古埃及的女性教育以及地位

而它的体现则在于方方面面，无论是行为还是思想，教育自然也包括在内。而在古埃及，这个曾经创造过无比辉煌文明的国家，在女性教育上也有着类似的特点。

作为四大文明古国之一，古埃及早在长期发展中形成了自己的文字。作为人类社会交流的重要工具，文字既是教育的主要内容，也是实施其他社会活动的手段，似乎文字也是教育当中的必然了。

然而，在古埃及女性教育当中，文字却并非那么普及。在古埃及社会，文字一般用于宗教、祭祀、丧葬等特殊活动当中，当人需要与神交流时才会用到文字。现如今考古所发现的诸多有关古埃及文字的内容，也一般是在神庙、坟墓之上，有力佐证了这一观点。

而能够进行这些活动的群体，在古埃及社会就注定只是很小一部分，几乎都出身于统治阶级内部。再一划分男女性别之后，女性之中的文字普及程度就显得更小了。当然，随着时代环境的变化，这一现象有时也会得到改善。

除了文字之外，在女性教育当中更为普遍的是职业教育。虽然由于古代社会生产力水平低下的原因，导致当时出现的职业种类并不多见，整体社会风气也都是男主外、女主内。

但有些职业，却非女性担当不可，如最为常见的便是女祭司，又如接生这一工作，一般来说也只能由女性担任。从这个角度来看，女性在古代社会当中之所以能够有所职业，更多地是由于不同职业性质所要求，并非是她们自主权益的扩张，女性地位低下的现象一展无遗。

在古埃及派瑟纱特夫人石碑当中，曾有过这样的记载：贡品已经来到她的面前，在新年的钟声敲响之时，女性医生的监管人，帕斯沙特。这段文字不仅表明了女性医生在古埃及社会的存在，同时也反映出了与女性医生相关的组织性。

她们通过家庭教育的方式习得医术，后来在一定的制度管理下发挥着自己的作用。值得一提的是，派瑟纱特夫人在男权社会竟然能够做到管理层这一职位，必定也是在某方面拥有着极为突出的特长才能够脱颖而出。

因此，为了保证接生的顺利，接生人员往往需要接受严格系统训练。虽然古埃及并未专门设立学校，但选择了在神庙之中传播相关知识，再度加强了接生这一职业的神圣性。

另外，男性几乎没有参与到接生这一行业当中，女性可以说是完全垄断了这一行业。

而古埃及女祭司的日常活动通常就是照看神像、为神供奉祭品、进行祷告献祭等，同时还需要遵循相关宗教礼仪。有趣的是，在古王国时期，祭司竟然可以成为一种兼职性工作，不少女性都通过这种方式赚取一定金钱。

而也正是由于这种形式的常见，导致"女吟唱者"成为当时出现最频繁的贵族女性头衔之一。而想要成为祭司，一般也还是在神庙之中学习相关技能。这样来看，神庙反而成为了女性受教育的最常见场所。

从这里我们可以看出，女性在当时的埃及是有权力支配自己的财产的，而"只有通过国王的命令"则表明这种权力是受到法律保护的。

相对应的，这种商业知识一般也是在平常的生活耳濡目染之下积累形成，再或者便是家庭教育。除了贸易外，女性在理发、纺织工、舞蹈家等职业上也并不少见，选择多样。

总的来说，虽然古埃及对女性仍然存在较为强烈的压迫现象，但相比于其他古代世界，至少在职业的限制上要小了很多，而这就促成了古埃及多样女性教育的特点。即使她们无法大规模修习文字来自主创造出属于女性的光辉，但依旧在那个时代呈现出了别样的一面。