1924年，苏联和外蒙古组织起一支军队，来到我国斩杀大土匪黑喇嘛

发布时间：2023-06-09 16:17:01 发布人：hao168

黑戈壁的黑喇嘛很可怕？1924年被外蒙古特工斩杀，头骨至今被保存位置基本上可以被确定下来了。手上的一张地图，很清楚地告诉我们从桥湾至马鬃山镇有一条公路，一路向北，而黑喇嘛的城堡就在镇西南2公里处。此时

黑戈壁的黑喇嘛很可怕？1924年被外蒙古特工斩杀，头骨至今被保存

位置基本上可以被确定下来了。

手上的一张地图，很清楚地告诉我们从桥湾至马鬃山镇有一条公路，一路向北，而黑喇嘛的城堡就在镇西南2公里处。

此时，我们身后是兰新铁路、公路，从玉门经瓜州至柳园去新疆，这也是古代丝绸之路常走的线路。因为马鬃山镇隶属于肃北蒙古族自治县，而这个县今天的地形图让我们联想丰富：一边在南，一边在北，像是丝绸之路上的两扇门，如果关上它们，则意味着丝路的中断。

黑喇嘛“富可敌国”，只因占据了古老的商道

肃北地理的重要性就在这里。记得，在南边的一半有座山，大约是叫野马山，但是，没有野马；南边的一半属于马鬃山，是天山东延的余脉，主峰海拔2583米，各个山头远远看上去仿佛飘舞的马鬃，这里也没有野马，主要的野生保护动物是北山羊，还有一个北山羊的保护区。

路上，我们大约可以见到黑戈壁了，一片片的戈壁顽石，就被刷过黑油漆一样的鲜亮。但黑戈壁却是一个地理上的概念：范围包括内蒙古额济纳河以西，中蒙界山，阿济山以南，祁连山山前洪积扇以北，新疆天山以东这一大片地区。这个区域要比内地几个省的面积都大，但因为干旱少雨，水源奇缺，长期无人居住，很多地方都是无人区。

黑喇嘛曾因为黑戈壁而存在，他本名丹毕坚赞，也称丹宾坚赞、丹宾喇嘛，叫他黑喇嘛可能就是因为他曾经在黑戈壁时占山为王，“制造”了那些在今人看起来有些不可思议的传说。他杀人掠货，在短时间内积累的财富，据说能够富可敌国。黑喇嘛的城堡就是他的“杰作”。

和很多人一样，我们说不清黑喇嘛财富到底有多少，但却知道曾让瓜州、额济纳、哈密一带的老百姓非常害怕，甚至一些老百姓吓唬孩子时都不说狼来了，而是说黑喇嘛来了。

1920年冬天，黑喇嘛带着一伙人，来到新疆、甘肃、内蒙古交界处的最大的无人定居区黑戈壁，在黑戈壁驻扎了500顶帐篷，开始打劫过往商队，随后在今马鬃山镇南的碉堡山修建起了著名的要塞——丹宾喇嘛的城堡。

今天，很多的资料都说，当年的黑喇嘛切断了古丝路，使古丝路不得不向南移至前文从玉门经瓜州至柳园去新疆的线路。我们认为，这种说法多少有些夸张，这条路自古以来就存在，黑喇嘛的势力还没有达到让它“南移”的地步。但是，也应该看到马鬃山镇所在的这个区域位置的重要性：它是甘肃省肃北蒙古族自治县管辖的一块“飞地”。地处甘肃省最北端，是甘肃省唯一的边防重镇。北与蒙古国的戈壁阿尔泰省接壤，东西分别与内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区为邻。面积31630平方公里，相当于全县的一半，略小于海南省。

