弗朗索瓦一世前期鼓励支持宗教改革，为何后期却镇压国内新教徒

弗朗索瓦一世作为一名君王，往往被给予“开明”的赞美，在法兰西人民的心中占据了一席高地，成为法国历史洪流中那受人敬仰的耀星之一。“信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。”

但即使是这样一位受人爱戴的明君，曾几何时，竟一度戴上支持宗教改革的虚伪面具，转身却将闪着寒光的刀尖指向信仰新教的国民。在他令人捉摸不透的态度的背后，是什么在操控他的行动呢？

弗朗索瓦一世

开明之君

1515年至1547年，弗朗索瓦一世肩负起了统治法国的使命。而也正是他的统治，敲响了繁荣的钟声，为法国迎来了最繁盛的时期。

象征着高洁和顽强的蝾螈作为国王纹章世世代代地流传了下来，在弗朗索瓦一世的国王生涯中常驻。在登基当日，他便主动要求与骑士对决。

他的热情和热血，传递给了在场的每一个人，让人对这位年轻皇帝感到由衷的喜爱。也正是因此，弗朗索瓦一世得到了“骑士国王”的称号。高洁的骑士和尊贵的国王搭配在一起，足见人们对他的喜爱之情。

蒙森曾说过：“人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。”弗朗索瓦一世正是这样的一位创新者。他上位之后，并未一味地倚仗先辈们的基业坐吃空山，而是选择了前所未有的文化创新之路。

正如李煜一般，他不仅对艺术有着比前几代君王独特的见解，对文化也有其新颖的观点。他的新思想如同活泉一般源源不断，自上而下流入国民的每一个缝隙，间接推动了法国文艺复兴的进程。

正是得益于他的智慧，法国依靠文化创新得到了国际地位的提升。直到今天，法国巴黎仍旧是人们心中当之无愧的艺术天堂，吸引着一个又一个的艺术家前往巴黎学习艺术。

曾几何时，在巴黎进行一场像模像样的自作展览，已经成为了无数画家在艺术大道上涉足前进的梦想之一。

但人无完人，他并非一直是一位完美的君主。为了满足他的野心，他四处征战，却无不是失败而归；他旺盛的艺术追求，给国库的开支施加了不小的压力。

而为了弥补这些本不应有的开支，他一方面贩卖官职，为趋利小人提供了腐败的土壤；另一方面，他一味地增加赋税，令百姓苦不堪言。

这种“拆东墙补西墙”的做法，最终势必有一个群体要受到灾难。于是，他一手打造了一个地狱，让人民处在水深火热之中，苦不堪言。

也许那时的部分人们眼中，他是一个恶魔，深受所及之处民不聊生，给那些本不富裕的家庭雪上加霜。

历史总是客观公正的，相较之下，弗朗索瓦一世的贡献显得更加珍贵，给法国带去了深远的影响。他在人们心中的地位，没有因那些失败而下降。

即使是在日常生活中，一双公平公正的慧眼也极为重要。互联网的发达，使人们每天都面对着成千上万条信息，其中就包含着许多与社会热点息息相关的事件。媒体总是趋向流量的最大化，对时事进行添油加醋的报道。

但屏幕前的我们却是最为无力与纯真的。在愤懑的驱使下，我们陷入了迷雾中而不自知。在这时，一颗冷静的心尤为重要。

在真相揭开他沉重的面纱前，没人能预料到一颗小芽会长成怎样的大树。客观看待事物，已然成为这浮躁社会的一项不可多得的品质。

镇压新教

1554年，在法兰西土地上生根发芽不久的新教迎来了诞生至此最为黑暗的一年。

在国王弗朗索瓦一世的支持下，天主教皇对其忌惮已久的新教展开了第一次镇压。他们强硬地要求新教教徒在规定的时限内将信仰改为天主教，将一颗赤诚之心交付于万能的上帝。

“信仰是一种尝试,一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。”天主教皇的举动，将“宗教”这一政治的工具平铺在世人面前，令人一览无遗。

同为信仰的崇拜者，他们本应是最能理解新教徒的人——他们不过是拥有不同的信仰，而他们对于信仰的执着和忠诚本应是对等的。

但那些镇压新教徒的人们却将人们难以割舍的信仰视作可以随时丢弃的物品，将作为信徒的尊严和信念抛之脑后，对他人眼中最为珍贵的信念举起寒刀。然而令他们干戈相向的并非全然信仰的互斥，更多的而是利益的诱惑。

在当时的法国，宗教已然成为了国家统治的工具。宗教披着面纱，同军事、政治一起站在国王的身侧，帮助其巩固专制统治。国王则以全力支持宗教，给予宗教明里暗里的好处来作为回报。国家和宗教就这样结下了不成文的交易，并且愉快地合作了下去。

今天的我们不能否定但是天主教徒中有人存在对其信仰的极度崇拜；打我们可以肯定的是，宗教中站在上层的掌权者眼中的信仰，已经与金钱产生了不可抹去的联系，沾上了刺鼻的铜臭味。

但新教徒又怎会乖乖照办？作为文艺复兴的产物，新教有着与天主教大相径庭的理念。

弗朗索瓦一世

新教徒的心灵已经人文主义的浸润下焕发出全新的生机与活力，对于天主教的“暴行”，他们更是勇敢地开展了抗争。

于是，他们的胸膛中有炽热的火焰在熊熊燃烧，迸发出前所未有的人文主义光芒。对这个愚昧的专制国家的愤怒，让他们抬起反抗的旗帜，久久不肯放下。

“猜忌让所有的关心都成了别有用心”，更不用说所有的反抗了。早在文艺复兴时，国王便忌惮新教的勃发。

此次新教徒的奋起抗争，越发加剧了他的猜疑甚至对新教徒进行了血腥屠杀。让人想不到的是，在早些时候的弗朗索瓦一世，还高举着宗教改革的旗帜。

支持改革

弗朗索瓦一世支持宗教改革的动机，并非是真情实意地认同新教的理念，而是另有所谋。

当时，查理五世在他宏伟的蓝图上，清楚地写上用基督教来统治人们的思想。遭到其虎视眈眈的法国为了自保，不得不与其他推崇新教的国家结盟。纵然心中百般忌惮，弗朗索瓦一世还是开始推行宗教改革，企图亲和其他盟国。

在身为国王的弗朗索瓦一世眼中，宗教不过是一个筹码，一个权力的帮扶者。信仰已然成为了一个明码标价的商品，在权力的洪流中随波逐流，不值一提。

弗朗索瓦一世在摆脱困境后便对新教“用完就丢”，再加上统治者对宗教团体所拥有的未知力量的害怕，镇压新教徒一事不也是情理之中了吗？

结语：

“揣度别人是最最愚蠢的自我折磨，从不猜忌，只管将自己的心赤裸裸的放在那，只有懂得人才能看见。”猜忌往往会蒙蔽一个人的眼睛，指引他做出不客观的判断。

你又是否曾因一时的意气用事而感到后悔不已？我们身处在这浮躁的社会中，犹如一只处在玻璃鱼缸中的观赏鱼。

温暖的水包裹住我们的全身，形形色色的人从我们面前路过，审视着我们的一举一动。不知从何时起，我们竟淡忘了自己的初心，只想活成别人眼中的模样。

于是，我们猜忌、怀疑，害怕别人的评头论足，害怕自己在人前出糗。

但这些都是不必要的，只要你一如既往地保持自己就足矣。无论外表如何，你依旧勇敢、美丽、大方。愿你我都能在困难前镇定自若，在挫折前冷眼静看。共勉。