比供奉战犯更恶毒，松井石根在南京挖血土，打造“小靖国神社”

南京玄奘寺供奉日本战犯长生牌事件登上热搜，值得注意的是松井石根、谷寿夫、野田毅、田中军吉等人都是与南京大屠杀直接相关的重要战犯。在中国军民被大肆屠杀的地方供奉他们的长生牌显然并非巧合，而是有人故意要挑动中国民族情感，用心极为恶毒。

4名战犯中首恶自然是松井石根，他虽然没有直接参与屠杀，但却极力推动日军进攻南京，对部下在南京的恶行视而不见，未能履行约束责任，才最终造成了惨绝人寰的大屠杀。

而且比在南京供奉日本战犯事件用心更恶毒的是，松井石根在回日本前特意令部下在南京挖了10坛中国军民鲜血染红的泥土带走，意图用中国军民鲜血为日本军国主义分子招魂。直到今天，影响仍在。

这篇文章，我们就来了解一下松井石根在中国所犯下的罪行，以及他将10坛血土带回日本的用途。

松井石根

心怀野心，但仕途却不太顺利

松井石根1878年出生在日本爱知县一个武士家庭，尽管小时候体弱多病，但却继承了家族中的武士道基因，凡事都不服输。父亲也将其当成武士培养，10多岁时就将其送到专门培养军人的学校读书。

后来，松井石根考入日本陆军士官学校第9期。他是公认的学霸，1898年以学科第二名的成绩毕业，并顺利进入日本陆军大学。这是日本最高军事院校，招生条件极为苛刻，但松井石根在1906年以第一名的成绩毕业，并获得了日本天皇赐予的军刀。

松井石根为何读了那么多年才毕业？因为1904年日俄战争爆发，松井石根果断中止学业，到前线参战去了。从这也看出，他是一个好战分子。作为中下级军官，松井石根并没有太多建树，反而在首山堡之战中挨了一枪。不过他因祸得福，从此成为英雄，还获得两枚勋章。

从陆大毕业后，松井石根被分配到日本参谋本部第二部(情报部)负责对中国情报工作。清末民初掀起一股赴日留学热潮，陈其美、老蒋、阎锡山、何应钦等人都有赴日留学经历。松井石根的任务就是与这些赴日留学生交朋友，关心照顾他们，以便将来在中国用兵时能拉拢他们。

后来这些留学生大多成了中国军政界的大人物，松井石根在中国高层有着不错的人脉。松井石根还要求赴中国担任武官，一方面他喜欢中国诗歌和书法，另一方面，日本早就制定了入侵中国的国策，他认为将来建功立业的地方一定在中国。

在中国期间，松井石根结交了许多中国军政界的朋友，被誉为“中国通”。期间他还参加了日本军人法西斯组织——巴登巴登集团，这是一个法西斯组织，成员级别虽然不高，但野心却很大。他们聚在一起讨论国家大事，制定了“改革军制”“刷新人事”“建立总动员体制”等计划。

该组织中的松井石根、矶谷廉介、冈村宁次、东条英机等人后来都成了日本军界的重要人物，也是发动侵华战争的核心力量。

1933年，松井石根调任驻台湾军司令官，并晋升为大将。与他同期毕业的同学中只有5个人晋升为大将，其中又属松井石根运气最差。其他人或登上陆军最高职位，或成为内阁大臣，松井石根却在职业生涯黄金期出现了转折。

1935年，日本国内的“统制派”与“皇道派”出现严重矛盾，导致时任军务局长永田铁山被暗杀。松井石根被怀疑牵涉该案，被迫辞职，从此转入预备役。

日本陆军士官学校

对此，松井石根显然心有不甘。此后他担任“大亚细亚协会”会长，打着“中日友好”“复兴亚洲”的幌子到中国四处活动。当时日军已经占据东北，并加紧对华北地区蚕食。松井石根试图游说各路军阀与中央政府对抗，以便能使日本从中渔利，并找到可以信任的代理人。

松井石根还恬不知耻地跑去南京，与国民政府高层会谈。向他们兜售“大东亚共荣圈”的歪理，希望他们能接受“满洲之既成事实”与“华北之特殊形势”。当时抗日救亡运动已经深入人心，南京政府自然不敢冒天下之大不韪，于是拒绝了松井石根的提议。

松井石根此行虽然没取得什么成果，但却摸到了南京政府的底线，为日本进行全面侵华战争做好了思想上的准备。

力主攻打南京，是大屠杀罪魁祸首

“七七事变”后不久淞沪会战爆发，日军渐渐将兵力用于上海方向，此时日本军队无人可用，只好让松井石根复出，担任上海派遣军司令。对于松井石根个人而言，他已经59岁，那是他实现野心的最后机会。在出发前，松井石根向日本天皇表示：

