“孩子在出生后,家族能否接受他的到来,只靠父亲的一句话来决定。”——《古罗马的儿童》对于一个家庭而言,一个孩子的诞生意味着新的希望、种族血脉的延续与传承以及一个家庭的未来。那么古罗马社会中为何弃婴现象
“孩子在出生后,家族能否接受他的到来,只靠父亲的一句话来决定。”——《古罗马的儿童》
对于一个家庭而言,一个孩子的诞生意味着新的希望、种族血脉的延续与传承以及一个家庭的未来。那么古罗马社会中为何弃婴现象频发?
一、古罗马社会婴儿地位
纵观古罗马各大历史时期在时代影响下而诞生出的英雄人物,不少亦背负着另一重身份,“弃婴”。
而相较之下更多的弃婴是籍籍无名的,不过这一部分尚且幸运,因为他们在被抛弃过后侥幸存活下来,而其中更多的一部分甚至不曾睁开眼睛看一看这世界,便沦为一具瘦小的尸体,更有甚者沦为飞禽走兽的饱腹之物。
而造成这一现象的发生有着多重原因,其中囊括社会、宗教、种族等各种观念,不过至关重要的还是在古罗马社会当中婴儿的地位是几乎不存在的。
一个婴儿诞生之初,他不具备任何生存能力、自保能力,因此他的生命对于旁人而言完全掌控着生杀予夺的权利,也就是说这一阶段几乎所有人都可以决定他的未来。
或是小心呵护抑或是一手掐断这个未来,只取决于生育他的家庭眼中他是个怎样的存在,有着怎样的地位或意义,亦或者将带来怎样的负担?由此,便决定了一个婴儿的命运。
在古罗马时期,父权主义乃是一个家庭的根本,因此决定着婴儿命运的在于其父亲亦或其他最长者的一念之间。即“家属一生受家长权的支配,家长有权监禁、殴打、奴役、出卖、杀死家属。”
这是古罗马十二铜表法之中的一段论述,其中直接凸现出了家长对于一个家庭的直接控制,而且这一控制是至死方休的,带有浓烈的个人意志色彩。
十二铜表法
二、经济因素
决定是否抛弃亦或残害一个婴儿的权利在于家庭长者的手中,而影响这些的却有着多重因素。其中最为主要的便是经济因素。
古罗马的辉煌直接受益者是对于那些贵族而言的,平民无论在哪一个时代都是最底层、最卑微的存在。
相对来说,一座座穷极奢华的庞大古罗马建筑物,置身于地面为人们所瞻仰的便是那些贵族,至于平民只是置身于地底之下、不见天日的基石罢了。
而对于这些大量的平民而言,生活依旧是难以有所保障的,受生产力落后以及贵族剥削制度的影响,生存物资尚且有限而匮乏。
而对于一个生存困难尚且自顾不暇的家庭而言,一个孩子的诞生完全是个“累赘”。与其在未来面临着众人食不果腹的情况,倒不如直接将这一源头断绝。由此,便有着不计其数的弃婴就此诞生。
他们匆匆的来又匆匆的去,沿途不曾有过任何的风景可言,除却其中幸运者在历经百转千折后活了下来,更多的则是连母亲一口奶水不曾尝过。
三、政治及宗教因素
除却经济上的因素以外,这一现象在古罗马时期的猖獗还带有特别浓烈的政治色彩。
一个国家的建立囊括开疆裂土以及繁衍生息两大部分,而彼时的古罗马已经逐渐完成了扩张,处于繁衍生息这一阶段。国家的疆土之内,相较于庞大的平民而言贵族的数量微乎其微,因而弃婴的存在一定程度上扼制了平民的数量,维护着贵族的统治。
毕竟,如果平民的数量暴涨不仅难以控制,随之而来的必然是上述经济问题的发生,即一个个家庭食不果腹,这些必然是要转化为对于当下社会现状的不满,而一旦不满产生就会大规模的抗争。因此为了避免不必要的风险,古罗马政府默许了弃婴这一社会现状的存在。
