雍正篡改康熙遗诏？真相：压根不存在遗诏，雍正伪造故意留下破绽

康熙六十一年（1722）11月13日，隆科多向胤禛汇报说，圣祖驾崩那天，我先回京城，在西直门大街碰到了值班的胤礼，我说了您即位的事儿，他神情忽然就变了，慌里慌张，像是发疯了，没有迎接您的銮驾，就一个人跑回家，不知干什么去了。

1、雍正为何要戒严？

发疯的不止胤礼一个人。

胤禛成为最大的黑马，许多人都无法接受。多年以后，胤禛回忆起当时的情形，仍心有余悸。

他说，圣祖逝世时，我正在那里伤心，胤禟忽然坐在我面前，拿眼睛非常无礼地瞅着我，不知道他心里想什么鬼点子，要不是我一再退让，非得干一架不可。

胤禛还看到了胤禩的敌意，他描述说，老爸驾鹤西游，胤禩这个没良心的非但不难受，还跑到畅春园的院子里，倚在廊柱上一副思考状，不知在打什么算盘，分派给他的工作，不落实就罢了，根本就不答理人，由此可以看出，他怨恨到何等地步。

兄弟们的这种反常表现，让胤禛感到心惊肉跳。

可以想象的是，胤禛肯定和隆科多等人，不止一次讨论过自己的安全问题。胤禛心里非常清楚，自己虽然已经成为皇帝，但权威不足以服众，兄弟们都有各自的集团，他们为了自己的利益，可能会孤注一掷。

胤祥和隆科多虽然控制了卫戍部队，但无法从根本上确保高枕无忧。权力的斗争绝不只是搞阴谋诡计，稍不留意就会有杀身之祸。历代的宫廷政变不说，单是在本朝，自己不就曾目睹了胤禔请杀胤礽，胤禩勾结江湖人行刺太子吗？

胤禛决定戒严，实施紧急戒严。

他应当在心里有过这样的感叹，隆科多是自己所抓的最好的一张牌。他哪里是自己的舅舅，分明是再造的父母。如果没有隆科多，肥肉即使分到自己名下，也只不过是过一下手而已，最后落到谁的嘴里，都是很难说的事情。

十四日到十九日，隆科多关闭京城九门，实施戒严，诸王没有旨意，不得进宫。一句话，都老老实实在家待着，别胡乱串联。

大清历史上唯一一次权力交接班期间的戒严，就这样发生了。

后世很多史家认为，胤禛实施戒严的目的，是密不发丧，封锁消息。

其实，从期间胤禛所做的人事调整来看，这是一种误解。所谓旁观者清，朝鲜人的见解可以作为戒严的注释，他们认为，“彼国不豫建太子，似必有五公子争立之事”，“康熙既殁之后，祸乱之作，十居八九”。

也就是说，胤祺的戒严令，根本目的就是维护社会稳定，防止发生政变。

戒严期间，胤禛并没有闲着。十四日到十九日，他一边妥善安排康熙后事，一边精心进行人事调整。此外，他还干了一件事。

就是这件事，让胤禛再也抹不去谋位的嫌疑。

2、谁动了遗诏？

十一月十六日，胤禛公布了康熙的遗诏，没料到引起了御史们的弹劾。

弹劾的原因很简单，胤禛只宣读了遗诏的满文本。

御史汤保等人说，按惯例，遗诏有满汉两个文本，现在只有满文的，那汉文的呢？

他们不敢批评胤禛玩猫腻，就指责宣读遗诏的鸿胪寺负责人，说他玩忽职守。胤禛赶紧谕告内阁，替鸿胪寺辩解，但也没有说出个所以然。

他不可能说出花来。

因为根本就不存在所谓的康熙遗诏。

胤禛公布的康熙遗诏，现保存在中国第一历史档案馆，有满汉两个文本。它似乎以铁证如山的形式告诉世人，康熙晚年选中的继承人就是胤禛。

不过，历史也遗憾地告诉我们，这份遗诏是假的。

十三日深夜，隆科多口传遗诏，由胤禛继承帝业。由于康熙驾崩得过于突然，所以没有留下任何文字材料，证明胤禛就是法定继承人。

可以推测的是，如果康熙立过遗诏，十四日、十五日两天，胤禛完全可以拿出来宣读，以正视听，根本没有必要拖延到十六日。

他想当然地认为，要想让大家承认地位之合法性，必须拿出康熙遗诏，而康熙没有立过遗诏，怎么办？

造假！

可以肯定地说，隆科多作为唯一见证人，只要他一口咬定继承人就是胤禛，随着时间的推移，对胤禛即位合法性争论，也就会烟消云散，无须制造什么物证。然而，胤禛太不自信了，也太谨慎了，他急于证明自己的合法地位，急于封住所有人的嘴巴。

