干什么的，一个祭祀英灵的地方却被他当成了打卡地，实属不该，至于他懂不懂日文，我们更不知道。要明白一个正常的中国人，怎么可能会把靖国神社当作旅游地方，日本有那么多地方不去，就非要来这种地方，这也是张哲瀚本人大受抨击的重要原因。

2019年，他参加了在供奉率军进行旅顺大屠杀的日本右翼乃木希典的乃木神社举行的婚礼，并发表致辞，关于旅顺大屠杀的历史在之前也有介绍，大量的中国民众遭到杀害，如今却有中国人进入曾经主导这场屠杀的人的神社去参加婚礼，实在是太过荒唐，而当时参加婚礼的人还有不少是日本右翼的代表。

由此看来，日系文化在张哲瀚的身上十分明显，他刚刚凭借《山河令》翻红不久，如今却因为这样的事情再次凉凉，只能说要想人不知，除非己莫为，既然已经做过了，就必须要为此付出代价。

在了解了张哲瀚的数踏日本历史之后，下面这位人士对于日本靖国神社的做法确实大快人心。

火烧日本靖国神社的中国小伙

1974年，刘强出生于上海，他并没有经历过曾经的战争年代，也难以真实见到残酷的战争场面，但这并不代表他没有接触到历史的机会，因为他生在一个抗战英雄的家庭之中。

刘强的外祖母是一位韩国人，曾经被迫做过日军慰安妇，他的曾外祖父在抗日期间被日本人所杀害，他的祖父也是一位抗日烈士，也就是说刘强一家与日军有着巨大的仇恨，但战争已经过去，我们生活在一个和平的年代，刘强虽然听到家里人的故事时十分气愤，但苦于没有什么办法，也做不出什么大事，就一直相安无事。

2011年，日本的野田政府拒绝在慰安妇问题上道歉，这自然也让刘强感到了不满，一时冲动之下，让他有了点火的计划。关于慰安妇的历史不少应该对此都有所了解，他们也是日军战争行径的直接见证者，他们等了多年的道歉，也始终没有到来，日方在此问题上的态度，直接导致了刘强对日本仇恨的加深。

2011年12月25日，刘强从超市购买了4个装有摩托车汽油的原装铁罐，塞进了行李箱，然后乘车从福岛来到了东京，他要给日本的“靖国神社”一个警醒。

当天下午，他先是在东京帝国宾馆放下行李之后，来到了靖国神社，为自己之后的行为做好准备。但是靖国神社到处都有安保人员，游客即使掏出手机都会被制止，更不用说他要点火的计划，再加上其中布置着众多的摄像头，他的行动就会受到诸多阻碍，很可能还没有行动就会被抓获。

在探寻无果的情况下，他看到了神门，神门的左边有一个小侧门，并不会对游人开放，但是却是一处可以突破监控的死角，恰好能够为他的点火计划提供便利。

26日凌晨2点，他穿着一身黑色羽绒服，然后在附近的便利店买了一条围巾蒙面，然后约好出租车，把上车地点选择了距离神门5分钟的地方。

3点50分之时，刘强来到了小侧门旁，但此时这里正有警车停留，他也只能耐心等待。在警车离开之后，他双手一撑，越过了一米的围墙，顺势就藏在了一棵大树之下。

他拉开背包，拧开铁罐，然后把汽油灌入了备好的马格利酒瓶之中，随后来到了神门前，向基座和顶上的国徽泼去，然后点开打火机，完成了此行的计划。

随即，他赶紧跑开，他也明白，自己不能被抓住，否则迎接自己的可没有什么好结果，毕竟日本把靖国神社看作圣地，不可能轻易放过他。

点完火之后的刘强，在日本还没有反应过来的时候，就购买最近的航班去到了韩国，很多人以为他是去避难，但不成想他还纵火焚烧了日本驻韩国的大使馆。当日本一方在国内终于搞清纵火焚烧靖国神社的人之后，刘强早已经被韩国一方抓住了。

日本曾多次施加压力要求韩国将刘强交予他们，但是韩国一方也被刘强的所作所为而震撼，毕竟这样的行为确实可能也是他们想做的，但是实在没有机会去做，因而并没有答应日本的请求，因此刘强逃过了日方的疯狂报复。

之后，中国代表表示想要将刘强引渡回国，韩国一方也欣然应允。

回到中国之后的刘强自然免除了牢狱之灾，因为他的行为可谓是让不少人感到大快人心。回国之后的刘强，开始关注日本历史，他想要将更多的历史让民众知道，尤其是这一段历史不能被忘记，这代表着一个民族曾经遭受的苦难，如果忘记，则是对历史的不尊重。

结语

将刘强与张哲瀚行为进行对比，便可知道张哲瀚本人是有多么的荒唐，虽然他之后曾发表了道歉信，说自己是因为无知才有了上述的行为，那旭日旗、靖国神社的含义他应该有所了解，但他却能够如此肆无忌惮地宣传，只能说这样的人早就忘记了做人的底线以及家国仇恨。

不忘国家之耻，牢记民族之殇，对历史保持敬畏之心，方能时时保持警醒。我们需要将历史讲给更多人听，要不他们总是以无知为借口做出太多荒唐的事情。