被李鸿章恨之入骨的清官，平生从不贪污，却给民族带来浩劫

大家都知道，李鸿章是曾国藩的学生，也是晚清的裱糊匠，晚清就是靠这个裱糊匠，缝缝补补又延续几十年。

然后《辛丑条约》一下子就要了李鸿章的命，他在临时之前，还在破口大骂一个人，说他误国误民，是读书人的败类！

这个人就是毓贤，他和刚毅（人名）都是清官，平生都没贪污一分钱。

而在刘鹗的《老残游记》中，说他们是“清官若自以为是、危害比贪污严重”的代表，罪行滔天：

清廉人原是最令人佩服的，只有一个脾气不好，他总觉得天下都是小人，只他一个人是君子。这个念头最害事的，把天下大事不知害了多少”。

“赃官可恨，人人知之；清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为我不要钱，何所不可，刚愎自用，小则杀人，大则误国“

毓贤，字佐臣，满洲八旗子弟，“捐监生”，“纳赀知府”。他一生提倡当官要三不主义：

“不要钱，不要官，不要命”

毓贤因个人清廉，做事情无所顾忌，治理的手段，就是一个字“杀”！曾创下3个月杀掉2000余人的记录，因此获得“屠伯”的称号。、

他发明很多酷刑，甚至比“晚清十二酷刑”都要残酷！

最有名就是“站木笼”酷刑，据记载：

毓贤在衙门前置木笼12架，每架木笼内壁布满铁钉，把人吊在木笼内，再在人脚下垫几块砖，似踏非踏。这样，人在笼内不能动弹，稍有动弹，肉体就被刺得鲜血淋漓；当人踏到砖时，马上抽去一块，直至把人吊死为止。惨死在木笼内的人几乎天天都有。

就是靠这种残酷的“杀戮”，奠定他升官之路，官至山东巡抚、山西巡抚。

愚忠朝廷，对民众的两面性

在山东，开始他对义和团的态度，非常残忍，连续剿杀了大刀会、红拳会等，还杀害了义和团的首领陈兆举、朱红灯和心诚和尚等人，惨无忍睹。

后来发现民心可用，打起利用“义和团”的主义，改“剿”为“抚”，重新制定“民可用、团应抚、匪必剿”政策，让“义和团”为自己所用！

因为“教化义民有方”，1900年，清政府调任毓贤为山西巡抚，他更加鼓励义和团去“仇洋、仇教”，并发给他们刻有“毓”字的钢刀，以练拳术。让他们见教堂就烧，见洋人就杀，就这样，太原的义和团在全国开了杀外国传教士的先河。

他下令，凡获得中国教民、外国教士财产者，六成私分，四成上缴“公费”，进一步掀起杀洋人运动。

毓贤身先士卒，“将红布抹额，手持短刀”，率领那些义和团呼啸上阵，冲入天主教堂，将那些上帝的子民——46名洋人（12名天主教方济各会的意大利籍主教、修士和修女，34名英国浸信会传教士，包括11名幼童）全部用绳索捆绑到抚署大堂，惊堂木一拍，水火棍下，鬼头刀丛，草草询问，然后就推到抚署大堂外斩首。

毓贤还曾亲手杀害过若干名传教士及幼童，罪行令人发指。甚至还一直上表向端王载漪、庄王载勋、大学士刚毅等力荐拳民可用，让慈禧深信不疑，下达向十一国宣战的闹剧。

毓贤的愚昧和残忍，不仅把大清国推向了险境，更把自己推向了绝境。

一只被抛弃的丧家犬

1900年，八国联军攻打北京，慈禧带光绪皇帝在9月10日逃到太原，毓贤率领省城文武官吏数百人，到城北二十里外的黄土寨跪迎。

慈禧两次召见毓贤，最明显一次暗示：“现在的棺材价格也贵了”。

当李鸿章等人和列强商议赔偿的时候，洋人提出第一个条件就是严惩罪魁，名单就有毓贤。

1901年，毓贤在兰州问斩，他临时之前说：

死何足惜，但愿继事吾志者，慎勿忘国仇可耳

甚至还给自己写两幅挽联：

其一：

臣罪当诛，臣志无他，念小子生死光明，不似终沉三字狱；

君恩我负，君忧难解，愿诸公转旋补救，切须早慰两宫心。

其二是：

臣死国，妻妾死臣，谁曰不宜，最堪悲老母九旬，娇女七龄，耄稚难全，未免致伤慈孝意；

我杀人，人亦杀我，夫复何憾，所自愧奉君廿载，历官三省，涓埃无补，空嗟有负圣明恩。

悲叹

作为官员，毓贤作为满人，一生忠于朝廷，死后甚至连一件新衣都没有，在“一任清知府，十万雪花银”时代，应该官员的典范。

对民众的态度，他无论是“剿杀”还是“安抚”，都是基于对清政府的无限忠诚的基础上，无时不刻不为主子着想，可以说是“儒家”典范，忠君伴随他的一生。

可惜不识大局，认不清形势，给国家和民族带来无限的伤害，因他的愚忠，导致生灵涂炭，四亿五千万两白花花的银两进一步加重老百姓的负担，所以李鸿章临死前，还在大骂毓贤是个“混蛋”！