湘军攻破天京城后，10万太平天国女兵去了哪里？曾国藩心里最清楚

众所周知，太平天国运动诞生了一批杰出的男性领袖，如杨秀清、冯云山、李秀成等；同时，也有一批女中豪杰脱颖而出，名气最大的如洪宣娇、傅善祥和苏三娘。

洪宣娇自称梦见过“天父”，顶着“天妹”的名义成了洪秀全的妹妹，后来又嫁给了萧朝贵；傅善祥出生书香世家，但命运坎坷，从童养媳变成寡妇，还差点被卖掉，直到太平军出现，她才算是找到了救星，一扫之前的人生阴霾，凭着出众的才华成了杨秀清的机要秘书。

最飒爽英姿的要数苏三娘了，她是太平天国中名副其实的女战将，从饭店老板娘到造反派，从天地会到太平军，她的一生亦颇具传奇色彩。

据统计，太平天国的娘子军，在最盛时期达到了四个军，十万人以上，那么在天国陷落后，这些女子们的结局又如何呢？

我们先从太平天国为何设立女营、女馆说起。

始于金田，盛于天京

金田起义后，洪秀全发布的第一道命令就提出了“别男行女行”，即设立了男营和女营，严禁男女混杂。

即便是子女探视父母，丈夫探视妻子，也只能“在门首问答，相离数武地”，不得踏入女营中。如果男女包括夫妻私自同宿，就会因“犯天条”而被严刑诛戮。

为什么实行男女营分管制度，在太平军的《天情道理书》中也有提到原因，主要在于起义初期，大多教徒都是拖家带口而来，父母妻子伯叔兄弟都在一处，太平军中男女老幼都有，为了适应“创业之初”的环境，以恰当的形式加以组织管理，也是有必要的。

历代王朝对于造反派实行的政策都相当残酷，清王朝为镇压太平军也不例外。皇帝曾专门下过几道上谕，责令地方官搜寻和挖掘太平天国领导人的祖坟。对于参加太平军的家属，一旦被抓获必然逃不脱残酷的迫害。

在这种情况下，全家参加革命就成为了一种最理想的途径，一来解除了革命者的后顾之忧，二来也扩大了太平军的队伍。

对于加入队伍的一家大小进行分编管理，在残酷的战争环境下，为保护严密的军事组织，严管军事纪律，暂时地放弃家庭生活，大多数人都是可以理解和接受的。

女营的设立也就为太平天国女兵的兴起提供了来源，所以，在起义初期，男营女营的管理模式更趋向于一种战斗组织形式，男营女营各有任务。

在这一时期也涌现出了不少女英雄，如上述提到的苏三娘就是其中之一。她原本嫁给了天地会的头目苏三，因而人称“苏三娘”。

后来苏三被清军所杀，她拉了几百人自立为王，一心要为亡夫复仇。身跨战马，白衣白甲，手持丈二铁三叉，腰横秋水雁翎刀，率兵寻仇，但终因寡不敌众没有成功。

之后由于受清军的围剿而步履维艰，她率两千多人投靠了洪秀全，在广西武宣台村加入了太平军。

苏三娘凭着自己的身份与能力，队伍按照男营女营分编后，她自然成为太平军中的女统帅，在杨秀清帐下负责中军大营的警卫任务。后来，她一路跟着洪秀全从广西打到了南京，期间都有不少英勇表现。

太平军在占领武昌后又实行了“男女分馆”的政策，即男子集中于“男馆”，妇女则集中到“女馆”，这一政策当然是在前期男女分营制度的基础上确立的。

但这一时期的女馆与初期的女营还是有区别的，首先动机有变化，比如太平军初入南京时，社会秩序不稳定，时不时有暗杀事件发生，太平军更担心的是，城内人与清军相互勾结，来个里应外合。

