为什么古埃及人去世后要绑成木乃伊？探析古埃及死亡观和金字塔

Djoser阶梯金字塔及其相关的神殿

一提起古埃及，我们就会想到木乃伊，还会想到放置木乃伊的金字塔。

这点实在有别于中国，我们从小到大只听过土葬、火葬，从来没听说过人死了之后还要被全身绑满胶带供起来，而且供在内部结构相当复杂的金字塔内。

那么，古埃及人的死亡观究竟是怎么样的呢？让我们通过本篇文章一起来探讨一下吧。

在王朝时期，埃及人对死亡的看法涉及到复杂的停尸仪式，包括通过木乃伊精心保存尸体，以及极其丰富的皇家葬礼，如塞提一世和图坦卡蒙的葬礼。

还要建造金字塔，这是世界上所知的最大、最长寿的纪念性建筑。

在罗塞塔石碑发现后，大量殡葬文献被发现并破译，其中描述了埃及宗教。其中主要的文本是金字塔文本（在金字塔的墙壁上绘制和雕刻的壁画可以追溯到古王国的第四和第五王朝）、棺材文本（装饰画在精英个人棺材后）以及旧王国和死亡之书。

埃及宗教基础

古埃及是一种多神教体系，各种各样的神都是埃及宗教不可分割的一部分，每个神都负责着生活和世界的一个特定方面。例如，舒是空中之神，哈索是性与爱之神，格布是大地之神，努特是天空之神。

然而，与经典的希腊和罗马神话不同：

埃及人的神并没有太多的背景故事；

没有特定的教条或学说，也没有一套必要的信仰；

没有正统的标准。

事实上，埃及的宗教可能延续了2700年，因为当地文化可以适应和创造新的传统，所有的传统都被认为是有效和正确的——即使它们内在互相矛盾。

朦胧的另一世界

我们以前常常听到古希腊神话故事，其故事不管是人物还是情节都十分的丰富，但我们却很少听到古埃及神话故事。

那是因为古埃及人关于神和神的行为并没有高度发展和复杂的叙述。

但他们对存在于可见世界之外的世界一直有着坚定的信仰。

人类无法理智地理解这另一个世界，但他们可以通过神话和邪教实践和仪式来体验它。

在埃及的宗教中，世界和宇宙都是一种严格而不变的稳定秩序的一部分，叫做玛特。这既是一个抽象的概念，一个普遍稳定的概念，也是代表这种秩序的女神。玛特在创造的时候就已经存在了，她存在是宇宙稳定的原则。宇宙、世界和政治国家都有它们在世界上指定的位置，这是基于一种原则性的秩序体系。

玛特和秩序感

太阳每天都在回归，尼罗河有规律地涨落，季节每年都在回归，万物周而复始。

在玛特掌权期间，光明和生命的积极力量总是会战胜黑暗和死亡的消极力量。

自然和宇宙都站在人类一边。

而人性则由那些死去的人来代表，尤其是那些统治者，他们是荷鲁斯神的化身。

只要人类不再受到永久毁灭的威胁，玛特就不会受到威胁。

在古埃及人的一生中，法老是玛特的现世化身，是实现玛特的有效媒介。作为荷鲁斯的化身，法老是奥西里斯神的直接继承人。

法老的职责是确保玛特的明显秩序得到维持，并在秩序失去时采取积极行动恢复秩序。对于这个国家来说，法老成功地进入来世是至关重要的，以维持玛特和秩序感。

期望在来世获得一席之地

埃及人对死亡的看法的核心始于奥西里斯神话。

每天日落之时，太阳神拉沿着一艘照亮地下世界深处洞穴的天船旅行，与黑暗和遗忘的巨蛇阿波菲斯相遇并战斗，并成功地在第二天再次复活。

当每一个埃及人死去，不仅仅是法老，他们必须遵循与太阳相同的路径。

而在每一个埃及人生命旅程的最后，奥西里斯主持了审判。

审判的结果即：如果人类过着正直的生活，拉就会引导他们的灵魂走向不朽，一旦与奥西里斯结合，灵魂就可以重生。当一位法老去世时，这段旅程对整个国家都至关重要——因为荷鲁斯/奥西里斯和法老可以继续保持世界的平衡。

虽然古埃及并没有具体的道德准则，但玛特的神圣原则说，过正义的生活意味着公民遵守道德秩序。

要过好生活，一个人就不会偷窃、撒谎或欺骗；不可欺哄寡妇、孤儿和穷人；不伤害他人，不冒犯神灵。正直的人会对他人友善和慷慨，并造福和帮助他或她周围的人。

一个人永远是玛特的一部分，如果他或她扰乱了玛特，他或她在来世将无立足之地。

古埃及玛特女神绘画

建造金字塔

因为确保法老能活到来世是很重要的，所以金字塔的内部结构和国王和女王山谷的皇家墓地都有复杂的通道、多条走廊和仆人的坟墓。内部房间的形状和数量各不相同，尖顶和星空天花板等特征都处于不断变化的状态。

最早的金字塔有一条通往墓穴的南北通道，但在阶梯金字塔的建造中，所有的通道都从西边开始，通向东边，标志着太阳的旅程。有些走廊上上下下又上上下下;有些在中间拐了90度弯，但到了第六朝，所有的入口都从地面开始，向东延伸。

总而言之，金字塔内部相当地复杂，而这一切都是为了护法老死后之躯的周全。