当时较为文明的古希腊，居民如何划分等级，地理影响文化的演变

文|新世记

编辑|新世记

前言

尽管古希腊社会以男性公民为主，他们拥有完全的法律地位、选举权、担任公职和拥有财产的权利，但构成典型希腊城邦或

城邦

人口的社会群体却非常多样化。

妇女、儿童、移民（希腊和外国）、劳工和奴隶都有明确的角色，但各阶层之间存在互动（通常是非法的），社会群体之间也有一些流动，特别是对于第二代后代和战争等压力时期。

古希腊社会主要由以下群体组成：

男性公民——三个群体：土地贵族 (

aristoi

)、较贫穷的农民 (

perioikoi

) 和中产阶级（工匠和商人）。

半自由劳动者（例如斯巴达的黑劳士）。

妇女——属于上述所有男性群体，但没有公民权利。

儿童- 一般归类为 18 岁以下。

奴隶-

承担

民事或军事职责的斗罗。

外国人-地位低于男性公民的非居民 (

xenoi

) 或外国居民 (

metoikoi )。

得墨忒耳和珀耳塞福涅

不同级别

尽管到目前为止，男性公民在希腊社会中的地位最高，但这个群体中有不同的阶级。

社会树的顶端是“最优秀的人”，即

贵族

。拥有比其他人更多的钱，这个阶级可以在军事行动中为自己提供盔甲、武器和马匹。

贵族经常分裂成强大的家族派系或氏族，他们控制着

城邦

的所有重要政治职位。他们的财富来自于拥有财产，更重要的是，拥有最好的土地，即：最肥沃、最接近城墙保护的土地。

也存在较贫穷的二等公民。这些人拥有土地，但可能地块产量较低，并且距离城市较远，他们的财产保护不如靠近市区的优质土地。

这块土地可能距离如此之远，以至于业主不得不靠它生活，而不是从城市来回奔波。这些公民被称为

perioikoi

（环岛居民）或更糟糕的“尘土飞扬的脚”，他们聚集在从属于邻近城市的小村庄社区中以寻求保护。

随着城市人口的增长和遗产在兄弟姐妹之间的分配越来越多，这个次等阶层显着增加。

第三组是中层商务舱。从事制造、贸易、商业，这就是暴发户。然而，

贵族们小心翼翼

地保护着他们的特权和政治垄断，确保只有地主才能获得实权。

但是，班级之间有一些变动。一些人可能通过积累财富和影响力而崛起，另一些人可能通过破产（这可能导致丧失公民身份甚至被奴役）而降低阶级。

健康不佳、失去遗产、政治动荡或战争也可能导致“最好的”人脚上沾满灰尘。

女性

与男性公民相比，女性公民享有的权利很少。

妇女无法投票、拥有土地或继承财产，只能在家中承担责任，而她的人生目标就是抚养孩子。不鼓励与非家庭男性接触，女性将时间花在室内活动上，如羊毛工作和编织。

斯巴达妇女的待遇与其他州有所不同，例如，她们必须像男人一样进行体育锻炼（裸体），被允许拥有土地，并且可以喝酒。

希腊 Peplos 连衣裙

女性公民必须作为处女结婚，婚姻通常由父亲组织，父亲选择丈夫并接受他的嫁妆。如果一个女人没有父亲，那么她的利益（婚姻前景和财产管理）由监护人（

kurios

）照顾，也许是叔叔或其他男性亲属。

在典型的十三、十四岁结婚，爱情与夫妻匹配关系不大。

当然，这对夫妻之间可能已经发展出爱情，但可能希望得到的最好结果是

philia——

一种普遍的友谊/爱情情感；

eros

，欲望之爱，可以在别处找到，至少对男性来说是这样。

可以基于三个理由结束婚姻。

第一个也是最常见的是丈夫的休妻（

apopempsis

或

ekpempsis

）。不需要任何理由，只需要归还嫁妆。

第二个终止原因是妻子离开家（

apoleipsis

），在这种情况下，妇女的新监护人必须担任她的法定代表人。

然而，这种情况很少见，这名妇女的社会声誉因此受损。

第三个终止的理由是新娘的父亲要求回他的女儿（

aphairesis

），可能是为了把她送给另一个有更有吸引力的嫁妆的男人。

然而，最后一个选择只有在妻子没有孩子的情况下才有可能。如果一名妇女成为寡妇，她必须嫁给一位近亲，以确保财产留在家庭中。

儿童和青少年

公民的子女就读于课程涵盖阅读、写作和数学的学校。掌握了这些基础知识后，研究转向文学（例如荷马）、诗歌和音乐（尤其是七弦琴）。

田径运动也是年轻人教育的基本要素。在斯巴达，年仅 7 岁的男孩在年长的年轻人的监督下被分组在一起，通过艰苦的体育锻炼变得更加坚强。

在雅典，年轻的成年公民（18-20 岁）必须服文职和服兵役，他们的教育继续包括政治、修辞和文化课程。女孩也以与男孩类似的方式接受教育，但更强调舞蹈、体操和音乐成就，这些可以在音乐比赛和宗教节日和仪式上炫耀。

