清朝皇帝，如何做到后宫的“雨露均沾”？这点小事，皇后就办了

对于清朝皇帝而言，后宫生活从来都不是一件随心所欲的私事，而是关乎朝局平衡、皇位传承乃至皇权稳固的朝廷大事。清朝皇帝也可以像唐明皇宠爱杨贵妃一样，“三千宠爱在一身”，但却绝对不能忽略了其余后宫妃嫔；至于“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”的极端情况，更是绝对不会也不允许出现。

那么，清朝皇帝是如何做到“雨露均沾”，让数量庞大的后宫妃嫔队伍都能心服口服，心满意足呢？

其实，这件事的决定权并不在皇帝手中，而在“后宫之主”——皇后，或者“摄六宫事”的皇贵妃手中。

清朝时期，为防止皇帝沉迷后宫、耽误朝政而创设了专门的管控机构——敬事房，专司“皇帝临幸后宫事”。根据《清朝野史大观》的记载，每天晚膳以后，敬事房太监就会手捧一个放有妃嫔绿头牌的大银盘，呈于皇帝面前。大银盘中的绿头牌，“或十余牌，或数十牌”供皇帝选择侍寝对象。

敬事房的存在，最起码能够两方面遏制皇帝专宠的情况出现：

1、每天的侍寝妃嫔，敬事房有权作出更换，防止某位受宠妃嫔长期霸占龙床；

2、严格控制皇帝的临幸时间，既能防止皇帝沉迷，又能减少侍寝妃嫔借机争宠。

但是，敬事房的权力再大，也绝不能凌驾于皇帝之上。也就是说，对于手握实权的皇帝而言，敬事房几乎毫无权力可言，基本等同于摆设。

敬事房真正发挥作用，只出现在同治、光绪这等“傀儡皇帝”在位期间。在慈禧太后的绝对支持下，敬事房才敢发挥老祖宗给予的巨大权力，光明正大的限制皇帝临幸后宫妃嫔的时间。至于康雍乾这等实权帝王，敬事房也只能记录一下“某月某日某时皇帝幸某妃”，以备将来受孕之证。

也就是说，敬事房虽然有着预防皇帝专宠情况的责任，但实际上形同虚设，毫无作用。

1、等级森严的后宫制度，给予了皇后管控妃嫔的便利

康熙皇帝登基以后，依照前明旧例，在结合顺治朝的经验教训，创设了一套系统完善、科学先进的后宫妃嫔制度。

《清史稿·列传一·后妃》明确记载：

康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数，分居东、西十二宫。

这套后宫妃嫔制度，等级森严、尊卑明确，以“中宫皇后”负责处理一切后宫事务，统领所有后宫妃嫔。除此之外，“嫔”以上的高等妃嫔拥有单独居于一宫的资格，领导并管理本宫内同住的“贵人”、“答应”、“常在”等。

清朝妃嫔，每天早上的第一件事就是要向皇太后、皇后请安。在这场请安早会上，皇后就会照例交代并处理各宫主位的争宠行为，并要求各宫主位约束和管控自己宫中低等妃嫔的争宠行为。层层压制、层层管控，皇后居于中宫总管，方能使后宫一派祥和。

除了每天例会上的常规性安排外，皇后甚至还能直接干涉皇帝的临幸之事。

既然给予了皇后管控后宫妃嫔的权力，皇帝就要时时处处维护皇后的权威和地位，以便于其能“震慑六宫、威服妃嫔”。清朝皇后拥有的诸多权力中，当属“管控皇帝临幸之事”最具代表性。

《满清外史》对皇后拥有的这一权力，有着明确记载：

清宫禁故事，天子欲行幸诸妃嫔宫，先时由皇后传谕某妃嫔，饬令伺候，然后大驾始前往。谕必钤皇后玺。若未传谕，或有谕而未钤玺，大驾虽至，诸妃嫔得拒弗纳。

也就是说，皇帝想要行幸某位后宫妃嫔的寝宫，必须提前得到皇后的同意，而且这份来自皇后的许可，还有着具体制度约束。

如此一来，皇后就可以根据后宫妃嫔的具体情况，减少皇帝对宠妃的临幸机会，增加普通妃嫔的侍寝机会，以此来调配皇帝对后宫妃嫔的“雨露均沾”。

当然，这是皇帝前往皇后地盘——后宫时，皇后所具备的特殊权力；那么，如果皇帝按照正常的“翻牌子”制度，执意选择自己的宠妃呢？

丙辰春，文宗宿慈禧所，数日不视朝。慈安谂其故，乃顶祖训至宫，正跪，命人请皇帝起，听训。咸丰亟止之，曰：“予即听朝，勿诵训。”

也就是说，真正头顶祖训，一遍遍诵读，严格限制皇帝临幸时间的并非敬事房，而是中宫皇后。所以，即使皇帝正常翻牌子，皇后也完全可以阻止皇帝的专宠行为，并以此维护整个后宫的生态平衡。

后记

作为中国历史上最后一个封建王朝，清朝统治阶层充分吸取了前朝历代的灭国之因，对后宫予以了系统、完善、先进的维护和管控，真正做到了“内鲜燕溺匹嫡之嫌，外绝权戚蠹国之衅”。作为后宫之主，皇后的存在，有效保证了皇帝对后宫妃嫔的“雨露均沾、皇恩遍施”，间接支持了皇帝借由外戚势力维护朝局势力平衡，维护皇权稳固的统治手段。

就此来看，清朝皇帝虽然拥有数量庞大的后宫妃嫔队伍，但一举一动、一言一行，甚至真实情感也不能轻易表露，一切都要为政治服务，为皇权统治服务，纵有优越处，却并不得世人羡慕。

而身为后宫之主，“母仪天下”的皇后虽然地位尊崇，与皇帝日月同照，却每天要为皇帝专宠自己以外的女人操心费神。如此皇后，却还不如一个普通人家的妇人，守着简简单单的日子，拥有着简简单单的爱情。

参考文献：《清朝野史大观》、《满清外史》、《清史稿·列传一·后妃》