古罗马的制度是如何一步步产生的，对古罗马又造成了什么影响？

文|米奇

编辑|米奇

前言

罗马文明的制度是如何一步步产生的，对古罗马又造成了什么影响？

罗马人的权利

我们并不是通过对罗马的物质宏伟、艺术或军事实力的考察，才能对她的文明有最高的认识。

这些表明力量甚至天才，但是城市和帝国的制衡，使社会保持一致，并确保了几个世纪的巨大繁荣，也显示了伟大的远见和实践智慧。

一个在促进法律和秩序的同时，促进个人发展的国家，保障自由，使政府稳定和受人尊敬。

保障贫穷公民的权利，同时将权力掌握在那些，最有能力为一般利益，行使权力的人手中，这是非常值得我们考虑的。

罗马人试图统治国家

笔者认为：必须承认，扩张的想法，是罗马人思想中最强大的想法；但是，民族统一的原则、公民的福利、法律统治、财产安全、贸易和职业网络也受到了关注。

对自由和国家繁荣的渴望，从未离开过罗马人的思想。

罗马人是文明的伟大创造者，尽管在一定意义上与希腊人不同，艺术的原则是希腊人，政府的原则是罗马人。

如果希腊人建造雕像，罗马人就会制定法律。如果前者推测的是美丽的，或美好的，或真实的，后者就会意识到提奥根尼斯的夸耀——统治人类的权力。

对政府的热情，是罗马公民心目中最强大的热情，仅次于对战争的热情。

在国王被驱逐后的五百年里，在古代世界已知的国家，政府中有最完美的制衡制度，在现代几乎是无与伦比的。

权力的分配是如此明智，即使是一个成功的将军，也无法获得危险的卓越地位。每个公民都是政治家，每个参议员都是政治家。

五百年来，这里既没有无政府状态，也没有军事专制主义。

罗马人试图通过法律来统治

罗马元老院从未失去过它的尊严——一个控制着所有公共利益的最高机构。

罗马人很明智，可以屈服于环境。贵族们虽然骄傲，但在必要时向平民做出让步，公民权逐渐扩展到整个帝国。

保罗住在小亚细亚的一个偏远城市，但是由于他的公民身份，他可以向比总督更高的法院提出上诉。

罗马人凭借他们的智慧，成功地将他们的制度，扩展到他们所征服的国家。即使军事专制推翻了古代宪法，帝国的每一个地方，都得到了良好的统治。

当然，也有勒索和不公正的情况，大多数总督都赚了大财，然而各省的管理得更好，统治比当地的王子更符合正义。

在帝国的广阔地带，生命和财产是安全的，道路上没有强盗。城市里也没有骚乱，除了在非常罕见的场合，他们被无情地镇压。

然而，几百人就足以在最大的城市维持秩序，在最广泛的省份维持几千人。即使在最残暴的皇帝的统治下，正义和秩序也得到了强制执行。

政府的管理从来没有比提比略更好，而且，他被遗弃在卡普里的守卫别墅里。人们渴望统治世界，但要遵守法律。

罗马人的统治不是蛮力的统治，即使军队由皇帝控制。

直到最后，公民都享有巨大的社会和政治权利。

在涉及婚姻、立遗嘱和占有财产他们的人，免受体罚的耻辱；他们可以对地方法官的决定，提出上诉。

他们有资格担任公职；他们免除了许多压迫性的税收，这些税收仍然在折磨欧洲，最文明国家的人民。

罗马人的正义感

屋大维王朝是古代世界，所知道的最温和的专制主义。

国家工艺的尤利西斯在古代的形式下，行使了最广泛的权力，所有早期的皇帝，都伪装而不是炫耀他们的权力。

罗马人一心凭实权，不顾它的表现。他有机智的统治而不统治，但是他必须统治，尽管直到他第一次学会服从——服从法律和统治是不可分割的。

他有机智的统治而不统治，但是他必须统治，尽管直到他第一次学会服从——服从法律和统治是不可分割的。

这使得罗马人的枷锁可以忍受，因为它既不冒犯，也不不公正。罗马人是征服世界的主人，但根据基于公平原则的法律，他们用武器征服了世界。

这种正义感，在享受无限的统治中，无疑给了他们的政府永久的意义。百夫长曾经在场执行法令，但法令是符合正义的。

这就是这个想法，这个公认的政府原则，尽管经常被滥用。保罗向凯撒求助。如果他没有上诉，他可能已经被州长释放了，保罗允许上诉的正义。

更大的正义是让他拘留，直到凯撒无罪。然而，必须承认，在凯撒夫妇完全在位之后，人们就产生了对公共事务的极大漠视。

那时，每一个职位都直接或间接地，掌握在皇帝的手中。

古罗马皇帝的专制主义

西塞罗表达了他那个时代的民众情绪，他说：“那是最完美的政府，是人民和贵族权威的结合”

