导语:昨天的文章提到,武则天因为在朝堂上听到乡音而对狄仁杰倍感亲切。如此一想,既然有山西的方言肯定也有别的地方的方言,如果上朝大家都各自说自己的方言,肯定会听不懂。那么皇上要如何与他们交流呢?靠手势还
导语:昨天的文章提到,武则天因为在朝堂上听到乡音而对狄仁杰倍感亲切。如此一想,既然有山西的方言肯定也有别的地方的方言,如果上朝大家都各自说自己的方言,肯定会听不懂。那么皇上要如何与他们交流呢?靠手势还是文字?
我国方言之多,放在今天也都存在隔壁村口音不同听不懂的问题,现在是有普通话作为标准。那在古代又是如何解决这一问题,早在先秦开始,政府就有意推行各民族使用共同语言当时还是叫“正音”。而“标准音”的出现,是在西周时代以镐京(今西安)一带的语言为标准音,《论语》中记载,称为“雅言”。
到了雍正帝时代,可谓是为此做出了很多贡献,因为他也是深受方言“迫害”,上朝听不懂官员的方言,更是官方吐槽闽广一带官员说话:我都听不懂,要是把他们调去别的地方任职更别说当地的百姓了,这样可如何治理?所以为了解决这个问题,雍正可费了不少心思。
首先他在福建广东两地聘请会说“官话”的人去各省任教,还修立正音书院,并且要求童声秀才举人要参加科举考试必须在八年内学好官话,这跟乌纱帽都挂上了关系,可想而知当时他们学习的热情有多大了。二来清朝官员做官得回避本省,所以当时的地方官员都是外省人,不通当地方言,所以每当有什么重要事宣讲,语言不通也只能由官话来传达,一来二去就算是普通的百姓也能进行简单的官话交流。
到了十九世纪中期,官话在当时的中国相当普及,在1867年英国驻北京公馆威妥玛在自己的自述中提到:“官话作为口语媒介不只是属于官吏和知识阶层,而且属于近五分之四的帝国民众”。这一成就不得不多亏于雍正,历史上别的朝代虽然也有官话但都不要求百姓学习,所以说雍正的大力推广可以算得上是普及面最广的一次行动了。
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