所以，把全体居民组织起来，悉数编入馆中，也在一定程度上起到了打击敌人的作用，但这种以破坏家庭组织形式为前提的政策，注定不得人心，也自然走不了多远。

家破人亡作为最大的不幸，这是中国人最不能接受的事情。

其次，来源构成也不一样了，女馆人员混杂，几乎囊括了一个城市的所有女性，她们并非都愿意为太平军效力，也并非都能上战场杀敌。

因此，她们的分工也就更加细化了，更多承担的是后勤工作。比如负责作战时挖壕沟，收割稻谷的农活，日常的挑水、负米、削竹签等劳动，搓麻绳等日常劳动。

再如江南女性有地域特点，会刺绣的人会被编入绣锦营。在太平天国南京绒庄街就有八千多名江南绣女，她们专门负责天国官员的官服和普通战士的战袍。

第三个特点就是女馆人员众多，据张德坚在《女官女军数》中记载，天京盛世时城中女子数量大致如下：

女官6584人，女军10万人，女绣工8000人，女使5200人。这样算来，天京城内的女馆人口高达12万左右。

所以，在管理上就比较费力了，女馆一般原则上以25人为一房，但因人数太多，也有以50人、60、70人为一馆的，甚至也有出现一二百人为一馆。

每一馆都设立有女统领，通常由参加太平军较早的广西、湖南籍的女战士担任。数馆或十余馆又设立女卒长，在卒长之上还有军帅、监军、总制等。

她们过着统一的供给制生活，每天统一发配粮米，其他时间都要进行劳作，强度也很大。

那么对于10万女军也有严格的管理制度，据《北大国学课》一书所述，女兵以军为单位，每军2.5万人，并分为左、中、右、前、后五个部分，每个部分又有五千人，作战时都有明确分工，各行其事，不论是进攻还是防守，都不会凌乱，进退有度。

但是，在攻克南京之后，太平天国的战场上就极少用女兵作战了，因为长江沿岸的女性有裹脚的习俗，而此时的女性大部分属于掳掠来的或是南京陷落后的俘虏，不管是从身体因素还是心理因素，都很难参与大规模的战争了。

因此，女军在起义初期参与较多，到后期随着男女馆政策的变化，男女之间不再有严格的界限，未婚女性就要选择嫁人，承担家庭责任，做起了后勤工作。

那么太平天国真正参与作战的女兵，她们是否如传说中的那么强悍呢？

太平天国的女兵到底有多强悍？

1856年，太平天国发生了天京事变，北王韦昌辉在清除了杨秀清势力后，试图将事态扩大，滥杀无辜。石达开要不是跑得快，也得惨死于他的屠刀之下，后来发展到围攻洪秀全所在的天王府。

在紧急关头，负责守卫的一群女兵，舍生忘死，抡着刀持着枪冲杀在前，誓死保卫洪秀全，最终击退了北王韦昌辉及其手下。

由此可见，这些女兵的战斗力还是很强悍的。上场作战的多为早期参与起义的广西、湖南籍的女性，她们大多为客家人，没有缠足的习俗，长期从事高强度体力劳动，身体素质好，有“蛮婆”之称，所以，打起仗来也不输男性。

比如在早期的牛排岭之战中，女军就发挥了重要的作用。金田起义后，太平军以牛排岭为主阵地，在广西桂平县江口圩设防。

1851年2月，清军前来围剿。在罗大纲的带领下，数千老幼妇女据守在江口圩上，为蒙骗清军，她们在沿江的空屋中击鼓，以此掩护大部队乘夜潜往牛排岭。

张德坚也在《贼情汇纂》中记载，说太“素有女军……勇健过于男子，临阵皆持械接仗，官军或受其衄”。

在《金陵癸甲纪事略》中也有记载，在1853-1854年期间，太平军进攻清军的江南大营时，有时也会让女军挑着装满糠的大箩筐跟着，男军得手后，留下女军清理战场，用糠来填埋废弃营地的壕沟，同时还可以把战利品用空箩筐挑回去。

尽管太平天国女军被不少文学爱好者吹捧，但史料对她们的记载却是有限的。像名气很大的洪宣娇，有人说她就是杨宣娇，但在史料中并没有相关记载；再如苏三娘，在史料中，仅有广西天地会义军中一股势力的领导人，其余不详；还有傅善祥，也只有太平天国一个个女状元的记载。大多这些女性的形象都是经过民间演义的，可信度并不高。毕竟太平天国所提出的“男女平等”仅仅只是为迎合教义，实践中是完全达不到的。

