1977年中非总统博卡萨称帝，以拿破仑自居，登基当日却只来了2人

威皮特说:无限的权力会毁掉它的占有者。权利是绚烂迷人的，没有得到它的人渴望它，得到它的人想永久拥有它。

掌握着权利的权柄，仿佛掌握着世间万物，面对权利带来的快感，大部分人都能克制住内心的欲望，将权利用在国家需要的地方，但还有小部分人，他们完全沉醉在权利中，他们的野心和欲望随着权利无限膨胀，忘记了权利是需要有限制的。

他们变成只在乎个人利益，不在乎国家利益的野兽，他们强行改变历史发展方向，让整个国家为他们的野心买单。

日益膨胀的欲望

中非是非洲内陆的一个国家，中非虽然身处内陆地区，长期受到法国的殖民统治，直到1960年，中非正式宣布独立，成立中非共和国，这个经受长久磨难，经历艰辛斗争的国家，终于迎来了属于自己的春天。

春天一到，万物蓬勃生长，人的欲望也随着国家成立而变大，1965年12月31日，时任陆军参谋长一职的博卡萨，发动了政变。推翻了戴维·达科，登上了总统宝座。

博卡萨通过武力取得的政权，他在军队有很高的威望，当时的中非人民并没有与之反抗的能力，博卡萨在中非成立了军政府的统治，所有胆敢触犯他的人，都会被军队无情镇压，博卡萨可谓是大权在握。

博卡萨掌握着权柄，操纵着国家经济命脉，甚至中非人民的性命都捏在他手里，这种无人制约的权利，像疯长的杂草，失去了原本的形状。这些杂草长满博卡萨的心田，让他迷失了自己。

博卡萨不知道的是，原本他可以按照正常轨迹发展国家，让国家有好的发展，但由于他沉迷于个人权利和欲望，将国家利益放在一边，让这个初生的国家失去了发展的机会。当统治者的欲望无限膨胀，他将带给国家毁灭与伤害。

博卡萨的皇帝梦

历史上很多人都有着皇帝梦，在封建社会时期，君王制度是国家里唯一的制度，人们没有更好的制度以供选择。而在现代化的今天，人民尝过自由的甜，又怎会再成为奴隶。但总有人认为能违抗历史发展规律，逆天而上当皇帝。

由于中非长期处于法兰西帝国的殖民统治下，中非虽然推翻了殖民统治，但对于法国却有着不同的情感。博卡萨最崇拜的人，是法国皇帝拿破仑一世。博卡萨凡事向拿破仑学习，他认为自己的实力已经能与偶像拿破仑相媲美，博卡萨开始一系列活动。

1972年，博卡萨开启了独裁统治，他先是在全国上下宣布自己被授予了元帅的军衔，同时，又以拿破仑的身份自居。虽然以拿破仑身份自居，但博卡萨也知道他自己与拿破仑之间还有一个小差距，为了跨过这个小差距，成为真正的拿破仑，博卡萨决定登基称帝。

1976年，博卡萨废除了共和制，废除了中非的希望，他修订宪法，将自己定义为中非这个国家的主人，并将"中非共和国"改名为"中非帝国"。并向全世界发出登基观礼邀请，他想当然的认为各国政要肯定会前来观礼，他幻想着在万众瞩目下，一步步登上帝位，成为拿破仑之后的第一人。

可博卡萨不知道的是，远在遥远的东方，曾经有个权势滔天的人，也曾冒天下之大不韪登上帝位，可他只当了83天皇帝，就被人赶下台，遗臭万年。博卡萨并没有靠近偶像拿破仑，却离"中非袁世凯"这个名号越来越近。

若一个人非要为自己的利益，做一些不可为之事，这个人可能会短暂的拥有权利，可最终只会害人害己。

登基的尴尬

博卡萨幻想中的画面并没有到来，全世界政要都认为博卡萨疯了，日本天皇和英国女皇得到邀请后，只是不屑地一笑，随手将邀请函扔进垃圾桶。

博卡萨强烈要求法国参加他的登基大典，博卡萨认为这样，就相当于拿破仑见证了他的登基，可法国对此只剩下无尽的尴尬与不知所措。

1977年12月4日，博卡萨选择与拿破仑"同一天"登基。登基那天，整个场景与博卡萨预想的完全不同，各国政要都以各种理由拒绝参加他的登基大典，甚至连法国，这个曾经帮助他发动政变的盟友，也抛弃了他。全世界只有列支敦士登的伊曼纽尔亲王和毛里求斯总理出席博卡萨的登基大典。

博卡萨为了登基大典，特地从欧洲定制了2000万美元的设施，用来装扮整个场地，其中大部分都是一次性消耗物品，这笔财政相当于"中非帝国"几年的财政收入。

博卡萨就像欧洲中世纪的皇帝，戴着高冠，穿着厚重宽大的棉袍，踩着中非人民的骨骸，一步步走向他的帝位，并自称为博卡萨一世。

可这种违背历史规律的行为终究不能长久，1979年，博卡萨出访利比亚，曾经被博卡萨推翻政权的戴维·达科，借机夺回政权。1987年，博卡萨妄图复辟，刚下飞机就被中非军人逮捕，并被宣布死刑。博卡萨死在了他自己的欲望之中。

权利是服务于人民的工具，要是一个人将个人欲望附加在权利之上，一定会做出伤害国家、伤害人民的事情，他自己也将在日益膨胀的权利中，日渐消亡。

文/朱竟年