鳌拜从始至终都没有想过要叛变,他只是想做权臣,却不是想做奸臣。熟悉清史的人应该会发现这么一个奇景,有清一代,在入关开国后和辛亥亡国前,清朝朝堂上的政局是大同小异的:同样有幼主继位,同样有母后主政,同样
鳌拜从始至终都没有想过要叛变,他只是想做权臣,却不是想做奸臣。
熟悉清史的人应该会发现这么一个奇景,有清一代,在入关开国后和辛亥亡国前,清朝朝堂上的政局是大同小异的:同样有幼主继位,同样有母后主政,同样有亲王摄政监国,同样有以大行皇帝遗诏设立的辅政大臣,更有甚者还同时出现辅政大臣中都有被视为奸逆的存在。只得说,清朝就是一个神奇的王朝,它盛于女人、摄政王,也亡于女人、摄政王。
而我们刚才所说的辅政大臣中出现被视为奸逆的存在就包括鳌拜,当然鳌拜其实同另一位被被视为奸逆的辅政大臣肃顺一样,他也是被冤枉的,肃顺被说成奸逆多半是慈禧说的,慈禧为了夺权,所以将肃顺“打造”成一个奸逆,而实际上鳌拜也是如此,他被说成奸逆,多半是康熙说的,康熙这么做目的,也是为夺权。
鳌拜,作为康熙初期的四大辅政大臣之一,最初他只是地位最低的,索尼、苏克萨哈、遏必隆这三人的地位都要比鳌拜高,因此在最开始鳌拜在朝中的势力并不大,更没有到那种一手遮天的地步。但是,到后来,随着索尼的老迈,苏克萨哈的被杀,遏必隆又是见风使舵之人,因此鳌拜逐渐掌控康熙朝大权,朝中上下开始遍布他的党羽。
当然,鳌拜虽掌控清朝大权,但却从始至终都没有想过要造反,要夺康熙的权。鳌拜对皇太极一脉的忠诚是毋庸置疑的,当初若不是他联合两黄旗的将领用“兵谏”的方式让多尔衮放弃争夺皇位,改而同意让皇太极的儿子福临登基,即顺治帝。再之后,在顺治初期,朝政大权被多尔衮所控,而就在这时,在多数两黄旗将领都或主动,或被迫投靠多尔衮时,鳌拜却始终是坚守本心,即使是三次被多尔衮论死,他也始终是效忠顺治,未曾改变。
凭借着这等誓死效忠的忠心,顺治遂对鳌拜极为敬重,将其视为心腹重臣。而后,因这等忠心,顺治死后,他成为了四大辅政大臣之一。
想想看,鳌拜即使是死,他也未对皇太极一脉有任何的异心,因此就是这样的鳌拜,他又怎会要夺康熙的权,造康熙的反呢?
而事实上,康熙恐怕也深知这点,他要对付鳌拜,只是为了夺回皇权,而不是因为鳌拜要造反,鳌拜是乱臣贼子,这点从康熙为鳌拜所列的三十大罪,没有一条是说他要谋逆,也没有一条说他要夺权,这三十大罪多数就只是说他擅权专横、眼里没有皇帝、矫旨乱杀大臣。其实说白了,康熙针对的其实并不是鳌拜,而是以鳌拜为首的辅政大臣的势力,他想要的只是鳌拜手中的权力。
如此,正是基于以上理由,鳌拜虽被康熙清算,但他的后世之名却是没有被污。康熙五十二年,康熙念其旧劳,恢复鳌拜的名声和爵位。雍正时期,鳌拜又被赐予祭葬,同时追封一等超武公,并准许世袭罔替。与其说,康熙等后世之君是念鳌拜的功劳才恢复他的名爵,倒不如说康熙等后世之君是觉得对不起鳌拜,这是在补偿鳌拜,在弥补康熙所犯的错。
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