曾国藩鲜为人知的秘密

曾国藩，谥号文正，也称曾文正公。他是晚清四大名臣之一，他率领湘军平定了太平天国运动，为清朝续命几十年。留下一部曾国藩家书，让曾氏家族在优良家风的浸染和加持下，人才辈出，长久不衰。成为后世教育子孙的必读经典，可谓泽被后世，功德无量。

伟大领袖毛主席对曾国藩也很赞赏：予于近人，独服曾文正公。后世流传一幅评价曾国藩的对联，广为传颂：

立功立德立言三不朽，

为师为将为相一完人。

可以说，这是对曾国藩极高的评价。但是曾国藩还有一套独门绝技，那就是相人。找到合适的人才为自己所用，帮助自己建立功业。

曾国藩有个部下叫江忠源，打仗勇猛，为人忠信，深受曾国藩器重。然而当江忠源以举人身份首次拜会曾国藩的时候，当时曾国藩正和好友郭嵩焘谈话。江忠源离去后，曾国藩看着他的背影说：我生平未见过这样的人，他定会闻名天下，但最后会壮烈而死。

后来，在咸丰三年，太平军进攻庐州的战斗中，因寡不敌众，最后战败自杀，应了曾国藩对他的预言：以节烈而死。

曾国藩后来还慧眼识珠，从日常训练中发现和提拔了满族人塔齐布。此人带兵颇有章法，军纪严明，每次他所带的下属都按时到齐。且自己率先垂范，在训练中亲自为士兵做示范，为人正直且严守军纪，执行力极强。曾国藩预言：此人日后必成大器。后来塔齐布果然成为曾国藩最为倚重的一员猛将。

曾国藩的相人之术和那些封建迷信的相术有本质区别，主要在于他特别强调人的神态和气质。虽然缺少科学依据，但从它的实践上看，其中也有不少合理的成分值得我们学习。

我们学习相人之术，若自己是管理者，可以用来选拔和发现人才。对于我们普通人而言，我们可以据此分析此人是否适合交朋友，或者是否适合一起创业。否则看人不准，交友不慎，很可能给自己的事业和生活带来很多诸多不利影响。

比如有一种人走路叫蛇行雀步。蛇走路弯弯曲曲的，形容人的话，表示一个人做事没有条理。麻雀走路是跳的，形容人就是不正经，不稳重。蛇形雀步的意思就是，形容一个人没有条理，不正经，不稳重，行为别扭。这样的人一般不靠谱。最好离他们远点。

《资治通鉴》里还记载了一个识人极准的故事。细读下来不仅对看人之准感到惊讶，也对后来的事情感到唏嘘不已，看人不准用人不对，甚至会改变历史的走向。

大家都知道春秋末期诸侯国之一的晋国发生了一件大事：韩，赵，魏三家联合灭掉了智伯，瓜分了他的土地，这就是著名的三家分晋，也为后来的战国七雄奠定了基础。

春秋末期，晋国智氏族长智宣子，准备立自己喜欢的儿子智伯为继承人。智氏家族的军师智果，足智多谋且颇有远见。看人看事，总能透过现象看本质，可谓入木三分。

他直言劝谏智宣子说，立智伯为继承人还不如立长子。智宣子不以为然地说道：“为什么？

智果说道，要说起来，智伯也是年轻一辈中出类拔萃的青年才俊了。

他有5个优点，别人难以望其项背。

1.他身材高大，玉树临风且颜值颇高 2.善骑射，会驾车，精通武艺，可谓万人敌。3.多才多艺，本领出众 4.口才极佳，能言善辩，且文辞优美 5.坚强刚毅，勇敢果断。总之，出类拔萃，鹤立鸡群。

智宣子听完，疑惑地问道：既然如此优秀，为什么不能选择接班人呢？智果平静地说，智伯不仅有五贤，还有一恶呢，而且这一恶，还关系到未来智氏家族的生死存亡。这一恶，正是没有仁德之心。如果让他率领智氏子孙，则智氏必亡。

智果说完之后，用期待的眼神看着智宣子，没想到智宣子却一言不发，拂袖而去。

第二天，智宣子独断专行，宣布智伯为家族新的掌舵人。智果为保存智氏一族血脉，带领一部分人从智氏中出走，另立宗庙辅氏，表示脱离智氏。

《易经》中说过：德不配位，必有灾殃。”智伯掌权以后，恃强凌弱，且贪得无厌。不断地向韩，赵，魏三家索要土地，三家最终忍无可忍，联合起来，灭了智伯，并诛杀了智氏一族。唯独智果保存了自己的族人。

读到这里，我们不得不佩服智果的识人之明和深谋远虑，这一切都在他的掌控之中，真让人佩服。

而司马光是这样评价智伯的：智伯的败亡是因为才华胜过了德行啊。有才有德是圣人，无才无德是愚人。德胜才谓之君子，而才胜德谓之小人。

君子凭借自己的才干做好事，小人凭借自己的才干做坏事，智伯属于典型的才胜德，且凭借自己的才华做恶事，焉能不败？司马光留给我们的这四句金匮之言，堪称是识人用人的法宝，你学会了吗？