康有为死于换“活法”?或是瞎编的,但他这个人有很多奇异的想法

发布时间:2023-06-07 21:53:04 发布人:hao168

关于康有为的生平事迹,虽然诸多历史学家已写下了许多专著,但对于他在1916年秋至1927年春这段时间里,曾一度超脱世外,遁身茅山的往事,却至今鲜为人知。他是怎么死的?比较科学的说法是这样的:民国十六年

关于康有为的生平事迹,虽然诸多历史学家已写下了许多专著,但对于他在1916年秋至1927年春这段时间里,曾一度超脱世外,遁身茅山的往事,却至今鲜为人知。他是怎么死的?比较科学的说法是这样的:民国十六年二月二十六日(1927年3月29日),康有为去一位广东同乡家中作客。回家饮了一杯柠檬红茶,腹痛如绞,请了两位医生诊断,一位日本医生断为食物中毒。20小时后,于民国十六年二月二十八日(1927年3月31日)清晨5时逝世。

但是,这种说法显然是不够详细的,因此,对于康有为的死有各种各样的说法,最让人不能相信却流传最久远的要算“死于晚年换活法”之说了。这种说法据说是当年登报了的,作者是一个叫高拜石的人,曾做过新生晚报、华报、寰宇新闻等报纸的编辑及主笔。高拜石的文章题为《康梁师徒之割》,发表在1958年《台湾新生报》的副刊上,说是康有为年轻时禀赋绝异,声若洪钟,老了非常苦恼,总想回到年轻时的样子,爱吃一些保健的药品,也请名医为其“返老还童”。有一天呢,这名医就来了,是一位上海的医生,叫江逢治,和康有为很能谈得来,江便介绍了一位擅长于“返老还童”的德国医生给康有为,请这个德国医生给为康有为想想办法。以下我们用原文:

这个德国人,自称是个医学博士,夸张他的医术,能将猴子的什么腺,移植在人的身体上,则可起衰振敝,但须将已无作用价值的“活法”(睾丸)割去;并在报纸上大事宣传,说经“改造”之后,在“某方面”可以像生龙活虎般;另外还邀请上海许多名流,情愿免费给他们“返老”。经过江逢治的介绍,这德国人以康(有为)有虚名,如经其品题,声价何止十倍?因此便表示欢迎。

人家欢迎,所以,康有为便去了。当天夜里,康有为没能回来,托人带话过来,请家人不必牵挂,十日后,他便可回家。家人不放心,着急,怕他出事,就让带话的人领着前去找他。到了地方,家人才知道他在医院里,德国医生已经为他做过手术了。家人进入病室,见康有为卧在床上,颜色如常,毫无病态,对家人笑说他割睾丸易腺的经过,并说:“早给你们说,必不让我出门了!”事后,康有为写了中堂对联赠德国医生,当时《晶报》载有《圣殿记》,说德医骗康,康还和德国人打了官司,但在第二年的二月二十八日,康便没有“还童”而死了。

这个已经很详细了,我们认为它是瞎编的同时,觉得康有为一生很有趣——早年进行戊戌变法不成功,晚年“改革”或者是“改良”身体又失败了,看来,不管是变法或者“改革”、“改良”都是一件不容易的事情。其中也许有一些人对康有为的讽刺,但不得不承认在康有为的身上有些稀奇古怪的想法,同时,康有为又是一个十分会经营自己的利己主义者。

我们把这放在一起说。变法需要钱,康有为等人没钱,就主张把把蒙古、新疆这些在他们看来没用的地方卖了,换成银子,来支撑变法的运转,这种想法一般人想都想不出来,何止奇异?后来,变法失败了,康有为逃到了海外,很缺钱,怎么办呢?他伪造光绪衣诏欺世盗名,敛了很多财。那时候,和他一起变法的那些人已经被处决了,衣诏是真是假没人知道,他只管拿它弄钱便是,够利己了吧?

康有为1879年开始接触西方文化,对西方文化比较崇拜,在这个问题上,他也有很多想法。比方说,在《大同书》里,他就认为西方人的白皮肤很好,要对东方人的黄皮肤进行改良。怎么改良呢?他提出从西方“引进”一批白皮肤的女人,同时,从东方“输出”一批黄皮肤的男人,让他们通婚,如此一来,不出百年,全世界人的肤色都就成了代表着高贵的白的,世界就不存在肤色歧视了,就大同了。他的学生看了他的这一想法,都大呼行不通,会引发“大地动”的。呜呼,够奇异了吧?

利己呢?说2件小事吧。在《这个世界会好吗—梁漱溟晚年口述》中,梁漱溟披露了康有为两件关于古玩的丑闻:一件是,康有为在陕西西安的卧龙寺参观时,将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走,后被人发现并追回。还有一次,康有为向银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画,试图据为己有。余凡澄多次讨要不得,便不得不派许多人到康家强行索回……唉,这都利己成丑闻了。

还有呢,康有为这个人可能还比较游荡比较色。这些事情可以说明:落魄上海,他天天狎妓,却无钱偿嫖资。久而久之,让妓家知道了,群到他所住的客栈索取,康有为觉得很不好意思,就往广东逃。上船之日,各妓家都到船上来找他,搜了半天找不到。开船后,有水手看见船板内有人,大惊,呼众人来看,正是他——康有为先生。后来,有人写诗讽之:“避债无台却有舟,一钱不值莫风流”。

民国七年(1918年),康有为春夏畅游杭州,“挟妓游湖”,并乘兴做诗一首,开头便是“南妆西子泛西湖,我亦飘然范大夫”。把风尘女子比作西施,自己比作范蠡,一时被传为笑柄。后来,他泛湖闲游,忽见一位妙龄女郎在浣纱,疑是西施再世。经打听此女叫张光,年仅18岁,尚未婚配。他赶紧托人提亲,张家见他上了年龄,老了,婉言相拒。但在他的坚决要求和媒人尽力撮合之下,家境贫寒的张家最终点了头。民国八年(1919年),他在上海举行婚礼,亲朋好友尽皆道贺,唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事,以集体缺席婚礼相抵制……唉,那一年,他年逾花甲,是60多岁的人了。

老了老了就要正经,如果老了还玩这些,就会被说老不正经。而若结合康有为的奇异与利己,高拜石的瞎编也是会有人信的,它或能让“老不正经”名符其实吧。有个词叫空穴来风,意思是有了洞穴才进风。这个世界其实很公平,什么样的人也总会留下什么样的名声。

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