别无他途，只有拿下南京，打垮蒋介石政权，这就是我必须完成的使命。

日军全面侵华后企图“三个月灭亡中国”，不料在淞沪会战中遭到中国军队顽强抵抗，双方不断增兵使用这片土地成了“绞肉机”。淞沪会战打了近3个月，日军付出了4万余人的伤亡，这对于一个小国来说显然非常惨痛。

1937年11月5日，日军第10军在杭州湾登陆，威胁中国军队侧后。为避免被围，中国主队被迫退出上海。庞大的军队拥挤在狭窄的交通线上，显得异常混乱，这对于日军来说无疑是个追击的良机。事实上第10军自登陆后并未遭遇什么大仗，他们早已将目标瞄准中国的首都南京。

但日军参谋本部并不打算向南京用兵，制定了一条“制令线”，要求部队在苏州、嘉兴连接线以东作战。当然日本人这么做并非仁慈，他们考虑的主要有以下几点原因：

其一、日军内部一直有“南进”“北进”之争，当时仍然将苏联作为主要假想敌。他们的策略是逐步蚕食中国东北和华北，并以此为基地进攻苏联，在此之前并不打算扩大在中国的战争。

其二、中国领土辽阔、人口众多，当时的日本尚未完成全面开战的准备。一旦在中国陷入持久战，很可能使所有战争资源陷在中国战场，即便战胜也得不到太大的回报。相反还会暴露其野心。

淞沪会战中的中国士兵

但作为日军中的极端军国主义分子的松井石根为了实现自己野心极力主张攻占南京，他先攻占了常熟、苏州、嘉兴三地，随后极力向参谋本部鼓吹攻打南京的必要性：

现在敌之抵抗在各阵地均极其微弱，很难断定有彻底保卫南京的意图。在此之际，军队如停留在苏州、嘉兴一线，不仅失去战机，而且将使敌人恢复斗志、重整战斗力量，其结果要彻底挫伤其战斗意志将很困难。

正在此时，更加躁狂的日军第十军司令柳川平助不顾禁令，下令部队向南京方向追击。随即松井石根也下令越过“制令线”向无锡、湖州一带追击。就这样日本侵华战争再次扩大，日军参谋本部迫于现实也下令废除“制令线”。

1937年12月5日，日军以追击至南京城下，骄狂的松井石根认为中国军队必将被其武力所屈服，写了一封《劝降书》给南京卫戍司令唐生智，要求其在指定时间派代表出城投降。唐生智在南京保卫战中的指挥虽然有争议，但民族气节未丢。他不但没有回复松井石根，还下令炮击日军。

松井石根恼羞成怒，下令向南京城发起猛攻。尽管日军占据炮火优势，但仍然违背国际公法，施放毒气弹。12月13日，南京被攻破，由于退路已被切断，大量中国官兵仍然留在城内。松井石根下令：“两军在各自警备区内，应扫荡败残兵”，所谓“扫荡”也就是屠杀的意思。

10多万日军占领南京后，进行了骇人听闻的烧杀淫掠，不管是放下武器的士兵、伤病员还是平民百姓，甚至尚未懂事的婴儿，通通没有躲过日军的魔爪。

日本官兵不分昼夜地在南京城内侵犯妇女，只要被其碰到无一幸免。据后来国际法庭判断，在日军占领南京的一个月中，发生了两万多起强奸事件。丧心病狂的日本人还进行了杀人比赛，残酷程度令人发指。一时间南京城内横尸遍野，成为人间活地狱。

作为部队最高指挥官，松井石根对此视而不见，反而在屠杀最高峰时举行了所谓的“入场式”，带着一众部下，骑着高大的东洋马，耀武扬威地进入南京。

松井石根在南京城内巡视一圈后又发出命令：“混杂的军人都应予以‘纪律肃正’”，所谓“纪律肃正”实际上还是屠杀。松井石根的日记中显示，他在南京下关江边看到横尸遍野的惨景，但他并未就此对部队做出有效约束。

松井石根举行入城式

军国主义思想流毒至今

当时南京城内大量外国使团及记者尚未撤离，他们报道了日军的罪行，国际社会纷纷谴责日本。为了平息舆论，日本被迫将松井石根等人召回，但这并不意味着日本当局会降罪于他们。

