85年周而复参观靖国神社，回国后被除党籍，16年后中纪委为他平反

提起周而复，中国文学界可谓是无人不知。如《白求恩大夫》、《伟人周恩来》及《长城万里图》等也是周先生脍炙人口的佳作。

周而复先生在文学界的地位是毋庸置疑的，他的作品即便到了现在也流传甚广。然而，就像从古至今无数个著名的文人墨客一样，周而复先生的一生也是充满了坎坷，尤其是在周先生晚年时期，遗憾和无奈充斥着他原本平静的生活，直到他临终前的几年里，他的冤屈才得以洗刷。

那么，周而复先生究竟蒙受了怎样的冤屈呢？这还要从1985年开始说起。

周而复参观靖国神社

1985年，周而复为了撰写《长城万里图》，需要搜集大量日本军阀侵华的资料，为了更加全面地了解日军侵华的始末，他决定去参观靖国神社。

周而复参观靖国神社的举动，很快被国内各大媒体知晓，并相继作出了不实的报道，这让不明真相的群众也对周而复产生了误解。一时之间，铺天盖地的负面评论比比皆是，有人说周而复前往靖国神社的行为有辱我国尊严，更有甚者还说周而复是卖国贼。

那么，靖国神社究竟是怎样的存在？为什么国人会对它如此咬牙切齿？

靖国神社占地面积10万多平方米，始建于1869年，起初是为了祭祀明治维新以来因战争而死亡的人，原名“东京招魂社”。

二战后，靖国神社供奉着许多战犯，其中包括国际上臭名昭著的14名甲级战犯，他们生前或是日本首相，或是间谍头目，还有南京大屠杀的首恶罪犯松井石根等等。

靖国神社表面上是宗教机构，本质上却属军方所有，主要管理人员虽顶着宗教的身份，但绝大多数都有军队的背景。靖国神社内摆放的所有物品几乎都与战争有关，就连祭祀日也是与战争有关的纪念日。它存在的意义就是为了鼓吹战争，为战争辩护。

实际上，关于日本侵略的种种问题都离不开靖国神社。二战后，日本政要每次参拜靖国神社都会遭到中、朝、韩等亚洲国家的反对。近些年来，日本政要参拜靖国神社已经算得上是比较严重的政治问题，甚至会引起国际上的轰动。

周而复先生为了让自己的作品如实反映出日本侵华的全貌，便向日方提出希望可以到东京各地游览一番，其中就包括臭名昭著的靖国神社。

日本方面，也很快就答应了周而复先生的这一请求。

周而复始终牢记自己共产党员的身份，他一五一十地将自己的行程报给了驻日大使馆，大使馆方面并未提出反对意见，于是周而复就按照原定计划参观了靖国神社。

走进靖国神社后，周而复看到了一道高大的牌坊，那是神社的大门。进入大门后，左侧是斋馆，右侧是能乐堂，是祭祀时举办演出的地方。穿过中门就进入了靖国神社的大殿了，这是神社的核心部分。

大殿中供奉着二战后国际军事法庭判刑的甲级战犯，周而复看到后内心十分愤怒，他下定决心一定要把这段历史原原本本地还原给世人看，把日军的罪行如实记录下来。为了追求更加真实，他后来还询问了一些日本参加过抗日战争的老人。

周而复先生参观完靖国神社后，他的内心五味杂陈，只有真正来到了这里，他才真正了解到日军侵华的全貌，想到他要把这些原原本本地还原给世人观看，他就有些迫不及待。然而，这时的他无论如何也想不到，回国后他将会面临怎样的境遇。

那么，周而复先生回国后究竟遭遇了什么呢？

周而复声名尽毁，在法庭上据理力争

周而复先生回国后，报纸很快便登出了《中纪委决定开除周而复党籍》一文，文章痛批周而复先生参观靖国神社这一行为，称该行为严重违反了外事纪律，丧失国格人格。

在这篇报道中，周而复先生的罪名远不止于此。周而复作为访日代表团团长、党的高级干部，不顾我国政府的严正立场，不听劝阻，擅自参观供奉了战犯亡灵的靖国神社并拍照留念，有损民族气节，有辱我国尊严。

经过媒体的大肆渲染和转载，周而复的声誉尽毁。

原来，就在周而复先生参观完靖国神社的那天晚上，驻日大使馆收到了上级传达的指令：不允许公职人员参观靖国神社。

然而此时的周而复在白天的时候已经去过了，因此大使馆工作人员只得说：“去过就算了，我们大使馆通知迟了也有责任，你不要和任何人提起此事。”

为了证明自己的清白，周而复不止一次地向中央申诉，也递交了相关证明资料。然而，参观靖国神社的影响实在是太恶劣了，上级对周而复的处理也是谨慎有加。就这样，这件事一拖再拖，直到1999年11月，这件事才有了转机。

1999年11月，《山西青年》杂志在发表《谁是最贪婪的人——世纪中国巨贪“梦幻组合”》一文中，将周而复与刘青山、孟庆平等涉贪人物列在了一起，并称他们是最贪婪的人。周而复看到了这篇报道后十分气愤，于是他决定一纸诉状将该杂志告上法庭。