3、康熙遗诏为何错误百出？

过于谨慎的人往往注重细节，而忽视了对总体的把握。百密总有一疏，炮制出来的康熙遗诏还是出了问题。

十六日，胤禛迫不及待地就拿出了康熙遗诏。由于汉文版还没有制造出来，所以只宣读了满文版。御史们受到反对派的唆使，极力要求鸿胪寺公布汉文版，胤禛一下子就傻了眼。他连忙发布上谕，胡乱辩护了一通后，令人赶紧造假。

二十日，胤禛公布了汉文版康熙遗诏，王公大臣们一看，简直不敢相信自己的眼睛，汉文版遗诏居然错误连篇。

在这篇2211个字的遗诏里，有一个错字，四处涂抹。“承”字写成了“成”；“人民乐业”涂抹后，四字占两字空当；“盖由天下事繁”中的“事繁”二字，“惟诸葛亮能如此耳”中的“亮能”二字，“现今俱各安全”中的“安全”二字，涂抹后，二字占一字空当。

汉文版遗诏主要由两部分组成，前大半部分是抄袭了康熙五十六年(1717)十一月二十一日的谕旨，主要从宏观上讲皇位传承等问题，后半部分系临时创作的，主要讲将皇位传给胤禛等问题。

满汉两个文本的遗诏，落款日期都是康熙驾崩的当天，即十一月十三日。大多数后世史家认为，这个遗诏是胤禛搞的，出现如此多的错误，显然系临时下笔，仓促而成之故。

不过，窃以为，这种错误是胤禛故意为之。

三国时期，曹操为挑拨马超与韩遂的关系，给韩遂写了一封信，故意涂抹和改动了一些地方。当马超从韩遂手里拿到信后，发现破绽百出，以为是韩遂涂改了要害，掩饰自己和曹操的往来，大怒之下，起了内江，被曹操攻破。有兴趣的读者不妨找来《三国演义》，翻看一下根据此段故事编写而成的“曹操抹书间韩遂”。

胤禛涂改自己编造的康熙遗诏，目的是想让王公大臣们认定，由于皇帝不久于人世，时间紧迫，秉笔之人匆忙间出了差错，二十日公布的汉文版遗诏，就是十三日当天的原版。我们之所以认定是胤禛故意涂改。

原因有三条：

一、满文版遗诏工整无误，没有半点差错，汉文版则错讹百出，不符合逻辑；

二、传统中国奉行文件治国，向来以文件代替制度，皇帝圣旨容不得半点差错，执笔之人绝不敢大意；

三、官僚政府奉行文牍主义，皇官大内文字高手极多，七天之内炮制的一道遗诏，不可能有如此多的错误。

4、“传位十四子”辩驳

当时，市井坊间还流传着这样一个段子，即康熙留下了“传位十四子”的遗诏，被胤禛改为“传位于四子”。这个段子很有影响，却不值一驳。

第一，按当时的行文习惯，应该是“传位于皇十四子”，如果将“十”改成“于”，就是“传位于皇于四子”；

第二，“于”的繁体字是“於”，很难将“十”改成“於”；

第三，清朝时，重要文档同时以满汉两种文字书写，汉文易改，满文难更。因此，如果以此来说明胤禛改诏，是毫无道理的。

不过，有一件事透露了胤禛对舆论的担心。

十一月二十七日，胤禛害怕于己不利的文字材料满天飞，谕令内外文武大臣，将从前所收康熙朱批谕旨，全部密封上缴，如果谁敢抄写留存，严惩不贷。为了掩饰其真实意图，他还同时表示，以后自己的亲批密旨，也不能抄写留存。

