2005年，广州一男子自称大清王爷大闹车站，要求国家归还祖产故宫

2005年，广州火车站出现了戏剧性的一幕，一位身穿黄袍、留清辫的中年男子大闹火车站，只见他跟工作人员说，

“我是大清王爷，今个怎么都得有我一张票！”

见有众人围观，他又朝着周边人怒吼，“看什么看，你们这帮奴才！”

大清都亡了100多年，竟然还有人自称满清皇室后裔？

这个奇怪的广州男子很快引得了媒体的关注，通过调查大家才知道，这个人叫做爱新觉罗·州迪，据说是多尔衮的十世孙，是溥仪的表弟。

那这个所谓的爱新觉罗·州迪究竟是谁？他所抛出来的一系列身份到底是真是假呢？

生活在广州的“王爷”

所谓的爱新觉罗·州迪，还有一个中文名字叫做周佑钱，他出生于广州，在他出生之前，大清就已经亡了。

按理说与旁人并无什么不同，可是爱新觉罗·州迪却自视甚高，觉得自己是爱新觉罗后裔就高人一等。

而且他对外宣称自己的父亲是大清忠臣，曾在他幼时教导他，“不要忘记祖宗的身份”。

或许正是听从了这份教导，自2002年开始，爱新觉罗·州迪就开始疯狂追溯其祖先的传统。

不仅留起了清朝的辫子，还穿起了明黄色的衣服，重拾起了清朝以黄色为尊贵的传统。

走进爱新觉罗·州迪的家里，人们仿佛走入了一个尊贵的王府，虽然一共只有百平米大，但是房间却被装修的古色古香。

室内摆放着各样的书画作品，门口和悬挂着宝刀和弓箭，配合那明黄色的家具和斑驳的墙壁，倒的确有几分历史的韵味。

再加上屋里悬挂的清朝皇帝画像和屋顶镶嵌的大清八旗，能看得出来，爱新觉罗·州迪在追溯传统这一块的确下了功夫。

实际上说是下功夫也不恰当，因为爱新觉罗·州迪已经痴迷到了病态的地步。

他不仅摒弃了现代的先进产物，在浴室里摆放仿古脸盆木桶以及毛巾架。

就连电话、钱包、眼罩乃至钥匙包这类日常生活用品都必须选黄色不可。

甚至在外出吃饭的时候，他都有一番讲究，会提前将写有自己“规矩”的布条交给服务员。

一旦做出来的饭菜不合他的习惯，那是一口都不会沾。

按理说一个人想要怎么生活是自己的自由，倘若爱新觉罗·州迪只是在家里摆摆谱，大家也不会去管，可偏偏他还将这种谱摆到了公共场合里。

2007年在广州车站买票的时候，由于正好赶上春运期间票已经卖完，所以工作人员只得无奈与他道歉。

可谁也没想到，他非但不表示理解，反而还拿捏起了姿态，

“我是爱新觉罗·州迪，是大清的王爷，我还没买票，你们怎么敢把票卖完？无论如何今天你们都得给我弄张票来！”

听到这番话后，工作人员一时有些无奈，局面也变得僵持下来，周围买票的群众纷纷走上前来围观。

没想到大家的这番做法，竟然引起了爱新觉罗·州迪的进一步愤怒，只见他指着周围众人说道，

“你们这帮奴才，看什么看？没看到我是大清的王爷吗？还不都滚开！”

这个事情也很快闹到了公安部门，公安人员很快找上门来，按照扰乱公共治安规定，对爱新觉罗·州迪作出了处罚。

直到这个时候他才放下了自己“大清王爷”的身份，老老实实地认了罪。

州迪的身份疑云

广州车站发生的事情，在发酵过程中很快引起了媒体的注意，许多媒体来到了爱新觉罗·州迪的家里，对他进行了采访。

他也是来者不拒，不仅对着记者大肆吹嘘了自己多尔衮十世孙、傅仪堂弟的身份。

甚至还一本正经地说道，“故宫是我的祖产，我有权居住，国家应当将故宫归还给我！”