2000年3月6日，周而复向北京市海淀区人民法院状告，有关媒体及报刊严重损害了他的名誉。在此之前，周而复专心在家埋头写作，“两耳不闻窗外事”许久，这篇文章的出现让周而复再也坐不住了，因为文章中充斥着太多对他有侮辱性的话语，他实在难以忍受。

针对报道中提到的“不听劝阻，擅自参观靖国神社并拍照留念”，周而复将自己撰写《长城万里图》一事如实相告，然后解释了自己当时没有接到劝阻勿去的通知，还把自己的日程安排当作证据呈了上去。另外，周而复拍照并不是为了留念，而是为了写作的参考。

关于《山西青年》文章中称周而复“在正式场合以傲慢的态度对待日本友好组织，损害了友好关系”一事，周而复这样解释道，当时中国友协代表团专程前往日本祝贺日本新制作剧团成立35周年。

要知道，日本新制作剧团是个民间组织，而代表团代表了中国政府，这已经给足了日方面子了。

然而，当中国代表团到达后，原本应该新制作剧团团长真山美保迎接，却被替换成了工作人员，而且接待时间从3点拖到了4点，又从4点拖到了5点，到了5点又被告知真山美保不能赶来了，只能等到第二天庆祝大会上接见。

到了第二天的庆祝大会现场，真山美保只是简单的和周先生握了握手，这就算“接见”了。看到日方如此傲慢的态度，这是周而复先生无论如何也不能忍受的，因此才出现了“以傲慢的态度对待日本友好组织”一事。

面对周而复的解释，法庭最终做出了怎样的判决呢？

中纪委决定恢复周而复的党籍

周而复呈上去的1985年11月10日的日程表，的确有“参观靖国神社”一项，再加上《长城万里图》一书中对于东条英机参拜靖国神社的描述十分细腻，绝对是亲自参观过后才能写出的内容。这两项证据可用于证实周而复的清白。

周而复还在法庭上解释道，日本政要几乎每年都要参拜靖国神社，中国的很多访日代表团以及各大新闻的记者也都去参观过。不过，值得注意的是，参拜与参观是两个概念，参拜是带有信仰的，参观未必。

然而，周而复在法庭上只提出了有人参观，并未指名道姓都有何人参观，再加上他提供的两项证据不具有很高的说服力。被告律师认为，周而复提供的日程安排表由于年代久远，难以辨别真伪，《长城万里图》中对东条英机参拜靖国神社的细节描写与本案无关。

最终，法庭认为双方产生了较大分歧，需要等合议之后再做判决。2000年5月，北京市海淀区人民法院就周而复状告某报社侵犯名誉权一案作出一审判决，周而复的诉讼请求最终被驳回。诉讼请求被驳回的周而复并没有放弃，他决定继续提起上诉，要求还他一个清白。

那么，周而复的冤屈最终被洗刷了吗？

2003年8月17日，作家张向东与翻译家戈宝权的夫人梁佩兰女士一起拜访了周而复先生，周而复先生面带微笑地对两人说，前不久中共中央纪律检查委员会的有关同志，已经向他转达了中央的决定——恢复周而复先生的中国共产党党籍。

周而复先生还对他们说，这是自己多年来不断上诉争取来的结果，他始终坚信，党组织一定会还他一个清白，如今他的愿望终于达成了，多年的心事也终于能放下了。

这时的周而复先生已经是90岁高龄了，当他谈起当年参观靖国神社这件事的时候，还是发出了许多感慨，他还列举了姜文导演拍摄“鬼子来了”的时候去靖国神社参观一事，这件事在国内虽也引起了许多争论，但舆论最终没有发酵，政府也没有追究这件事。

说到这里，周而复先生不得不感慨历史的进步，人们思想观念的进步。实际上，拍电影和写小说都是为了艺术，艺术家总要深入生活，只有真正了解生活是什么样的之后，才能创作出真实的、令人动容的作品。

周而复先生还提到了自己写《黄河东流去》时发生的一些趣事，当时他为了真实地记录下蒋介石和宋美龄的日常生活，了解二人的生活起居，周先生走遍了他们曾经生活过的所有地方，就连他们在庐山别墅中睡过的床的长度他都亲自丈量过。

不得不说，周而复先生是十分追求细节的一个人。

张向东反问周而复先生：“我也去过靖国神社，作为一个旅游者的身份，可您当时参观靖国神社既是部级干部又是访日代表团的团长，是有官方身份的。”

周而复先生回答道：“有官方身份的人也去过很多，何况当时我是以个人身份去的，是参观而不是参拜，这是两个概念。”

小结

中日关系由于历史原因掺杂了太多的敏感性、复杂性，当人们在审视这段历史的事件和人物时，无法真正地做到客观、公正。周而复晚年面临如此大的冤屈，与当时他所处的时代密不可分。他的党籍的恢复，在某种意义上也是历史观的修正。

周而复先生不止一次地强调，参观不是参拜，二者虽只有一字之差，在含义上却是天差地别。参观靖国神社对周先生来说是艺术创作的需要，如果没有亲眼见证，他的笔下又如何能写出真实的文字？人们又该如何了解这样的靖国神社？

这件事启示我们，对于任何事情都应客观看待，不要让感性占据了自己的内心，否则舆论可能会摧毁每一个人的人生。