试图钳制舆论的人，往往为舆论所钳制。胤禛本来想证明自己的清白，没料到越描越黑，谋权夺位的帽子永远摘不掉了。

这也是历史值得玩味之所在。

5、葬礼上演技堪称完美

雍正元年(1723)三月中旬，胤禩给胤禛出了一个主意。幸亏胤禛多了个心眼儿，才没在康熙的葬礼问题上栽跟头。

当月，胤禛多次召集王公大臣，讨论将康熙梓宫迁往遵化景陵有关事宜。胤禩没当成皇帝，心情一直不爽，总想给胤禛上点眼药。他偷偷地汇报说，用两万名夫役移送梓宫，完全是形式主义嘛，如果减掉一半的话，能省下不少钱粮，咱们不是一直提倡勤俭治国吗？

胤禛听了很高兴，觉得这个主意不错。看着胤禩走出去的背影，他越琢磨越不对劲。这小子哪里是为了节俭，分明是想让我背上不忠不孝的骂名！

胤禛暗暗咬了咬牙，其心可诛，其心可诛啊！

在康熙的葬礼问题上，这么多天来，胤禛一直不敢掉以轻心。

中国传统社会一切问题的核心，是泛道德化、泛政治化、泛人情化，即以道德代替律法，以政治统率社会，以私情取代公益，由此造成了社会发展的迟滞和僵化。

在这种文化和体制下，中国人最注重面子工程和表面形式，对逝者的态度不仅关系到对其本人的尊重，更关系到对既定政策和现行体制的尊重。从这个意义上来讲，接班人对逝者的肯定，也是对自己的肯定。因此，葬礼更要讲政治。

胤禛深深明白这一点。

大清帝国素来标榜以孝治天下，孝道是国家意识形态的核心。如果在葬礼上出了差错，不只是个人的品行受到玷污，甚至可能影响自己即位的合法性，进而动摇统治的稳固。他知道，不止胤禩一个人要看自己的笑话，很多人都坐等政治攻击的机会。

十一月十四日，胤禛在乾清宫为康熙入殓。他命令王公大臣和王妃公主，瞻仰康熙遗容以示继承遗志。

他还表示，父皇梓宫停放乾清宫期间，自己不居殿内，不走正门，朝后不安坐饮茶。

二十日，胤禛正式登基，改下一年为雍正元年。

二十八日，在讨论给康熙定庙号、谥号时，胤禛打破祖制“提拔”康熙，“旧典本应称宗，但经云：祖有功而宗有德。…朕意宜祖号，方副丰功”，给父皇定庙号为“圣祖”。作出决定后，他割破中指，用鲜血圈画“圣祖”二字，以示崇敬诚孝。

可能连他自己也觉得这样做有些做作，特地向王公大臣解释说，“朕非于此自慰尽孝，亦非博尽孝之名也”，大家看看，父皇驾崩后，天降缟雪，哀鸦环飞，老天爷都难受，我岂能哭两下算事？

十二月初三，梓宫移入景山寿皇殿。在举行奉移礼时，焚烧了两万纸锭、六万纸钱、五万五色钱锭。胤禛一天三次祭奠父皇，整整坚持了一个月之久。

为了表示自己的哀思，他“斋居素服，三年如一日”，可以说，破了历朝皇帝守孝的纪录。

雍正元年三月二十七日，7960名杠夫，分成60班抬着康熙的梓宫，迁往300里外的遵化景陵。胤禛提出，由他亲自护送灵车。同时，他再次打破旧有习俗，一改满族火葬的传统，使康熙成为清朝第一个实行土葬的帝王。

康熙梓宫入驻景陵后，胤禛长长吐了口气。

这三个月来，他实在是太累了，不但承受了肉体折磨，精神也高度紧张。葬礼无小事，还好没有纰漏。他如此重视葬礼，尽管有传统文化和旧有制度方面的原因，更重要的是里面隐藏了一个不可告人的政治玄机。

这段时间是胤禛继承皇位的过渡期，如果谁挑战新皇帝的权威，无疑也是对老皇帝的不孝。

同时，这也是新老交替的调整期，三个月足够他完成政治、军事、人事等方面的一切准备。也就是说，精心筹备葬礼，是稳固政权的一项极其重要的措施。

胤禛的表演精准而到位。他靠着谨小慎微，顺利蹚过了过渡期和调整期。

胤禛后来说：

“（如此重视葬礼）并非勉强从事，沽取孝名，以为观美，止求朕心之安耳。礼尽则朕心自安。”

须知以“沽名”的形式获得“实名”，这正是中国传统政治文化的诡秘之处。