为何说乾隆宠幸倍加的香妃就是容妃？

香妃是风流乾隆宠妃中唯一一位信仰伊斯兰教的妃子，自然少不了各类艺术作品的添油加醋，让其身世更加扑朔迷离。维吾尔族流传的版本是这样的：香妃天生丽质，美貌绝伦，身上有一种特殊的香味，家世居南疆叶尔羌，后举家就搬到了伊犁。其兄在反对叛乱中为清朝立下了功劳，于是他们受诏到了京师，后来常驻在北京。香妃入宫，受到皇太后的喜爱和乾隆帝的宠幸，生活过得很幸福。香妃死后，乾隆闻讯悲痛不已，恩准将香妃的尸骨运回新疆喀什入葬。而今在新疆喀什还有香妃墓及香妃墓棺。如果你信了，就大错特错了，历史的真相跟传说相去甚远。

史学专家孟森教授于1937年经过考察，得出了香妃就是乾隆皇帝容妃的结论。但因当时示证据不够充分，人们对此事也是半信半疑。直到1979年，孟森这一结论才被地下文物所验证。当年10月，遵化清东陵文物保管所的人员偶然来到了容妃的地宫，其中出土了一批残破物品，后经考证，通过将这些遗物和传世史料相对照，尤其是通过头骨复原照片跟清宫画像对比，可以证实孟森教授所说的香妃就是容妃的结论是正确的。容妃又是何许人也？

荣妃是新疆秉持回教始祖派噶木巴尔的后裔，维吾尔族，比乾隆小了23岁。容妃于1760年春天入宫，年27岁，初为贵人。公元1762年，册封为容嫔。她的哥哥也被封为辅国公。乾隆30年南巡，容嫔随驾到过扬州、苏州、江宁和杭州。乾隆特意按照回族的习俗，赏给她羊肚片、炖羊肉等食物。1768年，她册封为荣妃。1771年，容妃随着皇太后和乾隆东巡游览了泰山，拜祭了孔庙，在路上被赏赐回回饽饽等食品。1778年，容妃随乾隆到了盛京，在塞外中秋之夜受赏，到达木兰围场后，乾隆猎获野猪和狍子，赏众嫔妃野猪肉，而赏容妃狍子肉。乾隆专门为容妃安排了回族厨师，为她做回族清真饭菜，如羊肉、馄饨等。他成了乾隆帝一生43妃子中唯一的维吾尔族妃子。

清朝在乾隆以前没有回族嫔妃的先例，容妃首开记录，清朝乾隆不便把她安置在后宫，为他特地营建西苑宝月楼，作为金屋藏娇之所，还专门为其修建了朝拜的礼拜寺。乾隆的御制诗中，有关宝玉楼的诗很多。乾隆以嫦娥来比拟容妃，说明对容妃宠爱之甚。1787年10月开始，史书上有了容妃身体欠安、重病在身的记载。乾隆53年，容妃病逝，死后以回礼入葬，乾隆罢朝三日，伤心欲绝。容妃是信仰伊斯兰教的，因而在棺木上特地刻上了古兰经的经文。容妃死后葬在遵化清东陵的嫔妃寝园也是确凿无疑的，并不是安葬在新疆，喀什的香妃墓只是衣冠冢而已。