不久之后，各大媒体就纷纷将采访结果公示了出来，爱新觉罗·州迪也凭借这番报道一炮而红，在全国范围内都成了名人。

可是这个时候人们却对爱新觉罗·州迪的身份产生了怀疑，他真的是多尔衮十世孙、溥仪的堂弟吗？

针对这个问题，广州满研会会长汪宗猷作出了答复——“存疑”。

之所以这么说，是因为爱新觉罗·州迪的言语中有很大的漏洞。

而通过这些漏洞，满研会的成员们认为，爱新觉罗·州迪不仅不大可能是多尔衮十世孙、溥仪的堂弟，甚至可能根本就不是满人。

第1个漏洞，多尔衮出生于1612年，死于1650年，一共就活到了38岁。

在这个过程中，他虽然娶了六个妻子，四个妾室，但是由于常年征战不在家，而且自己的身体也不太好，所以最终没有儿子，仅仅只生了一个女儿。

这些情况都是历史可考的，既然多尔衮连儿子都没有，那么又哪来的十世孙呢？

第2个漏洞，爱新觉罗·州迪的辈分有问题。

专家们在探寻的时候发现，爱新觉罗·州迪之前用以拜访他人的名字叫做“毓迪”。

从爱新觉罗族谱上来看，他应该比溥仪小一辈，根本就不是什么所谓的表弟。

第3个漏洞，从年份上来推算世居广州的满洲八旗后裔，应当只发展到了第8代或者第9代。

爱新觉罗·州迪这个年纪，不大可能是第10代，即使是根据爱新觉罗·州迪所说，他的祖先是在1650年后南迁来的。

那么到2008年，应当已经发展到第14代了，与他所说的多尔衮十代孙也不吻合。

那么爱新觉罗·州迪为什么会一口咬定自己是多尔衮的十代孙呢？

很简单，根据专家所说，这个数据应该是他自己算的，而且算的时候没有考察辈分，算的是“一朝一代”。

在爱新觉罗·州迪看来，每换一个皇帝，自己这就过了一代，到了自己这儿自然就是第10代了。

当然，我们现实生活中也存在那些年龄很小，但辈分很高的人，所以以上情况只能说是疑点，并不能借此来推翻爱新觉罗·州迪的身份。

再加上爱新觉罗·州迪为了自证身份，拿出了一套厚厚的《爱新觉罗氏多尔衮家族谱》。

里面的确有他的名字和个人简历，所以也有一些人相信他的身份是真的。

“王爷”的奇妙之旅

而除了大闹火车站之外，还有几个有关爱新觉罗·州迪的趣谈。

比如说四处奔走宣扬，要保留北斋，与溥仪的弟弟碰面交流，还宣扬要保留血统的纯正等等。

据爱新觉罗·州迪所说，他小的时候跟随家人一起住在仁康里的一座四合院里。

因此对四合院有浓厚的感情，所以后来听说广州最后一个四合院式建筑北斋将要被拆除，转而建造中山图书馆7层楼书库的时候，他感觉到难以接受。

所以他四处奔走宣扬自己的理念，就是希望能够将北斋保留下来。

而从这件事上来看，他的建议的确是有道理的。

毕竟广州的四合院本来就少，而四合院又是中国建筑文化中极具深远文化内涵的一种，拆除掉确实可惜。

虽然事情最终无疾而终，但这件事让爱新觉罗·州迪在广州地区小有名气，也有一部分人对他表示了认可。

等到2007年的时候，爱新觉罗·州迪去辽宁抚顺祭拜自己的先祖时，还顺带去了北京，拜访了溥仪的弟弟溥任。

原本爱新觉罗·州迪以为对方会和自己相谈甚欢，没想到二人见面之后，溥任看他一身清廷打扮，直接斥责了他一顿。

让他不要搞这些特殊化的事情，也不要保留那些无谓的清朝文化，应当融入到现实生活里来做一个寻常百姓。

事实上，从身份上看溥任的地位远比州迪要高，也更有资格以大清王爷之举，可是实际上溥任生活得非常低调。

不仅很少在外面抛头露面，而且与人相交的时候，也不会炫耀自己的身份，如此一比较，爱新觉罗·州迪无疑落了下乘。