女孩接受教育的最终目标是让她做好养家糊口的准备。

儿童马桶

这是一种成年人和青少年之间的关系，其中包括性关系，但除了身体关系之外，年长的伴侣还充当青年人的导师，并通过年长者的世俗和实践经验来教育他们。

劳动者

希腊社会中劳动者的比例明显高于奴隶。这些是半自由工人，完全依赖于他们的雇主。最著名的例子是斯巴达的

黑劳

阶级。

这些受抚养人不是特定公民的财产——他们不能像奴隶那样被卖掉——而且他们经常和家人住在一起。

一般来说，他们会与雇主达成协议，例如将一定数量的农产品交给农场主，其余的自己留着。有时要求的配额可高可低，也可能给农奴带来一些额外的好处，比如人数上的保护和安全。

然而，农奴阶级或

黑劳

他们永远无法获得任何真正的安全，因为他们很少或根本没有法律地位，并且受到严厉对待，甚至在定期清洗中被杀害（特别是在斯巴达），以灌输一种恐惧，确保他们继续服从统治阶级。

在战争等特定时期，

黑劳士

被要求服兵役，如果打得好，他们甚至可以逃脱命运，加入低于正式公民水平的中间社会团体，包括这样的人：父母身份混合的孩子（例如：父亲是公民，母亲是

黑奴

）。

奴隶

在希腊社会，奴隶被视为城市生活中必不可少且完全正常的一部分。通过战争和征服、绑架和购买获得的奴隶简直就是人生的失败者。

甚至还有来自亚里士多德等哲学家的思想论证，他们提出这样一种信念，即奴隶明显低人一等，这是他们所处环境和遗传特征的产物。

希腊人说服自己，他们拥有最好的环境和特征，拥有最纯正的血统，因此生来就是统治者。

描绘青年的红图通多

不可能准确地说出希腊社会中有多少奴隶 (

douloi

) 以及他们占人口的比例。

由于成本的原因，每个公民都有自己的奴隶是不太可能的，但一些公民无疑拥有许多奴隶。因此，希腊世界的奴隶人口估计在总人口的 15% 到 40% 之间。

然而，Lysias 在雅典法庭案件中的辩护演说，以及Demosthenes等人的暗示, 强烈建议，如果每个公民都没有奴隶，那么他们当然想要奴隶，并且成为奴隶主被认为是社会地位的衡量标准。

奴隶不仅为私人所有，也为国家所有，国家将他们用于采矿等市政项目，或者像雅典那样用于警察部队。

奴隶和主人之间的关系似乎与历史上任何其他时期一样，夹杂着来自主人的蔑视、不信任和虐待，以及来自奴隶的蔑视、盗窃和破坏。

原始资料总是从奴隶主的角度出发，但在文学作品中，尤其是在希腊喜剧中，至少在某些主人-奴隶关系中提到了友谊和忠诚。

虽然在希腊戏剧中经常提到鞭打奴隶，但也有一些论文赞扬奴隶管理中仁慈和激励的好处。

奴隶在各个领域工作，已经确定了 20000 多种职业。

这些包括在家庭、农业、工业车间（例如：制作盾牌、食物、衣服和香水）、矿山、运输、零售、银行、娱乐、在武装部队中作为主人的服务员或行李搬运工工作，作为海军舰艇中的赛艇手，甚至是战士。

农场通常是小事，即使是最富有的公民也往往拥有几个小农场而不是一个大庄园，因此，奴隶不像后来的古代社会那样集中在大群体中。

对于奴隶来说，至少对某些人来说，有一线希望有一天能获得自由。

在某些情况下，奴隶，尤其是从事制造业和工业的奴隶，与主人分开生活并获得一定的经济独立性，可以用他们积蓄的钱来换取自由。

此外，军队中的奴隶有时会在他们取得胜利后获得自由。

外国人

除了奴隶之外，大多数希腊

城邦

都会有一些自由的外国人 (

xenoi

)，他们选择从希腊、地中海和近东的其他地区搬迁，带来陶器和金属加工等技能。

这些外国人通常必须登记他们的住所，因此成为一个公认的阶层（地位低于正式公民），称为 metics（

metoikoi ）

)。

作为“访客”公民身份的回报，他们必须提供当地赞助商、缴纳当地税款，有时还需缴纳额外税款、承担小型节日的费用，甚至在必要时参加军事行动。

尽管对外国“野蛮人”的怀疑和偏见经常出现在文学资料中，但在某些情况下，

metoikoi

在适当展示忠诚度和对东道国的利益做出贡献后确实设法成为正式公民。

然后他们获得平等的税收地位以及拥有财产和土地的权利。他们的孩子也可以成为公民。然而，一些州，尤其是斯巴达，有时会积极劝阻移民或定期驱逐

异种人

。

外国人和当地公民之间的关系似乎一直很紧张，尤其是在战争和经济困难时期。

参考资料

《

牛津希腊研究手册

》

《牛津古典词典》

《

雅典伟大时代的政治和社会生活

》