埃及赛特人的统一，对古埃及王朝的统治有什么影响？

文/陈大官人儿

编辑/陈大官人儿

前言：

在第二王朝结束后的几年里，王国的解体面临着各种各样的压力。

最后一位拉姆塞德统治者的软弱引发了中央集权政府的崩溃，权力的发展底比斯的阿蒙-拉祭司创造了王权的强大对手。

利比亚人对国家的渗透，迅速导致他们在社会和政治等级制度中占据统治地位。

利比亚王子获得王室职位

不出所料，充满活力的利比亚王子们在获得王室职位时几乎没有遇到什么困难，从而创造了一系列效率不同的王朝。

后来，第25王朝纠结的混乱网络——以断断续续的努比亚统治为特征——覆盖了100年的大部分时间。

虽然第25王朝开始得很好，但它在遭受亚述人的入侵后结束。

因此，第26王朝的创始人，这一遗产的继承人，面临着几个问题：

埃及作为一个统一王国的古老理想已经被底比斯和利比亚王朝的对立势力集团的竞争严重削。

这种权力的扩散造成了经济疲软，同时也因此加剧。

最后，亚洲敌人和努比亚国王重新控制埃及的野心构成了反复出现的外部威胁。

任何试图重建一个强大而统一的埃及国家的尝试都依赖于根除，或至少中和这些因素。

在这方面，第26王朝取得了惊人的成功，直到埃及作为一个国际大国的复兴。

重新统一埃及的功劳归于普萨姆特克一世，他的父亲一世曾在亚述人的保护下统治西班牙，并在公元前664年被努比亚国王塔努塔马尼杀害。

在亚述人的支持下，普萨姆特克继承了他父亲的职位，最初他控制了大约一半的三角洲，主要权力中心在赛斯、孟菲斯和阿里比斯，并与布托有着密切的宗教联系。

亚述人显然认为这种发展是通过当地王子建立的旧统治制度的延续，但沙子很快就会耗尽，尼尼微在埃及的权力。

考虑到他们在帝国其他地方的紧迫承诺，亚述人根本没有军事力量来无限期地维持他们的西部地位。

与典型的赛特战略智慧，没有利用这种情况，所以与亚述的关系迅速非常不同的转变。‘

在公元前658年我们发现他接受支持莉迪亚解放自己从亚述控制，这一集很可能与希罗多德的传统，赛特雇佣卡里安和爱奥尼亚雇佣军在他努力加强和扩展他的权威。

作者观点：

除了军事力量，我们的资料来源强调他的战略的进一步层面：通过发展与希腊人和腓尼基人的贸易联系来加强他的经济基础。

这位强大的统治者显然坚定地抓住，所有的权力都必须建立在健全的国库基础上。

外交的作用

到公元前660年控制了整个三角洲，从这个三角洲强大的军事基地他能够掌握其余的公元前656年，主要是通过外交手。

虽然外交的车轮肯定是明显的，可用性的大量装备精良的军事力量的外国雇佣军。

他还从当地王子的精心磨练中获益良多，比如赫拉克利奥波利斯的船主和底比斯的导师，他们很快就看到了来住宿的好处。

至少同样紧迫的问题是在底比斯获得阿蒙拉强大祭司的控制权，这自新王国晚期以来一直是削弱王权威的一个重要因素。

在这里，当桑特克安排他的女儿尼蒂克雷特被任命为“阿蒙神的妻子”的继承人时，采取了解决困难的重要步骤，从而启动了一个进程，旨在将最主要的南方教会权力库牢牢地掌握在王朝的手中。