最后，我们要说的就是爱新觉罗·州迪宣称要保留血统纯正的事情了。

为了让自己身上流淌的皇族血液不被“玷污”，能够完美地传承下去。

爱新觉罗·州迪在结婚的时候坚决不娶汉族女子，反而挑选了据说同样有皇室血脉的满族女子。

而最终他也为自己的固执付出了代价，他的儿子在智力上存在一些问题，有些呆傻。

令人感觉到不解的是爱新觉罗·州迪非但不为此难过，那还有隐隐引以为荣之意，属实令人叹息。

那么爱新觉罗·州迪的那些说法与作为，究竟有没有道理？我们又该如何去看待这个所谓的大清王爷”呢？

有关大清王爷一事的思考

首先，即使爱新觉罗·州迪的身份是真的，也并不值得骄傲，他的那些无理要求更不会得到满足。

就目前来看，拥有爱新觉罗姓名的满族人已经超过了12万，严格意义上来说，这些人的祖先都能追溯到昔日的八旗权贵。

可是这些人现在的生活跟普通人没什么两样，由此可见，这个姓氏并不显得尊贵。

要说身份尊贵，昔日的溥仪身份够珍贵了吧？

那可是大清朝的最后一位皇帝，可即便是他在大清覆灭后，也只是个普通的中国公民。

买东西要排队，找工作要才能，甚至就连进故宫去看一眼，都得自己买票。

爱新觉罗·州迪又有什么资格说要到故宫里去居住，乃至于将故宫作为祖产索回？

熟悉北京故宫的人应当都知道，作为中国明清两代的皇家宫殿，世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

北京故宫并不是由清朝建立的，而是在明朝永乐4年开始建造，永乐18年建成。

就是说1420年的时候，故宫就已经矗立在北京城了。

非要给它找一个主人，那也得是昔日的明成祖，跟清朝没有半分钱关系，算不得清朝的祖产。

总不能说满族人后来攻入北京、占据了故宫，那故宫就是他们的东西了。

因此，故宫并不是哪个人，哪一家的私有财产，而是所有中国人所共有的财富。

其次，大清朝都已经灭亡100多年了，沉浸在旧事物、旧文化中的人也该走出来了。

我们不否认，清朝也拥有过非常辉煌的时期，值得每个国人为之自豪，但是晚清却绝对是腐朽与落后的代名词。

一个拥有4亿人口的国家却实行闭关锁国，主动隔离新事物，这是自取灭亡。

官员不想着发展国家，只想着贪墨钱财，军队里的将领不想着练兵强武，只想着得过且过。

这才最终造就出了一个积贫积弱、军备废弛的清政府，到了后来清政府甚至只能依靠出卖国家资源来苟活。

这样一个丢了国本的政府，有什么可留恋的？

至于以八旗子弟后裔、皇亲贵族血脉为荣，就更不可取了。

昔日的那些王公贵族，之所以能够有取之不尽的财富，荒唐度日的资本，是靠压榨老百姓的血汗而得来的。

真正有才能有本事的人都被迫流亡在外，只有一些国家蛀虫，才能在晚清政府里如鱼得水。

这样的“往日荣光”，想一想都觉得耻辱，丝毫不值得缅怀。

晚清政府之所以能够撑到辛亥革命，能够撑到1911年，那都是靠出卖中国，向西方列强乞取帮助换来的。

除非如此，或许在更早的时候，大清就灭亡了，那些落后的糟粕，还是趁早摒弃为好。

透过爱新觉罗·州迪这位“大清王爷”的故事，我们需要看清楚一点，那就是凭借先辈的荣光和往日的身份，不足以获得大家的尊重的。

要想让大家尊重你，那还得看你为这个国家、为人民作出了怎样的贡献，你自己的品行与作风是否能得到大家的认可。

如果你能，那么你自然值得尊重和敬佩，如果你不能，那你也不应该止步不前，妄图逆着时代发展，而应该主动去适应新的环境，早日追求思想上的进步。