但在城市的八世纪，制衡制度在一个堕落的人民手中，会支离破碎，建立君主立宪制甚至已经不再可能了。

寡头政治的恶习，和民主制度的激烈反应，摧毁了早期爱国者的所有梦想。

长期以来，广大的人民在派系，和政治阴谋阴谋者的支配下，一直是被动的，他们没有经过任何斗争就屈服于皇帝的专制主义。

但即使在这种退化中，政府的权力仍然在领导阶级中。各省的总督，一般从元老院和贵族那里获得，善于管理公共事务。

他们在一切政治职责上都很开明，传统的政府理念流传了好几代人，即使军队的机制在所有真正的精神都消失后，使它变得强大。

罗马人仍然认为自己是众神的宠儿，注定要完成一项巨大的使命，甚至把世界缩小为政治统一。

古罗马政治的统一性

政治统一是罗马人的伟大思想，这种思想一直延续到我们自己的时代，它是罗马文明最重要的东西。

普遍帝国是基于在共和国的共和国，在公共道德在家庭的铁纪律，在一个了不起的训练有素的士兵，

在军事系统使公民社会军队几乎准备好，在承认公共权利和义务，在一个明智的殖民制度，和解行为征服种族，在中央权力作为，所有荣誉和分配的分配报酬。

内战在某种程度上，这种明智而体贴的政策破裂了；公民身份仍然延伸到帝国的各个部分，即使它显然很快就会落入野蛮人的手中。

至于司法的管理，在皇帝的统治下，可能比在元老院的最高统治下更好。即使是坏的皇帝，也知道如何治理国家。

在罗马人看来，一切都服从于政府。每一个特征都适合罗马人统治——意志的能量、实际的正义、正义的概念、不屈的骄傲、坚韧、勇气和对权力的欲望。

统治的精神被贯彻到一切事物中。它是一门科学，一门艺术。任何能促进国家崛起的东西都被无情地采用，任何会干扰它的东西都被抛弃或冲走。

激烈和宽容，随着环境的变化，顺服的生活很容易，政府也是温和的。

手握最高政府权利的人

最高政府很少把权力委托给忠诚、能干和爱国的统治者。最明智和最好的人，被选为重要的职位。

各省的省长都是经验丰富的人，他们都是已经通过了，现役任期的将军和参议员。

他们很容易犯下很大的错误，他们执行了国家的政策，他们熟悉法律和他们所统治的人民的习俗。

他们精通他们那个时代的文学作品，他们都是有尊严和财富的人。他们态度温和、和解、坚定，他们是后来所有年龄段的统治者的典范。

当然也有例外，但少数的暴乱和叛乱，显示了人民的满足，因为他们没有被压迫性的法律，和苛求打倒，直到他们的精神被破坏。

皇帝们对雅典和亚历山大，这样的城市是多么慷慨啊！雅典是直到帝国的末期，学习和文化的中心。

所有的城市都培养了艺术、文学和科学，他们被接纳为帝国的一部分，而不是像被征服的领土一样被对待。在迦太基被摧毁后，罗马人对曾经平等的城市并没有嫉妒。

的确，他们的艺术是为了维护罗马的伟大，但他们可以自由地发展自己的资源，资源是罗马政府的一项重要原则。

西班牙、叙利亚和埃及，在帝国统治下是最繁荣的。在皇帝的统治时期，所有的省份都比古代国王的统治时期更加繁荣，直到野蛮入侵时期。

如果说战争是共和国的使命，那么和平就是帝国的骄傲。所有的大征服，都是在贵族的统治下进行的。

笔者观点

笔者认为：皇帝统治下的所有领袖都是贵族，政府实际上，从头到最后都掌握在贵族的手中。

仍然有一个重要的民众因素，特别是在共和国的后期，革命领袖们的呼吁，如格拉基、马吕斯、凯提林和凯撒。

一个开明的利己主义，将提出最明智的政策。最后只有当人们无知、残忍、邪恶时，我们才会对他们感到绝望。

由于在古代世界，没有一个他们不是不开明的时期，我们可以接受这样一个事实。那些拥有智慧，和爱国主义的国王或贵族，如果他们感到骄傲和专横的话。

无论信仰我们可能公正地，珍惜在参考人民主权，基于自然正义的原则，和希望作为基督教思想的果实。

不过事实上，几乎没有罗马联邦的历史，反映了人民的荣耀，除了控制由贵族和编组。只要民众盛行，国家就匆匆走向毁灭。

参考文献