从历史角度看，古埃及王权的成因

文|肖希

编辑|布卡历史

古埃及王权是古埃及历史上一个具有重要意义的概念。在古埃及文明的发展历程中，王权起到了至关重要的作用。

它不仅为埃及早期文明的形成提供了强有力的支持，而且在推动社会进步、保障社会秩序、维护国家统一等方面发挥着积极作用。

由于当时埃及处于奴隶制社会，各阶层利益错综复杂，王权和奴隶主阶级之间的矛盾与斗争相当尖锐。

加之，从古王国时期起，由于农业发展、生产力水平提高等原因，导致社会财富分配出现了一定程度的不平衡。

国家政权主要由王权控制。所以，从某种意义上讲王权是古埃及国家政治生活中的决定性力量。

本文从历史背景、宗教信仰、经济状况、生产力水平和王权自身因素等方面对古埃及王权产生的原因进行了探讨。

同时，本文认为古埃及王权产生是有其历史必然性的。古埃及奴隶制经济和奴隶制社会的发展是古埃及王权产生和发展的基础。

奴隶制家庭手工业的兴起是古埃及王权产生和发展的动力。宗教在古埃及人精神世界中占有重要地位是古埃及王权产生和发展的重要原因。

国家政治制度改革、社会各阶层力量对比关系等社会因素是古埃及王权产生和发展的动力。

而国王自身因素则是造成古埃及历史上长期处于社会动荡之中而缺乏稳定秩序的原因。

古埃及王权的产生，是由古埃及奴隶制社会生产力发展水平决定的。随着奴隶制经济的发展，土地、劳动力和生产资料相对集中，国家出现了。

为了适应国家管理的需要，王权应运而生。古埃及的王权，是指在奴隶制社会下，国家权力的最高统治者即国王所拥有的权力。

“国王”这个词在古埃及文献中被广泛使用，在当时已成为国家权力的代名词。

一、古埃及王权概念的由来“王权”一词最早出现于公元前1500年左右，在公元前1500年左右时，古埃及人就把国王所拥有的权力称作王权。

这个时期，还没有国王一词。到公元前1500年时，随着古埃及奴隶制经济和奴隶制社会的发展以及阶级关系的变化，奴隶主阶级内部出现了严重矛盾和斗争。

为了协调内部矛盾，缓和社会矛盾，统治集团内形成了一种新的国家权力：“王权”。但这种王权是一种有限的王权，它不具备无限扩张和永久存在的特点。

当国家力量足够强大时，它将逐步发展成为一种至高无上、无所不统、无所不包的国家权力，即为“王权”。

随着古埃及奴隶制经济的发展和阶级关系变化，在埃及逐渐形成了以国王为最高统治者、以贵族为辅佐的权力机构。

“行政院”、“最高法院”、“司法委员会”和“军事委员会”，以及拥有司法特权等权力机构。

王权的历史发展有其自身的规律。随着埃及奴隶制经济的不断发展和社会阶级结构的不断变化，古代埃及王权的性质和内容也发生了相应的变化。

这是由于经济状况、政治制度以及社会各阶层力量对比关系等多种因素所决定的，同时也受当时社会环境的影响。

而这种变化与发展则是由于受到政治制度改革、宗教信仰、国家政治生活状况以及王权自身因素等诸多方面综合作用而产生的。

随着埃及奴隶制社会的发展和变化，王权的内容也随之发生了相应变化。在古王国时期，王权的内容是“立法权、司法权”。

在古王国末期，国家政治生活出现了混乱局面。在古埃及后期，随着奴隶主阶级内部矛盾和斗争的加剧，国家出现了危机。

为了维护奴隶主阶级的利益，缓和社会矛盾，缓解社会危机，国家政权不得不转变为“行政院、最高法院和军事委员会”。

而这种变化也体现在王权所承担的职能上，主要表现在国王司法特权和司法机构的转变。这说明古埃及王权形式和内容与社会经济、政治各方面发展息息相关。

可以说，王权是古埃及奴隶制社会发展到一定程度后，伴随着社会经济、政治、文化各方面产生相应变化而逐步出现、发展起来的。

因此，本文将从经济、政治和宗教三个方面来阐述埃及古代王权形成和发展的原因。古埃及奴隶制经济和社会各阶层力量对比关系等因素是古埃及王权产生和发展的基础。

在古埃及漫长的历史发展过程中，由于生产力水平低下，社会经济发展不平衡，人们对客观世界的认识比较粗浅，这一时期宗教在人们的精神世界中占有重要地位。