相反，松井石根回国后受到热烈欢迎，还被任命为内阁参议，后来日本当局还为他在上海和南京的战功叙勋。

松井石根在离开南京前还干了一件用心极为恶毒的事，他下令在南京挖了10坛被中国军民鲜血染红的泥土，并带回日本。这些在中国首都挖来的血土，将会成为他“功绩”的最好见证。

由于中日两国都信奉佛教，松井石根又冒出一个罪恶的想法，将这些血土与日本泥土混合，制作一尊观音像。其象征便是将中国永久地融入日本，被日本管控，同时祈祷观音菩萨能够保佑自己余生平安。

松井石根对外的说法是想建一座观音院，纪念自己牺牲的两万多名部下，经过一番游说，有人出地有人出钱。一切筹备妥当后，松井石根将从中国带来的血土交给两名艺术家，分别制作了“露坐观音”“本尊观音”。

松井石根身兼“大日本兴亚会”总裁所以给观音院冠名“兴亚观音院”，其字面意思是亚洲各国繁荣昌盛，其实是想要全亚洲在日本的统治之下。松井石根还一改传统建筑坐北朝南的风水格局，要求观音朝向南京方向。

其真实用意到底是觊觎中国的领土，还是怀念他的“功绩”抑或是对中国人的仇恨？也许只有他自己知道。

松井石根还在观音像前设了一个木匣，里面摆放着23104名日军战死者名单，在两侧分别设立“中国事变日本战殁者灵位”“中国事变华中战殁者灵位”，意图为军国主义分子招魂。

此后，松井石根每天坐在观音院内诵读观音经，装出一副悲天悯人的模样。这也充分说明了，他想借救苦救难的菩萨来美化自己，试图掩盖在南京所犯下的罪行。

然而，法网恢恢疏而不漏。日本战败后，盟军组织了远东国际军事法庭，松井石根遭到了正义的审判。他在法庭上仍抬出观音院，称自己每天都在祈祷和平。但菩萨并没有保佑这个恶魔，1948年11月12日，松井石根、土肥原贤二、东条英机等7名战犯被判处绞刑。

1948年12月23日凌晨，远东国际军事法庭对7名战犯执行死刑，0时1分30秒轮到松井石根，他经过11分30秒的痛苦挣扎，才结束罪恶的一生。

松井石根等人虽死，但余波未止。美军原本要将战犯的骨灰抛入太平洋。但日方并不甘心，制定了一个“遗骨争夺计划”。先是通过美国律师向占领军统帅部申请将骨灰交给犯人亲属，但遭到拒绝。

正规渠道无法满足，日方便采取小偷小摸的伎俩，让火葬场场长在焚尸时，偷偷取出一部分骨灰藏在密室，剩余部分才交给美军。然而那些战犯的家属未能按捺住激动的心情，竟然在藏匿骨灰的地方焚香祭奠。

这引起了美军的注意，一名士兵气愤地跑过去将骨灰罐踢碎，然后将骨灰混在一起，扔进火葬场附近一块无主的骨灰丛葬坑。但日方仍不死心，竟然派人偷偷从骨灰表面刮出一部分隐藏起来。他们认为，就算混入了别人的骨灰，但也总比没有强吧。

松井石根打造的兴亚观音院

这些骨灰正是被藏在松井石根打造的“兴亚观音院”内。1951年9月8日，同盟国结束了对日本的军事占领，监管变松，日本国内右翼势力再次抬头。1959年，日本冠冕堂皇地在兴亚观音旁边设立了“七士之碑”，并由时任首相吉田茂亲自书写碑文。观音院就此公布七名战犯的骨灰埋葬于此的消息。

到现在，兴亚观音院内已经供有各类战犯1068名，成为一个彻头彻尾的战犯聚集地，被媒体称为“小靖国神社”。

当初美军决定将日本战犯骨灰抛入太平洋，就是为了防止他们的墓穴成为日本军国主义分子招魂的场所。然而松井石根亲自打造的“兴亚观音院”，以及日本一系列操作，使这些战犯的骨灰得以保存至今。这是日本军国主义未能彻底肃清的罪证，更是中华民族苦难历史的象征。

正是当年未能彻底肃清日本军国主义分子，使其能在日后死灰复燃。如今日本国内右翼势力仍在试图为那些战犯翻案，甚至常有挑战中华民族底线的行为。这种现象不得不引起我们警惕，但随着时间的推移，一些人变得麻木，日本战犯被供奉在南京寺庙就是一个很好的例子。这是一件让人极为痛心的事，希望真相早日浮出水面，能让更多国人铭记历史，警惕当下。

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