雍正皇帝去世之前留下遗诏,根据《世宗宪皇帝实录》的记载,这份遗诏是雍正生前拟定的,而非驾崩后出自大臣之手。弘历仰承祖宗积累之厚,受朕训诲之深,与和亲王弘昼同气至亲,实为一体,尤当诚心友爱,休戚相关。亲
雍正皇帝去世之前留下遗诏,根据《世宗宪皇帝实录》的记载,这份遗诏是雍正生前拟定的,而非驾崩后出自大臣之手。
弘历仰承祖宗积累之厚,受朕训诲之深,与和亲王弘昼同气至亲,实为一体,尤当诚心友爱,休戚相关。亲正人,行正事,闻正言,勿为小人所诱,勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲,国家所用之贤臣宜保,自然和气致祥,绵祖宗社稷万年之庆矣。
庄亲王心地醇良,和平谨慎,但遇事少有担当,然必不至于错误。果亲王至性忠直,才识俱优,实国家有用之材,但平日气体清弱,不耐劳瘁,倘遇大事,诸王大臣当体之,勿使伤损其身,若因此而损贤王精神,不能为国家办理政务,则甚为可惜。
大学士张廷玉器量纯全,抒诚供职,其纂修《圣祖仁皇帝实录》宣力独多。每年遵旨缮写上谕,悉能祥达朕意。训示臣民,其功甚钜;大学士鄂尔泰志秉忠贞,才优经济,安民察吏,绥靖边疆,洵为不世出之名臣。此二人者,朕可保其始终不渝。将来二人著配享太庙,以昭恩礼。
随着乾隆皇权的不断集中,朝局也发生了一些变化,这五个人也有了不同的结局。事实证明,这五个人中,能得善终的只有二人,其他三人都不同程度地受到了乾隆的打击。
和亲王弘昼
弘昼早在雍正年间名气就很大,这个皇子特立独行,尤其喜爱“活人出丧”,他对政治没有兴趣,更对皇位不抱任何幻想。
雍正在世时,弘昼尚不敢太出格,但乾隆继位后,对这个弟弟也是万般疼爱,赏赐不断。可弘昼骄矜狂妄,倚着兄长的威势,傲慢任性,肆意妄为。甚至当着满朝文武大臣的面殴打大臣讷亲,曾几次搞得乾隆下不来台。
弘昼办差屡屡出错,有时也会让乾隆难堪,但乾隆对他很宽容,受到的最大处分不过是罚俸三年。弘昼曾写过一首《金樽吟》,曰:
世事无常耽金樽
杯杯台郎醉红尘
人生难得一知己
推杯换盏话古今
庄亲王允禄
允禄是康熙的第十六子,康熙晚年皇子争储,允禄没有卷入这场政治风波当中。所以雍正继位后对众兄弟实行打击报复时,对允禄网开一面。
雍正元年,庄亲王博果铎去世身后无子,雍正令允禄过继给博果铎,并承袭了庄亲王的爵位。雍正一朝,允禄位高但权不重,担任的也都是八旗都统一类的职务。
乾隆继位后,允禄被任命任总理事务大臣,兼管工部事务,食亲王双俸,名次排在允礼、张廷玉、鄂尔泰之前。
乾隆四年,允禄受到处罚,停双俸,罢都统职。此后允禄一直到处于人生的低落期,直到乾隆三十二年去世为止,都没有得到重用。
果亲王允礼
在康熙帝的众多皇子中,除了怡亲王允祥之外,允礼算是结局最好的一个了。康熙晚年允礼纵情山水,不参与皇权之争,聪明持重。又工书法,善诗词,好游学,所刻书雕甚是精美。专心研究藏传佛教经书并组织翻译藏文名著,曾选编刻印《古文约选》。他一生笔耕不辍,与当时文坛、诗坛威望甚高的方苞、沈德潜等也有颇多交往。
雍正去世后,允礼作为顾命大臣,排在允禄之后。乾隆对这个叔叔也算礼数有加,免其跪拜之礼。不过遗憾的是,允礼寿数不高,乾隆三年就去世了,死后没有子嗣,以乾隆帝幼子弘曕为子袭果亲王爵位。
鄂尔泰、张廷玉
这两个人读者都比较熟悉,他们在乾隆初年很受器重,自宗室王公不入军机处形成定制后,他们实际掌握着国家的行政大权。加上乾隆刚刚继位,根基尚不牢固,国家军政重务都仰仗此二人。
鄂尔泰算是幸运的,他死得早也死得是时候,如果要是活到了乾隆十三年,那么他的命运大致也会和张廷玉一样,将会受到乾隆的百般羞辱,估计连配享太庙都难。即便是这样,鄂尔泰还是受到了鄂党的牵连,从贤良祠中被撤出。
张廷玉晚年受到了极不公平的待遇,当然他本人也有一些失当的地方。但其本质还是“一朝天子一朝臣”,他的存在对于乾隆来说是个障碍,只有扳倒了这些前朝老臣,乾隆施政才会不受任何的阻碍,这也是乾隆中期以后,喜欢培养后起之秀的原因之一。
总的来说,乾隆基本上贯彻了雍正的遗诏,对宗室行亲亲之道,对顾命大臣也没有给予打击报复。只不过对张廷玉来说,多少还是有点苛刻,这也不难理解,毕竟张廷玉是汉臣。
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