碑学导师康有为书法艺术和书法理论对近现代书坛的影响

近代史上，康有为是公车上书和戊戌变法的领袖，与其学生梁启超一起合称康梁，出生于咸丰八年（1858年3月19日），字广厦，广东南海人，又称南海先生。康有为出身官宦之家，名门望族，世代为儒，以理学传家，和那个年代的知识分子一样，康有为幼读诗书，随其祖父习字，修炼成扎实的童子功。他31岁赴京应试，因塘沽口封冻无法乘船南归，只好暂留北京，在此期间，他接触到了大量汉魏六朝唐宋碑版，大大开阔了眼界，康有为经过大量的临摹，对书法有了深刻认识，思想上有了质的变化，从此放弃帖学，成为碑学的倡导者和实践者。从此每日研究探索碑学书法艺术，石碑，摩崖，刻石，石经，墓碑，墓志，造像等等，遍临名碑石门颂，石门铭，经石峪等等。

康有为作为碑学导师在书法艺术和书法理论上独树一帜，对中国近现代书坛的的影响，绝不比他在政治舞台上的作为逊色。他不仅是一位杰出的思想家、政治家，也是继阮元、包世臣后又一重要的书法家和书法理论家。他于光绪十五年（1889年）所著的《广艺舟双楫》是从理论上全面地系统地总结碑学的一部著作，提出“尊碑”之说，大力推祟汉魏六朝碑学，对碑派书法的兴盛和清末民初的书坛及其后来的书法艺术有着极其深远的影响。

康有为在艺术实践上，对《石门铭》和《爨龙颜》用功尤深，同时参以《经石峪》和《云峰山石刻》。从此件作品中即可窥见其书风特征，书写上其书多以平长弧线为基调，转折以圆转为主，长锋羊毫所发挥出的特有的粗茁、浑重和厚实效果在他书作中有很好的体现，迥然异于赵之谦的方折顿挫、节奏流动，也不同于何绍基的单一圆劲而少见枯笔，别开生面处。就创作形式而言，以对联最为精彩，气势开张、浑穆大气。逆笔藏锋，迟送涩进，运笔迅起急收。转折之处常提笔暗过，圆浑苍厚。结体不似晋、唐欹侧绮丽，而是长枪大戟，气势开展，有汉人意趣。康有为以晚清书法巨子身份，大力“尚碑”造就了一代新风。

康有为书法真迹精品欣赏

康有为书法真迹欣赏

康有为书法真迹欣赏

作者：金声玉振

参考：康有为书法艺术研究

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