火烧少林，雍正是昏君？错了，少林确实该烧啊

港台电影中，雍正火烧少林寺是最经典的桥段，由此衍生出少林五祖、方世玉、洪熙官、黄飞鸿等盖世英雄。但传说毕竟只是传说，这件事雍正做过没，为什么做？

雍正做过？雍正十三年， 雍正皇帝下令将少林寺门头二十五房悉数烧毁，下令将僧人全部迁往到山东、山西、河南等地，这也是火烧少林寺的原型。雍正为什么要这样做，他在圣旨里说：“奸诈盗伪无所不有，以致宗风颓败，象教衰微，此皆不肖僧徒贻之咎也……此等人，在国典则为匪类，在佛教则为罪人，不稍宽贷，特谕。”也就是说，他认为住在寺庙里的并不是和尚，而是一些奸邪之徒，这些人坑蒙拐骗无所不为，已经成为社会巨大的不安定因素。

其实寺庙确实不是什么好地方。古人说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”就是最好的经验总结。为什么？寺庙大多居于深山偏僻之地，僧人们一不耕作，二不经商，靠什么生存下去？香火吗？没几个人到深山上香；化缘吗？深山之地也没地方化缘啊？那么，这些僧人想生存下去，只有靠抢劫和蒙骗过路人了？再说，正常无论是太平盛世还是乱世都会想到集镇、村庄里务农谋生，生活在寺庙里的人，要么是无地可耕的流民，要么是在外犯案的不支这徒，哪里会有什么吃斋念佛的清修之人？所以雍正说，寺庙里大多是奸邪之徒也没什么错误。《三言二拍》中就有汪大尹怒烧宝莲寺的故事，大家可以去看一下。

但是雍正有这样的认识，也不全是认为寺庙里多是坏人，佛教妨碍了统治阶段的利益应该是最根本的原因。道理很简单，中国几千年的封建社会是农耕社会，耕地要人，打仗要人，僧人们倡导不婚不育，阻碍人口发展，间接地阻碍了封建社会的经济发展，是雍正要火烧寺院的根本原因。汉代哲学家范缜在《神灭论》中说：“浮图（佛教）害政，桑（僧俗）蠹俗。……竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮。……家家弄其桑受，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，杰罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。”这直接道出了这些弊端。作为一名励精图治的封建君主，雍正应该很清楚其中的弊端。

再说，雍正的祖先为了削弱蒙古还在蒙古大力倡导佛教呢？民国一位官员说：“蒙古国曾经有人口一千二百万人，如今只剩下50万人。满清政府用佛教来统治蒙古，当喇嘛的待遇很好，有红黄缎子穿，还可以领到优厚的俸禄，每天很优闲，还有好吃的好喝的好玩的，还有很多钱拿，这一招对那些老百姓太有吸引力了，于是很多蒙古男人愿意当喇嘛。只有男人当喇嘛，女人不能当喇嘛，于是蒙古女人找不到配偶，只能嫁给别的民族的男人。大量蒙古女人不断嫁出去，大量蒙古男人不结婚，没有后代，导致蒙古人越来越少。”

你看曾经横扫欧亚大陆，与明朝死磕两三百年的强大种族，被满清用佛教轻轻松地拿下了，难道雍正不知道全民信佛的后果吗？

历史上梁武帝是一个信佛亡国的反面典型。梁武帝晚年十分信佛，将佛教定为国教，四次舍身寺庙，每次都由国家花了大笔钱将他赎出来。上行下效，在他的带动下，全国范围内产生了一批寺院地主，他们有田有地，强迫农民耕种，成为依靠朝廷和劳动人民养活的寄生虫。整个国家因此被搞得一片混乱，最终亡国。

所以历史上的强干有为之主，大都对佛教不甚感冒，甚至还出现了四次影响比较大灭佛事件，分别是北魏拓拔焘灭佛、北周宇文觉灭佛、唐武宗李炎灭佛、周世宗柴荣灭佛。目的都很单一：富国强兵，争雄天下！

大明开国之主朱元璋出身寺庙，为什么开国以后道教反而大兴，佛教式微呢？大概是因为他深知佛教的弊端罢了。

佛教不事生产，在国家有难时，寺庙成为流民和不法之徒的避难所，太平盛世时，又会大量兼并土地并成为逃避赋税和徭役的借口。所以并不利于封建社会的统治。这算现在，和尚们都在干什么？哈哈……，欢迎评论。