这个区域是内地人民从额济纳通往河西走廊、新疆，也是蒙古高原前来河西走廊、新疆，以及青藏高原上的人们前往蒙古高原的通道。据史料记载，我国古代经马鬃山地区与蒙古乃至俄罗斯进行民间贸易往来，在明清时就曾几度繁荣。明末清初，我国内蒙古以及新疆的商旅，利用庞大的驼队，贩运丝帛、布匹、日用铁器、砖茶、炒米、皮毛、沙金等货物，经桥湾或明水，汇聚到马鬃山镇打尖休息，补充草料食物，然后由那然色布斯台抵外蒙古乃至俄罗斯进行贸易。为行商方便，当时的朝廷在桥湾、伊哈托里、那然色布斯台沿线建有住宿的土房，掘有水井，久而久之，形成了一条较为固定的通商路线。

清顺治二年（1645年），清政府有限开放与蒙古、新疆、西藏的贸易，允许内地与嘉峪关外诸少数民族进行生活日用品贸易。到乾隆至同治年间，由于朝廷的支持和保护，内地与外蒙古的贸易更加频繁，马鬃山传统商路的商贾行迹也日渐多了起来。外蒙古独立后，中蒙商人仍不时通过这条商路往来经商。

显然，黑喇嘛之所以能够“富可敌国”，就是因为他占据这条古老的商道。

能够在无人区生存下去，必须的是水源

从地图上可以看到，马鬃山镇所在的区域，像一个三角形楔在新疆、甘肃、内蒙古以及蒙古国之间。经由马鬃山镇的一条铁路，是由其东北的额济纳通往其西北的新疆哈密的，与经过柳园的兰新铁路在哈密汇合。这条铁路的范围基本在当年黑喇嘛的控制范围之内，据传，他的匪窝规矩特别严，他不碰蒙古人，不吃窝边草，尤其是，绝对不劫邮差。安西、星星峡、哈密、松树塘这一路的村落驿站都有他的眼线。

能够在无人区生存下来，必须的是水源，在历史上，马鬃山镇镇政府所在地被称为公婆泉（滚坡泉），而此处距黑喇嘛的城堡不远，显然，黑喇嘛是控制了这一带的水源。今天，这个泉只能是一个越来越被很少知道的地名了，在以前出版的地图上，马鬃山镇镇政府所在地还有“公婆泉”的标注，但现在已经被“马鬃山镇”取代。至于泉，当然也不存在了。

传说，黑喇嘛匪帮有1000多号人，黑喇嘛喜欢在匪徒们熟睡时，来到他们的住处观察他们的睡姿，听他们说梦话，看他们对自己是否忠心，总是担心他们会将自己杀掉。另外，他养了一只狗，据说有小马驹般大小，几个壮年的小伙子也打不过，就拴在他住处的门外，没有他的发号施令，别人没法儿靠近这狗，当然也就靠近不了他了。他还有一匹宝马，被称为乌骓马，除了他，谁也骑不上去，而跑起来也没有其它的马能够追上。他就这样在三不管的黑戈壁腹地，为非作歹，让老百姓将其视作洪水猛兽，甚至与山那边的蒙古国政府对抗。

因为黑戈壁的神秘，因为在丝路之上杀人劫货的声势，黑喇嘛的城堡便成了一些探险家喜欢到访过的地方，上世纪初，到我国西部探险考察的美国人欧文·拉铁摩尔、俄罗斯人奥勃鲁切夫、科兹洛夫等，都在自己的探险著作里写到了他和他的城堡。

奥勃鲁切夫《中央亚细亚的荒漠》中，这样描写黑喇嘛的巢穴：“这是一个连密集炮火也难以攻克的险要地方，它高踞谷地的整个东端，几乎封锁住了南部山丘环绕的谷口，进了寨门是一堵峭壁，窄得只容一个人通行，轻型的火炮也不能通过山隘运进山谷。这样就不能从西面炮击要塞。”另外，奥勃鲁切夫还在与黑喇嘛交谈中，发现他是一个非常精通商路的人。

