太平天国,都是些什么人?

发布时间:2023-06-13 12:03:45 发布人:hao168

1847年洪秀全再次来到广西桂平和冯云山会合,拜上帝教教徒在狂热的信仰之下越发好战,他们不但捣毁乡民们祭奠的神像,还强迫当地的群众信教,这使得客家人和当地土著之间的原本就紧张的关系更加加剧。双方的流血

1847年洪秀全再次来到广西桂平和冯云山会合,拜上帝教教徒在狂热的信仰之下越发好战,他们不但捣毁乡民们祭奠的神像,还强迫当地的群众信教,这使得客家人和当地土著之间的原本就紧张的关系更加加剧。

双方的流血冲突此起彼伏,广西农村的形势在急剧恶化,这年十一月,武宣县团练突袭拜上帝教总坛,抓走了冯云山,并且把他下了监狱,告他聚众谋反。

冯云山被捕时,杨秀清还仅仅是拜上帝教一个寂寂无名的小头目,此时他刚刚入教一年有余,一年前,烧炭工头目杨秀清认识了来紫荆山传教的冯云山,在冯云山的鼓动下,他加入了拜上帝教。

冯云山被捕后洪秀全返回广东,准备向两广总督请愿,希望他遵守允许宗教信仰自由的许诺,请求释放冯云山,这个想法在当时因过于天真而无法实现。此时的杨秀清则机灵得多,他主张以行贿为主,组织营救冯云山,杨秀清下令烧炭的教徒,每卖一百斤木炭就抽一部分碳税上缴拜上帝教,叫做科炭,作为行贿营救冯云山的专款。

利用当时清朝政府已经比较腐败了,有钱使得鬼推磨,他就到拜上帝会大家收一点钱,他自己出一点钱,到官府去买通。

当时的官府就多一事不如少一事,他看见那些事情引起了另外一帮刁民要闹事,那还是和为贵,就放出来。

道光二十八年五月间,桂平知县在收受杨秀清贿赂会,趁冯云山并无为匪不法情事,派两个差役将其押解回广东花县,交原籍地区官管束,冯云山随后被释放。冯云山的成功营救,后来被视为太平天国发展史上非常重要的转折点,有人认为如果不是杨秀清,此时的太平天国或许已经夭折。

所以说在太平天国的历史上,把这个叫做科炭工,到了南京以后,凡是在科炭工里头有名的都升官一级。

这一事件,使得还是拜上帝教小头目的杨秀清,自此一举成名,从此走上历史前台。

1846年在冯云山的鼓动下,杨秀清加入了拜上帝教,随后大约3000多名烧炭工,成为了拜上帝教成员。实际上,由于受到移民和第一次鸦片战争的影响,大量的农民、船工、脚夫纷纷失业,这些人有的加入了当地的绿林组织。天地会、三合会流窜于广西地界,他们以打劫居民和武装打劫官府为生,有的甚至还控制了广西水道,收取保护费。

过着一种类似是海盗的生活,据说当年洪秀全还在应童生试的时候,就曾经发生过这么一件事,有一帮强盗杀死了县官和随从,然后凭这个县官的印玺占据了县衙,掌管这个县的县政长达好几个月的时间。

因此两广地区的社会,此时已经非常不稳定,而当时清朝政府又非常虚弱,根本无力控制局面。当年林则徐到广东的时候,就说过这一番话,他说在广东的农村,就是在田间干活的那些良民,只要有一个人走过来喊一声发财去,那么这个人可能马上活就不干了,就跟着发财去了。

所以后来有人说,当时的粤湘桂边境,就像是一个巨大火药桶。这些聚集了强大能量的百万虎狼之众,只待一个纲领,只等一个偶像。将他们有效地组织起来,就能成为一股改定乾坤的巨大力量。

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