获得的权力是一回事；维持权力完全是另一回事，但巩固的过程是以胜利的成功进行的。

在征服国家的过程中发挥了如此重要作用的雇佣军作出了重大贡献。

我们的文献非常强调希腊和卡里安的血统，但我们也听说过犹太人，腓尼基人，可能还有沙修贝都因人。

首先，他们的目的是保证埃及的安全，在面对一系列敌人时不受外部攻击，最初是亚述人，后来是迦勒底人（巴比伦人）和波斯人。

然而，毫无疑问，他们也在国内制衡了马基莫人的埃及战士阶级，他们是利比亚人，对皇家权构成了重大的潜在内部威胁。

作者观点：

在佩罗斯支流的布巴斯提斯和大海之间建立了营地，这些营地被占领了一个多世纪，直到阿莫斯二世（公元前570-526年）统治初期，雇佣军被转移到孟菲斯。

但考古证据呈现了一幅更为复杂的画面。

在泰尔·德芬纳（希腊的达夫纳），最早的国王肯定是普赛姆特克一世，但绝大多数的材料可以追溯到二世时期也就是说，这种分布与希罗多德教徒的传统相矛盾。

我们还知道还有另一个只有20公里远的营地。

从达夫纳，小一点到佩卢西姆南部，在那里发现了大量六世纪的希腊陶器。

最合理的解释我们文学和考古证据之间的矛盾是，军队的营地的统治的反希腊的反弹，但在后期阶段对抗波斯的日益增长的威胁。

至于他们融入埃及军队，阿布辛贝尔的一只巨猴腿上著名的希腊铭文，以及后来的实践表明，雇佣军在埃及人的指挥下，组成了军队中的一个，其最高指挥官也是埃及人。

皮特里在特尔·德芬纳的工作

不得不说，这些军队并不一贯可靠，我们确实有证据表明，在阿普里斯统治时期（公元前589-570年），大象时期的雇佣兵起义。

皮特里在特尔·德芬纳的工作提供了一个生动的，可能是典型的画面，在赛特时期，这些军队的永久基地的特征。

该遗址位于一个覆盖着陶器的大平原上，主要是一个泥砖平台，该平台采用标准的蜂窝式原则建造，其中许多平台都充满了沙子。

据皮特里估计，它最初的高度大约有30英尺，他相信它上面有一座堡垒。

这个建筑，肯定是由普赛姆泰克一世建造的，似乎是一个由巨大的长方形泥砖墙划分的围墙，但在皮特里的时代已经被侵蚀到地面。

城墙外是平民定居点，主要是在东边。

挖掘产生了大量的希腊步兵装备，但该基地也是一个海军基地，希腊式战船可以操作，这种情况反映了埃及海军雇佣军发挥的重要作用。

作者观点：毫不奇怪，对这些外国军队的偏爱对马基莫伊人远不受欢迎。

根据希罗多德的说法，一群人叛变，从埃及撤退到一个很可能位于青尼罗河和格兹曼附近的地方，如果我们能相信他的地形数据的话。

到了阿普里斯的时候，情况变得更糟了，最终达到了灾难性的水平，当我们发现国王被马基莫人反对希腊和卡里亚在军事机构的特权地位的反弹。

点燃这个火药桶的火花是马基莫伊派派去对抗希腊城格林的灾难性失败，这为阿莫斯提供了使用的机会公元前570年。

这些军队在莫蒙菲斯击败了阿普里斯的雇佣军，篡夺了埃及的王位，经济是赛特人在重建埃及的政策中同样重要的重点。

这个国家健全经济的基础是，而且一直是健全的农业，到阿莫斯的时代，这已经达到了惊人的成功水平。

希罗多德评论道，“据说是在阿二世统治期间，埃及达到了最高水平的繁荣在河给予的土地和土地让给男人的尊重和有人居住的城市的数量总共达到20000。”

贸易也受到了极大的鼓励。在我们的文本来源中，希腊关系发挥了重要作用，尽管最好要记住，大多数文本来源本身就是希腊人。

在埃及内部，我们听说有贸易站，如“米利西亚的墙”和“岛屿”。

上面有以弗所、基奥斯、莱斯博斯、塞浦路斯和萨摩斯，但它们与国王或其他希腊中心的确切关系在早期就相当不清楚。

然而，到目前为止，记录最好的贸易中心是诺克拉提斯，它建立在离首都塞斯不远的地方，对内外贸易有良好的交流。

尽管这座城市是由米利西亚人在公元前7世纪中后期建立的，其他东希腊城市的成员也在那里建立起来，还有来自雅典南部萨罗尼克湾的商人。

挖掘工作揭示了一系列专门为希腊邪教设计的神圣围墙，一个生产出口材料的圣甲虫工厂，以及一个典型的晚期蜂窝平台，与告诉德芬纳类似，这可能是军事目的，但同样可能具有民事和行政功能。