列里赫（1874—1947），俄罗斯画家、考古学家、旅行家、文化古迹保护运动的倡导者和社会活动家。他曾在黑喇嘛城堡作过画，也留下了详细的文字描述：“总的看来，黑喇嘛要塞的主体建筑，是一座两层正方形平顶房屋，每个角都有一个瞭望塔，房子有两扇门，门框用砖砌筑，要塞里有保镖的住房、马厩和储藏室，我们打开厚重的房门，进入了宽敞的大厅，大厅的中央是火塘，有一条用石头砌筑的台阶通往第二层，假喇嘛的私人房间都在这里。”

当年的黑喇嘛将岗哨遍布城堡附近的每一个山头，掌控着大漠中的一切动向，并方圆5平方公里范围内的山头上密集地分布着碉堡、战壕、营房等工事。主体建筑位于碉堡山，居高临下，易守难攻，中央建筑群之间用战壕相连，层层叠叠的掩体和射击孔构成密不透风的火力网。其指挥部在一座高大的塔楼下面，最南端紧挨着道路的小山顶上，有一个高大的堡垒，起着扼守交通要道的作用，是黑喇嘛当年的税卡。指挥部后方不远处是一座小山，上面也有一些房屋的建筑，可能是库房，也可能是用来关人的监狱。

不争是事实是，在黑喇嘛的城堡里，曾经关押着许多囚犯，其中有来自西藏的商人、僧侣，有来自外蒙古的朝觐香客和牧民们，有黑喇嘛的政治对手，也有来自安西和呼和浩特的中国商人，在喇嘛匪徒的枪口下，苦役犯们建造了这座沙漠要塞。

如今，这一切均已经残破不堪，但仍然让来这里参观的人们惊叹不已，而人们想得最多的是当年匪窝里那些被传说塑造得很离奇的往事，很少有人关注到“公婆泉”这个地名，也似乎没有人想像过“公婆泉”当年的模样——如果没有水源的存在，有再多的人力和财富，这一切都不会存在，也就是说，是水源让黑喇嘛在一个无人区营造起了自己的“城堡王国”。而若明白了这点，那些被传说制造出来的离奇匪事，也便会少却很多“水分”。

如此述说，虽然平淡，却能使人在另一个层面展开思考。

不需要红石山的多情，黑喇嘛就是大漠中的一个土匪

“1934年1月18日，车队整装出发。1月24日，车队抵达海拔4680英尺以上的野马井。第二天，我们发现周围是一大片洼地，南面的山叫马鬃山。当日11时，我们在公婆泉处停下，泉水涌出的洼地里长着水草。吃过午饭后，我们启程去丹宾喇嘛（黑喇嘛）的古老城堡。它坐落在南边高山山麓的丘陵中，四周围着石头和泥块砌成的灰墙，中间是一个小小的庭院。用柽柳等木料搭的屋顶已不复存在，看上去像一座废墟。

“房屋之间由细长的甬道、走廊、狭小的楼梯连接在一起。院子一边竖立着一个方形瞭望塔。围着审讯室有一排固定在地上的石凳。另一间是会客室。通过又陡又窄的楼梯就到了丹宾喇嘛的私室，房间很小，从室内窥视孔可瞭望辽阔的沙漠。还有一间厨房，里面有石头搭建的炉灶以及锅和排烟口。丹宾喇嘛又称‘假喇嘛’，他就住在这座坚固的城堡中，向过往的商队勒索钱财。十年前，喀尔喀蒙古人袭击了这里，杀死了丹宾喇嘛。”

这段话，出自斯文赫定的《丝绸之路》一书，上世纪20年代他曾造访了这处遗址。这里所说的公婆泉正是今天马鬃山镇镇政府所在地，“泉水涌出的洼地里长着水草”也许就是黑喇嘛占据的水源。斯文赫定是从额济纳进入这一区域的，和我们的行走正好是反方向，但在他的书里，当年额济纳的居延海还是一片海。而他在进入这一区域之前，也因为严重的结石不得不留下来，让考察队伍先行哈密，把自己留在了一个叫“谢别斯廷泉”的地方，并在那里扎下了营地。

