伪君子康有为，一生娶了几位老婆

民国以后，回国的康有为成为了“在野党”，但复辟帝制道统的思想终未改变，君主是他挥之不去的心结。他认为：共和不等于民主，君主不等于专制，“今言国体政体，必破弃欧美学说专制、共和之谬名，而明公有、私有之殊别”，言之凿凿。对传统帝制社会中固有的“挟天子以令诸侯”（还可以替代）虚君现象有深刻认知的康有为，有一种对“共和”的血缘遗传性的天然难于理解。从帮助有称帝欲望的袁世凯尊孔儒立国学称道统，到投奔张勋扶持溥仪复辟，真实地表现出了康有为曾被戊戌政变前官宦斥责的“保中国而非保大清”的一贯主张，——这个中国是康有为魂牵梦萦的“君主立宪”中国。

据当时保皇派即海外改良立宪派留下的史料揭示：流亡期间的康有为，虽流亡而不落魄，当时清政府腐朽没落、恶劣名声的国际大环境，给了他这个客观条件与机遇。他用海外华人组织捐款之钱，保持着“贵族”的生活习惯，佣人服侍、妻妾轮换，对所属党内部下，专横跋扈、刚愎自用。可以说，康有为精通中国传统帝王文化，自己又是这种文化的结晶品：虚实巧妙运用，说教重于身行，苛人重于责己，借民权之说以行官权。

康有为是清末民初的一朵奇葩，许多人斥责他为伪君子，如章太炎谴责他：国家会死，老人不会死，康有为是老贼。就连他的学生梁启超也说，他从来不愿意为了做某事而改变自己的教条，但他总是曲解事实，动摇让别人采用他的主义，所以批评他的人总是说他专横、固执和专制。

事实上，梁启超无疑借用了其他人来批评康有为的专横、固执和专制，毕竟，他是一个康有为学生，不能对老师加大责骂，这也反映了梁启超先生的人品。康有为的生命有优点，但也存在许多缺陷。最受批评和最熟悉的事情是康有为提倡一夫一妻制，但他娶了一个妻子，不知怎么后来又多了N个妾，真不知道自己老脸往哪藏，就连小编都提他羞愧。

1898年，康有为受到光绪帝的召见，受命主持戊戌变法。但是，戊戌变法受到慈禧的抵制，失败了。此时40岁的康有为不得不带上两个妻子，开始向海外逃亡。

原配张云珠和二房梁随觉就这样跟着康有为开始周游世界。他们的旅途并不贫寒辛苦，因为康有为在华人当中还是有些名声的，所以，康有为就以此来给自己带来经济收入，维持开销。

1907年，康有为到了美国之后，吸引来了一位庄园主人的女儿何旃理，他们都是华人，而这个年仅17岁的女孩就这样被康有为的演讲迷住了，而后嫁给了他作了三姨太。何旃理还给康有为生了一个儿子一个女儿。

1911年，康有为来到了日本，依然是吸引来了众多的华人侨胞。16岁的市冈鹤子成了康有为的仆人。1913年，回到中国的康有为把市冈鹤子邀请到中国，而后成了他的四姨太。

1914年，何旃理去世，第二年，康有为就娶了五姨太廖定征。当时，康有为已经57岁了。

1919年，康有为在西湖碰见了19岁的张光。张光家里贫穷，自然经不住既有名，又有钱的康有为的追求，尽管康有为已经62岁了，她依然嫁给了他。

1927年，康有为去世，享年70岁。他这一生，居然娶了六个老婆。

1919年已经六旬的康有为在栖霞岭附近看到一个浣纱的船家少女，有着健康、青春的美色，他就想纳为己有。他打听到少女姓张，小名阿翠，只有19岁，还没有婆家，而且父亲早故。就托人去说，一次说不成，再托人去说，锲而不舍，又是送厚礼，又是许诺言，终于让张阿翠的母亲动了心，提出一个条件：如果要娶阿翠，就要安排她的两个哥哥到康家当差。康有为晚年的老少配就这样办成了。据说，还是康有为给阿翠起了个大名，叫张光，字明漪。这样文绉绉的字恐怕也不是船家起得了的。

年过花甲的康有为娶花季少女张阿翠为六姨太(也有人说是七姨太)，成为杭州城里茶楼酒肆的谈资。当年5月，婚礼在上海愚园路的康公馆举行，达官贵人、名流大亨纷纷前往道贺，上海轰动一时，不少报纸都有报道。

据说，取名张光的阿翠和其他妻妾称呼康有为都是“大臣”，他念念不忘的是清廷对他的恩惠、他的顶戴花翎，所以他才会积极参与张勋复辟，而新生的民国，社会各界念及他推动维新变法，对这个民族的贡献，给了他足够的宽容。

篡改光绪密诏

变法后来与慈禧太后为首的顽固派斗争白热化，光绪帝在发给杨锐的密诏中，所列的“顾命大臣”中只有杨锐、林旭、刘光第、谭嗣同四人。后来竟被老康硬生生加上了自己的名字！每每到海外去招摇撞骗，向华人捐钱，康有为都拿出密诏给人炫耀一番。

自作主张害死光绪

“顾命大臣”的那封密诏中没有康有为，但有一封密诏中有老康，而且是专门给他写的。这封密诏是这样写的：“工部主事康有为前命其督办官报局，此时闻尚未出京，实堪诧异。朕深念时艰，思得通达时务之人，与商治法，康有为素日将求，是以召见一次，令其督办官报，试以报馆为开民智之本，职任不为不重，现筹有的款，着康有为迅速前往上海，毋得迁延观望。”

这封密诏分明是光绪帝看到变法与慈禧越来越冲突，便让康有为滚到上海去，以达到和慈禧和解的目的。结果老康过分自信，以为光绪是为了保全他，才让他去上海。竟自作主张要弄死慈禧，“救”出光绪，以报皇恩。光绪皇帝再忤逆也不至于杀害自己的母亲吧（虽说不是亲生的，毕竟从小养到大）。光绪皇帝被囚禁瀛台，很大程度就是因为康有为自作主张给害的。他自己却跑到海外到处骗钱。

细数康氏生平，此人是个地地道道的大冒险家。他的个人成功固然有其精明的成分，有特定的时空背景因素。但更重要的，是他知道人性最需要的是什么。用现在的商业术语，就是他知道什么叫市场。他只用小小的付出，就换来巨大的回报，而在这个过程中，道德被严重忽略了。康有为最大的人生成功，不在于他指使杀人之后、逃脱了惩罚。也不在于他每一次转身变形，带来的都是巨大的商业成功。而是他在干了如此之多不名誉事件后，却仍然被正统奉为”近代著名政治家”，事实上政治只是他在一段时间里的产品标签，一旦标签过时，他就会毫不犹豫的将之丢弃。生前获利，死后博名。一种不道德的行为，时至今日仍然获得收益，那只能证明，或者是人性、或者是规则、又或者是二者，在自康有为至今的一百多年以来，始终未发生变化。

最后，值得一提的是：许多人往往认为“戊戌六君子”都是康有为一系的人。其实远非如此。被杀的军机四章京里，杨锐和刘光第是张之洞推荐的，林旭是荣禄推荐的，只有谭嗣同是铁杆的康党。一场轰轰烈烈的具有崇高政治理想的运动，落到康有为这样的政治投机者手里，这才是戊戌年最大的损失。

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