国学大师文怀沙：我和丘吉尔不分伯仲，是真才实学还是文化骗子？

近代以来，我国历史上出现了许多德高望重的文人和国学大师。其中较为出名的有"三位先生"之称的余秋雨、范曾和文怀沙。这三人中名气最大的当属于余秋雨，但是口气最狂妄，或者说虚名最高的人，如果文怀沙称第二，没人敢称第一。

文怀沙生于1910年，北京人。在他比较年轻的时候，就已经在文化界积累了一定的名气。用他自己的话讲是著名的国学大师和红学大师，但是实际上，文怀沙的名声大部分都是在一辈子的招摇撞骗中得来的。

文怀沙很善于包装自己，在他一辈子说过的无数谎话中，最恶心的一句莫过于：我和丘吉尔不分伯仲。而文怀沙其人，到底是真才实学还是满口狂言的文化骗子？

一生招摇撞骗：被人耻笑

文怀沙标榜的自己的学术成就大致分为三个方面：楚辞、红学、编写《四部文明》。但是这三个方面又处处漏洞百出，难免遭到同行文人的耻笑。

先拿文怀沙引以为傲的楚辞来说，不少人在看了他写的《屈原离骚今译》这本书之后不难发现，他只是做了一点点简单古文翻译工作。

而且翻译的难度大概是当代大学生借用百度、在一个月内就可以做出来的。在复旦大学教授详细的看阅了之后，竟然发现了几十处错误。

然而，文怀沙却把自己称为当代的活屈原，这种脸皮厚实在是前无古人后无来者。在豆瓣书评第一页的热评当中首当其冲的是这样一句评价"别看了，一坨屎。"

而他自诩红学家的身份，更是徒有虚名。据业内人士了解，文怀沙在红学方面唯一的作为不过是当初在编辑社上班的时候，在别人的红学著作上面加了只言片语。

再说说他编写的《四部文明》，文学圈里人尽皆知这是为了仕途而编造出来的牺牲品和用来行骗的资产。这不是文怀沙用来标榜自己的学问有多大的标志，而是用来证明他为了虚名而进行编造的证据。当时因为赃款分赃不均，内部发生内讧。

于是有人向媒体爆料：文怀沙所撰写的《四部文明》一书，只是当时他从北京图书馆找来了两本古书，由其他人代为扫描复印，重新排版之后又发表了出来，而没有加入任何的个人观点，甚至连标点符号都没有改过。

文怀沙是一个善于在功名利禄中左右逢源的聪明人，但是他就是不务正业，一天到晚陪资本家吃饭捞钱，如果一个人将自己的人格作践和堕落到这种程度，那么他已经不可以称自己为一个文人，更不要说是所谓的国学大师了。

同行的批驳：不值一文的骗子

像文怀沙这样疯狂的在学术圈那装腔作势捞取名利的文化骗子并不在少数，也当然有人对他这样的做法进行批判和指责，但是都被文怀沙厚着脸皮不予理睬。

葛剑雄、桑兵、陈四益等等国内名家都在公开场合或者私下，都曾经指出文怀沙是嗯，一个彻头彻尾的骗子。还有和文怀沙并称三大先生的范增，他曾这样评价过文怀沙："他是一点学问都没有"。

在2009年，知名学者李辉曾经发表过数篇文章，将文怀沙从头到脚批驳了一个遍，列出了高达57条证据证明文怀沙存在年龄造假、学术造假、文化造假等多种学术不端的不耻行为，根本就是一个金玉其外败絮其中的骗子，但是文怀沙似乎一点也不在意。

果然，不出几天文怀沙的团队就将此事掩盖了过去，大批的水军将这位学者的真知灼见掩盖的无影无踪，而文怀沙却继续舔着自己的老脸在文化圈装傻充愣，继续卖弄自己虚假的学问。

就这样一个在学术界招摇撞骗的神棍，在现代资本下的商业化运作中，在"国学风"的国人狂热大潮下，被营造成一个虚假的国学学术大师，就是这样一个自诩大师的小丑，居然敢在公众面前公然自吹"我和丘吉尔不分伯仲"，这是中国现代文学界的悲哀。

四处吹鼓：别人都说我厉害

在文怀沙一辈子向别人吹鼓自己多有学问的历程中，有不少人在并未真正了解文怀沙的本质的情况下被他的华丽辞藻所迷惑，在不知所以的情况下对他做出过一些正面评论，这就使得文怀沙有了向外人吹鼓自己的资本。

钱钟书先生曾经被他的外表功夫所迷惑，说过一句"文子振奇越世"，这便使得文怀沙吹牛的资本大增，并且借着钱钟书先生的名声，文怀沙将大半个文字圈都坑蒙拐骗了个遍，有越来越多的人信了他的鬼话和他那子虚乌有的"文化"。

曾有人说他是"骚体开新见，久仰先生名"，就连著名书法家王学忠也这样评价他"遍观当今书家，予独爱文怀沙之古朴拙重"，能做出这番评价，不知道确实是书法家本人尊崇文怀沙，还是被他吹鼓出来的虚名所骗。

肯尼迪总统曾经在美国大选之后第一次新生的开学典礼演讲中说："一个民族在世界上要留下的痕迹，不仅是看这个民族孕育了怎样的文化，而更要看这个民族记住了怎样的文化名人。" ，

可见，一个民族所尊崇和敬仰的文化名人，是关乎这个民族的文化品味和国民素质的。正是因为此，我们不应该让文怀沙这种欺世盗名、徒有虚名的跳梁小丑出现在中国文化史上。

文化是很纯粹的一样东西，不应该和名利所掺杂。希望将来的某一天，文化能够继续纯粹下去，这个社会所尊崇的只是最具有文化鉴赏力和最可爱的文人。