在斯文赫定的描述里，那里是一个红柳丛边的高岗，并在附近有一眼泉，若有商队和骑手经过，他都要登上山岗，朝哈密的方向望一望。看来，无人区在当时并非一泻千里的戈壁顽石，它总会时常出现泉的生命气象，补给着过往的人们。而黑喇嘛在这一带的生存，也依靠的是这个，并不像在传说里，他被塑造成了一个“神人”，甚至有着无边的“法力”。

多行不义必自毙。黑喇嘛最终死于外蒙古特工之手，刺杀他的是一个叫南兹德巴特尔的人。南兹德巴特尔带着另外两名特工进入了黑喇嘛的城堡，他们谎称库伦政府想要与黑喇嘛的合作，请黑喇嘛到库伦去享受荣华富贵。黑喇嘛因此放松对他们的戒备，但身边仍然有保镖，让他们难以下手。之后，南兹德巴特尔装病，几天不吃不喝，躺在床上不省人事，请求黑喇嘛能在死前为自己送上祝福。黑喇嘛前来探视，为南兹德巴特尔“摸顶”，南兹德巴特尔趁他弯腰的那一刻一跃而起，没等他反应过来，便将他的头颅砍了下来。

黑喇嘛部下的枪口齐对南兹德巴特尔，南兹德巴特尔大声说：“我吃了丹宾喇嘛的心，吸取了他的能量，你们能将我怎样！”黑喇嘛的部下迟迟没有下手，而在南兹德巴特尔的身后是一支外蒙古军警与苏联特工组成的“远征军”，执行着越界斩杀的任务。这支队伍大约100人，个个是精兵，由外蒙古内务部长巴勒丹道尔吉亲自率领，甚至还请了苏联的战争英雄卡尔迪·卡努科夫担任此次“特别行动”的教官。

“远征军”的到来使黑喇嘛匪窝枪声大作，乱成一团，他们活捉黑喇嘛部下有600人，一把火将喇嘛的城堡化作废墟，把黑喇嘛的头颅插到了一枝长枪上返回。途中经过一个叫红石山的地方，黑喇嘛部下想要反抗，结果被击毙500人，至外蒙古仅剩不足百人。这一年是1924年的冬天。

今天，有些人非常多情，声称“红石山”之所以有了现在的名字，是因为黑喇嘛匪徒的鲜血染红了那里的石头。又说，黑喇嘛被杀死后不久，外蒙古又派人来马鬃山挖黑喇嘛的尸体，但尸体却不翼而飞。还说，因为黑喇嘛的狗和马的存在，黑喇嘛其实当时并没有死，真正的黑喇嘛逃走了，先到了乌鲁木齐，后又到了乌苏，死去的不过是黑喇嘛替身。等等。

这些多情的演绎其实大可不必，重要的是丝路因此恢复了宁静，黑喇嘛消失了，不存在了。人们没有必要把过多的精力放在研究一个大漠中的土匪的身上，重要的是要看到，黑喇嘛是因为黑戈壁而出名的，而这无人区的黑戈壁却是丝路的咽喉地段，传输文化和经贸的同时，当然也应该有着良好的生态。不仅仅是自然的，还应该有军事的和政治的。

事实上，黑喇嘛当年所在的区域也并非“三不管”的地界，在西距其堡垒不远80公里的地方就是“明水军事要塞遗址”，系汉代为抵御匈奴进犯而建，历经沧桑，虽只剩废墟一片，但从远望去，要塞格局分布依稀可见，具有把守咽喉要道，易守难攻的险要优势。其时，新疆的杨增新为对抗黑喇嘛，在这里也修建了相应的军事设施，成为了当时保境安民的一大举措。两者之间是对立的军事关系。

我们，关注的是一片土地，而不是一个人。