大清朝,是中国封建王朝中最后一个完成国家大统一的朝代。清朝时,我国的疆土很广。我国又是个多民族国家,古代时各民族之间战争不断,能实现以少数民族统治中原政权且多民族融合,不得不佩服满人的眼光和政治手段。
大清朝,是中国封建王朝中最后一个完成国家大统一的朝代。清朝时,我国的疆土很广。
我国又是个多民族国家,古代时各民族之间战争不断,能实现以少数民族统治中原政权且多民族融合,不得不佩服满人的眼光和政治手段。
爱新觉罗家族用的手段,其实不是啥多么高明的方法,他们只是做到让每个民族都有自己的存在感。分旗而治,就是他们的方法。
汉人居多,而蒙古又一直跟满人是姻亲,只要维护好了这两大族,其他少数民族就好对付了。于是满清皇帝在满军旗外,还设了蒙军旗和汉军旗。而这些旗人,也的确为满清的统治立下了汗马功劳。
由于中央集权的高度统一性,在百姓心中,皇帝是一个国家的象征,是人民的希望。所以,清朝灭亡,宣统帝溥仪退位后,仍有不少满清遗老不甘心,积极行走为实现复辟。
可是,人心所向没用,得看军权掌握在谁的手里,谁才有这个能耐。袁世凯复辟就很好地说明了这一点。
当时有一位手握军权的封疆大吏叫多罗特·升允,蒙军旗镶黄旗人,身份很高,他出生于1858年,家族都是清廷的官员,其父讷仁更是官至刑部右侍郎、工部侍郎。
而升允在朝廷历任的都是高官,如:陕西布政使、巡抚,江西巡抚,陕甘总督等。
1909年,升允因反对立宪妨碍新政被革职,然后仅两年,武昌起义爆发后,他就被重新起用了,封陕西巡抚,从二品。只是他刚刚重新走马上任,大清就灭了。
得知溥仪退位,升允内心拒不接受。当时有一众“保皇派”提议实行君主立宪制,或者恢复之前的帝制。比如进步人士梁启超、康有为等。但升允跟他们不同,虽然前期他也曾热心洋务运动,但清朝灭了之后,他只有一个信念就是恢复大清的统治。
升允坐镇陕西,他的想法就是将皇帝从北京接来西安,哪怕建个小王朝都行,于是他率旧部攻下了整整十八座城池。就在几乎攻下了全陕西,以为复辟在望时,他收到了溥仪逊政让位的诏书,升允一怒,杀了大批的革命者和战俘。
身为蒙军旗镶黄旗,升允又想到向蒙古寻求支援。1913年,升允在蒙古策动的“勤王”行动失败后,他又把目光投向国际势力——日本,并去日本参加了宗社党。然后,他联合同为宗社党骨干成员的皇室宗亲,在山东青岛等地到处进行复辟活动。
同时,升允还给北洋军阀,清末的云南、甘肃、江南提督张勋写信,尽力拉拢。清灭亡后,张勋也表示依然效忠清室,并命令自己的部队不准剪辫子,以示对他们的忠诚。
张勋率部讨伐袁世凯,1917年确实实现了他的承诺,率军入北京,于7月与康有为一起拥溥仪复辟。可惜这场复辟只存在了一天,就被皖系军阀段祺瑞打下了台。
在张勋努力复辟行动时,升允已经快60岁了,这些年的奔波让他的身体大不如前,但是他还是和张勋一道去往日本与首相会面,请求日本政府的支持。
1914年,第一次世界大战爆发,日本占领了青岛,由于升允为亲日分子,得到了日本人的庇护。
对于侵略战争来说,当时的亲日分子都是可恨的,但是对于升允这批人来说,他们亲日只是为了能复辟大清朝,和日本人只是相互利用而已,升允对日本人给的荣华富贵又不感兴趣。
溥仪最终也在日本人的“帮助”,实则是挟持下,在东北有了他的伪满洲国,算是实现了升允让溥仪再次登基做皇帝的梦想,可惜升允没能亲眼看到。
伪满洲国1932年在东北建立,升允1931年就在天津租界病逝了。为念这位老臣多年的忠心,溥仪追谥他为文忠。这个谥号确实很好地彰显了升允对大清国对皇帝一生的忠心。只是那时候崇尚民主的革命党想不明白,投靠日本人,那不就是卖国贼的行为!
多罗特·升允无疑是个忠臣,只是时代不对。一个王朝的建立要天时地利人和,而历史的发展是无法做任何倒行逆施之举的。
尽管出生蒙古,但升允的忠举实实在在地体现了满清两百多年的统治里,各族人民之间的情感融合,到最后,已经没有民族之分了,只有对国家的唯一认同感,和归属感。
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