因此，就相关有记载史料，我们不难判断，太平天国的女军战斗力有限，在战场上主要还是发挥辅助作用，一般不作为主力，除非特殊情况，像天京事变保卫洪秀全这样的事件。

不过，她们在前期的作战中也有出彩的表现，至少给清军制造了不少麻烦。

那么，天京陷落后，天京城内的这些妇女和女兵都去向何方了呢？

天京陷落，下场凄惨

在电视剧《太平天国》里，当天京被清军攻打时，洪宣娇与李秀成一起投入战斗。她组织了一批又一批的女兵，大刀、火枪、肉搏，用她们的血肉试图筑起一道防线。

1864年7月19日，天王府已是一片火海，女兵们在经历了一番厮杀后，洪宣娇带领着最后一批女兵，抱着炸药包跳上了石阶，曾国荃见状，立马抱头鼠窜。

只见洪天娇用沉重而又悲壮的声音高喊着：“天国里见，太平天国的姐妹们！”，随后引燃了炸药包，一群女兵饮血天王府。

以上是电视剧里的情形，那么现实版的天国女军是否也如此悲壮呢？恐怕没有悲壮，尽是悲惨。

实际到1864年时，天京城内的人口已大幅下降，女军人数更是寥寥。

首先，由于太平军与清军的交战次数越来越频繁，造成了大量人口的死亡和逃亡。

太平天国战争期间，交战双方的伤亡都很高，其中南京战场太平军的死亡至少达24万人，当然这其中也少不了女兵。

另据谢介鹤的《金陵癸甲纪事略》记述，从门牌制度确立的1853年7月到1854年6月，女子的数量减少了近2.7万人，再根据《金陵杂记》的记述，逃亡与死亡的比例在2：1，可以推断出逃跑人数也占到一半，而这只是近一年多的时间。

其次，由于清军的大规模围剿，天京屡次发生粮食危机，这就导致太平天国不得不选择大规模地释放非战斗人员。在这些非战斗人员中，放出最多的人员就是妇女。

即便是女兵也不例外，据张德坚《贼情汇纂》记述，至1855年末时，江宁女兵就仅剩四五万人了。与之前的十万女军相比，已释放近5万女兵。

第三，还有一部分女性则因过度劳累而死去。由于清军加大了对太平军的进攻，双方交战的次数越来越多，对后勤的依赖程度也越来越强。女性在后勤上承担了较多的事务，对于一些裹脚女性而言，高强度的劳动损害了她们的身体。据《平定粤寇纪略》记载，沉重的劳役，压抑的心情，导致数十万人死亡。

在经历了高强度的战争之后，至1864年7月19日，清军攻占南京后，得到的基本是一座空城，城中人口仅有3万左右，除去居民外，太平军的数量不过万余人，有战斗力的不过三四千人。

清军进城后，又进行了野蛮的抢杀掳掠。他们冲进天京，除了抢金宝，就是掳女人。尽管有禁令，实际就是一张废纸，高级将领彭毓橘、易良虎、萧孚泗、张诗曰等带头抢劫，以致城中向外载送的车水马龙，装运或肩负的都是财帛和女人。

不少天国贵妇沦为湘军将士的战利品，洪仁达的一个妻子赖氏就被湘军一名普通军校掳掠，带回了湖南乡间。

另据张继庚在给向荣的报告里说：“破城后，广西妇女宜尽诛戮，断不可姑息赦之，以其人皆勇悍，曾扮牌刀手，出城拒战。”，可见，还有一部分妇女、女兵遭到了杀害。

对于太平天国的情况，曾国藩是最了解的，俘虏李秀成后，不仅让他写了近三万多字的“报告”，还组织人手编写了《贼情汇纂》，这些都是太平天国的见证。

综上所述，太平天国女兵被传得神乎其神，现实中并没有那么光鲜亮丽，她们的命运最终也是一场时代悲剧。