宗教对古埃及人来说就像空气、阳光一样不可或缺。人们不仅把它当做一种崇拜对象，还把它作为自己生活中不可缺少的精神支柱。所以，宗教在古埃及人精神世界中占有重要地位。

人们不仅相信他们所生活的世界，同时也相信自己生活在一个由他们创造的世界中，是这些世界的一部分。

在这个世界中，神成为人与其他生命之间沟通的媒介，因此人们必须崇拜神，并对神顶礼膜拜。

同时，古埃及人在日常生活中所遇到的困难和挫折也会对他们产生很大影响，每当遇到这种困难和挫折时，他们会把神灵当作一种精神寄托。

人们在现实生活中感到烦恼时也会信仰宗教。每当他们感到生活不顺时，他们便会去寺庙礼拜神。

由于宗教信仰对古埃及人具有重要意义，所以他们把自己信仰的宗教当成生活中最重要的精神支柱之一。人们几乎没有空闲时间来研究科学文化知识。

古埃及的国王们也利用宗教来巩固自己的统治地位。他们相信万物有灵，认为自己拥有至高无上的力量。

所以，他们对自己统治区域内的人民进行精神控制。此外，这些国王也会借助宗教对人民进行教化。四、宗教因素

古埃及人信仰多种宗教，其中最为重要的是印度教、犹太教和基督教。

印度教、犹太教和基督教在古埃及发展壮大，从根本上说，是因为古埃及人缺乏自己的民族文化，他们感到自己文化上的不足，这种心理在古埃及的国王身上有一定体现。

当他们看到邻国以色列人信仰宗教，特别是看到阿拉伯人的信仰时，他们感到这些外族人能掌握自己的命运，给自己带来幸福和繁荣时，便产生了对自己民族文化的自信。

他们相信只有自己能够创造历史、创造新的文明。为了实现这种理想和目标，古埃及人不得不依靠外来势力。因此，许多古埃及国王都是一个虔诚的教徒。五、家庭因素

家庭作为最基本的社会单位，在古埃及王权产生和发展中发挥着重要作用。家庭是指以男女两性为基础而形成的各种组织，家庭中的成员称为夫妻关系和家长关系。

古埃及人认为“家庭是我们的祖国，它是我们所有一切生活的来源，没有它，我们就会在混乱中失去自己的力量。

”因此，家庭中的每个人都应该为自己的家庭负起责任，共同努力，以保证家庭的稳固、繁荣和幸福。

古埃及社会中有许多的婚姻形式。例如，一些国王为了巩固自己的统治地位，让妻子坐在国王之位上，并允许其配偶在某些方面拥有和国王同等地位。

此外，在一些重要场合中，他们会让他们的妻子担任国王所指定的角色。古埃及家庭中还存在着其他关系模式，如兄弟姊妹关系、夫妻关系和亲子关系等。

同时，家庭关系也是古埃及王权巩固的基础之一。古埃及人认为家庭中每个人都有义务服从家庭里的君主和长老，并对他们表示尊重和爱戴。

家庭作为人类社会中最基本、最重要的组织形式，其重要程度不言而喻。因此，家庭成员间关系的和谐与否是古埃及王权是否健康发展、王权能否稳固存在的关键因素之一。

在古埃及社会中，家庭是人们生活和繁衍的基本场所，也是一个生产单位。由于家庭成员具有共同利益和共同生活基础，所以家庭成员间具有很强的凝聚力。六、战争因素

古埃及的社会矛盾主要表现在社会各阶层之间的利益冲突，而这种冲突则导致了战争。战争既是政治手段，又是一种政治暴力。

当这种暴力威胁到统治阶级利益的时候，就必然会引起统治者的关注，从而为争夺政权而进行激烈的斗争。

为巩固其统治地位，统治者自然会对不同阶级采取不同政策，甚至残酷镇压。因此，统治者也必然要进行政治斗争来维持自己的统治地位。

所以在古埃及社会中王权和政权都是通过战争来维护其统治地位而实现。

但战争往往使统治阶级内部力量发生变化，而这一变化也必然引起统治阶级内部利益的冲突，从而为王权发展提供了机遇和条件。

七、作者观点

古埃及王权的产生既有历史必然性，又有其特殊性。在生产力水平很低的情况下，奴隶制家庭手工业是社会经济发展的重要组成部分。

家庭手工业作为一种独立的生产形式，对扩大商品生产和促进经济发展起到了重要作用。

家庭手工业作为一种独立的经济形式，有着自身优势所在，它能在一定程度上提高商品的交换率，从而促进社会生产力水平提高。

其次，宗教信仰在古埃及人精神世界中占有重要地位，它是古埃及人精神寄托和希望所在，也是古埃及王权产生和发展的重要原因。

古埃及人信仰多神，在统治者看来，他们是神选之人或神选之人。