尽管如此，毫无疑问，诺克拉提斯成为了法律要求所有希腊贸易从公元前570年的£开始流出的渠道。

作者观点:

有证据表明，促进贸易的努力更加激烈,我们知道.

内瑙二世（公元前610-595年）至少开始修建一条从尼罗河到红海的运河，这一活动必须表明红海地区经济活动的复兴，这在早期朝代曾是商业关注的主要焦点。

也有理由认为，内考二世煽动的穿越非洲的赫罗多德叙述的存在，进一步反映了人们对这个地区的兴趣。

这种对众神的奉献不能局限于意图的陈述。

普桑特克和他的继任者都从事神圣装置的建筑工作，以表达他们的奉献，并维护对神的善意和支持。

赛特的统治者

在考古记录中，西南土岩的建筑保存得很差，这在很大程度上是因为它们建在三角洲，那里的生存条件要比上埃及好得多。

然而，在希罗多德、铭文和建筑碎片中保存了足够的信息，以证明赛特统治者尽他们所能来完成王权的这一部分议程。

据说，普萨姆特克一世在孟菲斯建造了普塔神庙的南塔，也在同一神龛里代表阿皮斯公牛建造。

他的继任者内考二世负责在同一城市建造纪念阿皮斯的纪念碑，他的努力在莫卡塔姆山的石灰岩采石场，普萨姆特克二世（公元前595-589年）也留下了采石工作的迹象。

艾哈迈斯二世也是他在王朝的家乡非常活跃，在那里为尼斯神庙建造了一个塔架，建造了巨大的雕像，并为游行的方式制造了人头狮身人面像。

事实上，这些证据给我们留下了一个深刻的印象，这在很大程度上一定要归功于这些赛特国王的工作。

主要的焦点是尼斯的神圣圈地，其中包括主要的邪教中心（“尼斯的大厦”）和提供许多相关的神（奥西里斯、荷鲁斯、斯索贝克、阿鲁姆、阿蒙、巴斯特、伊希斯、内赫贝特、瓦德杰特和哈索尔）。

特别是，有一个奥西里斯的墓地和一个圣湖，在那里庆祝奥西里斯复活节的仪式，这里有丰富的装饰，如方尖碑，悲伤的废墟今天没有给出什么暗示。

在赛特王朝时期，他们与利比亚人的关系并不是一直很好。

普姆特克一世统治11年的萨卡拉石碑，尽管它受到了破坏，提供了利比亚部落西部存在问题的证据。

他似乎已经打败了这些人，而且它们后来似乎并没有成为一个问题——恰恰相反！大约在公元前571年，我们发现利比亚人请求埃及帮助处理吉林的扩张政策，这是一个大约在公元前630年建立的希腊殖民地。

在阿普里斯统治末期，这座城市开始了扩张计划，使他们与埃及的利益发生冲突，在随后的战争中，埃及被灾难性地击败。二世对妇科问题采用了一种完全不同的方法。

早在公元前567年，我们发现他与他们结盟对抗迦勒底人，这种外交联系通过与一个苏格兰女人的婚姻得到了巩固，希罗多德的一些资料声称，她相当可信，是一个公主。

这个联盟惊人地经受住了时间的考验，并且在公元前525年波斯入侵时仍然存在。

参考文献：

“复兴时代”与古埃及文明的衰落[J]. 李晓东. 外国问题研究. 2016(02)

古埃及的塞德节与王权[J]. 郭子林. 世界历史. 2013(01)

古埃及国内贸易论析[J]. 袁指挥. 东北师大学报(哲学社会科学版). 2016(03)