日本无条件投降后，麦克阿瑟问天皇为何不自杀，他用4字回应

引言

日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。——《哭晁卿衡》

日本这个国家早在西汉时期就曾与我国有过交往，到了唐代，两国的交往更加频繁。日本数次派遣使团来中国访问，他们还派遣了大量的留学生到中国学习。我们现在能见到的日本文化，很多都有我国唐朝时期的影子。中日两国原本是友好之邦，从当时两国人民的交往中也可以看出。例如来到中国的许多留学生，其中有位叫做晁衡，他与当时的名士广泛交往，结下了深厚的友谊，包括我们熟悉的李白、王维等都是他的好友。后来他乘船回日本时遭遇风暴，他也被误传去世了。李白听闻好友去世后十分悲痛，于是写下了这首《哭晁卿衡》悼念他。

中日两国也曾交好，他们向我们学习，我们也真诚对待他们。但到了近代，日本通过明治维新强大起来后，就动了侵略我国的心思。而且野心极大，妄图构建所谓的大东亚共荣圈。他们的狼子野心最终失败，历经无数的牺牲和流血，我们终于等到了日本无条件投降的那一天。日本也是一个奇怪的民族，他们奉行武士道精神，极其在意荣辱。日本战败后，美国留在日本的总司令麦克阿瑟曾问日本天皇，为何他不自杀，天皇用了这四个字回应他。

一、切腹自尽

想必大家也经常会在影视剧中看到这样的场景，一名日本武士跪倒在地，用刀捅向自己的腹部横切，在痛苦之中死去。这就是日本武士特有的一种引咎自杀方式，他们认为这是武士道精神的体现，能以这种方式死去是一项光荣无比的事情。日本武士一旦犯下罪过，就得用这种方式结束自己的生命。日本人认为人的灵魂藏在腹中，只有以切腹自尽的方式死去才最能表现自己是个合格的武士。

日本人对待剖腹自尽也是十分看重的，整个过程都充满仪式感，因为他们认为以这种方式死去是一个武士至高无上的光荣。他们首先会穿上自己最庄重的衣服，跪在地上表现的正气凌然。用来剖腹的刀就放在眼前，一番准备之后就会拿起眼前的刀，敞开衣裳，开始用匕首切腹。这种自杀方法不会让人立马死去，而是会经历很长一段时间的痛苦。常常会有武士疼的受不了在地上打滚，这时候就需要介错人出场了。介错人是在切腹仪式中会安排的一个帮忙者，为了预防武士因为极度痛苦而做出丢人的事，他们会事先安排一个介错人，让他在这种情况下挥刀斩杀自己，帮助切腹者完成自杀的人物。

二、推卸责任

这种切腹自尽的方式在日本军队中十分流行，一旦他们犯下罪过，与其被上级命令处死，他们宁愿选择用这种方式结束自己的生命，还可以获得短暂的荣光。二战时期日本的军国主义思想达到巅峰，对天皇更是无比崇拜。日本战败后很多武士认为自己没有完成天皇的任务，纷纷以这种方式自杀以表衷心。但说起来最应该感到愧疚的正是日本天皇，既然整个日本都已失败，作为天皇不应该给国民一个交代引咎自尽吗？

二战结束后，美军总司令麦克阿瑟留在了日本，他也对这个问题十分好奇，于是就直接向日本天皇询问了，日本天皇的回答是：无能为力。天皇表示自己也很无奈，他不能为不是自己的过错而用这种光荣的方式自杀。原来他将发动战争的罪责都推给了底下的几个大臣，是几个大将军要发动战争，作为天皇只能听从，具体的事宜都是底下的大臣们办的。天皇又怎么能因为别人的过错而来惩罚自己呢？所以对于切腹自尽他也是无能为力。这位天皇也倒是会把责任推的干干净净，他本人也确实没有为侵华战争表示过抱歉，只是为战败感到遗憾罢了。从他的行为我们也可以看出，切腹自尽这种武士道精神体现的方式的虚伪之处。

结语

日本宣传武士道，但最该负责人的人，却不敢执行切腹自尽，这也让他们所信奉的武士道精神成变得可笑。战后不思悔改，不想负责，从他们的天皇身上就可以见出一般。他为自己发动战争找来了许多替罪羊，自己却表示“无能为力”，是不是真的无能为力、无可奈何大家都很清楚。要到什么时候，日本才能停止这种自欺欺人，真正的负起责任？

参考文献：

《李白诗集》

《唐史》