除此以外,还有着一定的宗教因素导致着这一现象政府的默许,人民的见惯司空。在彼时的宗教观念之中,婴儿是没有任何地位的,因此也就导致人们从思想上对于种族延续、血脉传承这一类并没有太强烈的观念。
而导致弃婴这一现象在古罗马时期盛行的原因之中,还有一个尤为重要,即生理及伦理原因。
四、生理及伦理因素
“如果不想要,为什么还要生下来呢?”那时候的卫生条件远远无法和现如今相比拟。因此,关乎于避免怀孕这一方面并没有什么有效措施,因此也就造就了即便无法养活也会待其诞生之后直接抛弃。
除此以外,无论是畸形儿童抑或是病患儿童,由古至今都不在少数,尤其是那一医疗条件近乎不存在的时期。对于这一类的儿童,生下之后便会果断将之抛弃,除却家境着实殷实之人,没有任何人愿意将其养活。
而除了这些以外,当时的社会制度下依旧有着许许多多的奴隶,这些奴隶是不具备任何尊严与地位的,尤其是女性奴隶,只能任由主人欺凌,而她们所生下的孩子,与她们自身一般不具备一切。
当然并非仅此而已,主人不会允许自己高贵的血脉在一个卑微的女人身上得到延续,作为其间产物的婴儿尚未出生便被冠以“罪孽”的名义,注定了被抛弃的命运。
五、中国古代“弃婴”现象
不仅仅是古罗马社会,几乎世界各地自古以来都有着类似的“弃婴”现象,而在我国历史当中也毫不例外,其中尤以晚清时期最令人发指。
晚清时期的“婴儿塔”约莫便是最让人恐惧的存在,不知多少婴儿丧命其中。即便是在所谓的康乾盛世,亦因人口暴增的缘故,导致数以百万计的婴儿遭到残害。
而婴儿塔便是夺取这些婴儿生命的产物。婴儿塔普遍修建于荒郊野外,一些不愿眼睁睁看着孩子溺死在水中亦或抛置荒郊野外任由野兽啃食的人会把婴儿放在特制的婴儿塔当中,任由雨淋日晒,婴儿于其中自生自灭,其中多是女婴。
而无论中外历史之中关乎弃婴的部分,绝大多数都是女婴,尤其是中国晚清这一历史时期。
女人相较于男人天生便有着力气体质上的差距,因而在落后的年代,生产力相较于男人要差上很大一截,她们俨然被作为了生育工具一般的存在。
同时在封建思想之中,男人被认为是一个家族血脉的延续,而女人注定是要“泼出去的水。”由此重男轻女的思想自古便延续下来。而在这一思想的影响下,当面临无法养育众多子女时,女儿被抛弃便是必然的。
六、现代“弃婴”现象
而在我国当代社会,随着生产力以及生活水平的提高,养活更多的孩子对于正常家庭而言并不困难。
与此同时,随着女权的逐步发展和提高,重男轻女思想的根本性扭转,包括医疗以及生理条件的提高,弃婴现象已经有了绝大幅度的减少。但是减少并不意味着杜绝,弃婴现象依旧时有发生。究其原因与古代社会有所相似的同时也有着一定区别。
除却先天性疾病以及畸形儿童容易导致父母抛弃以外,现代年轻人关于某些方面的不重视,导致许许多多婴儿的意外诞生,对此尚且年轻的人多数并不具备养育能力,由此便随意抛弃。
因此,我国对于收容“弃婴”的有关政策依旧在不断的进步调整当中,一方面加大对于弃婴做法的严厉惩戒,另一方面加强着相关的福利措施以及保障机构等。坦而言之,随着时代发展思想进步,弃婴这一现象在我们当下社会得到了很好的控制,但是也有待加强。
尤其是关于婚前各项检查的实行、孕期关于孩子发育状况的监测与检查,以及先天性疾病的人为干预等。尽量避免先天性疾病以及畸形儿童的诞生。同时,作为年轻人亦应在思想上予以充分重视,不能任由弃婴现象的发生,毕竟那是一个个鲜活的生命。
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