引言“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”——东晋·陶渊明《桃花源记》。人们对于桃花源总是有着莫名的向往,不过这毕竟是古人的文学杜撰,然而
引言
“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”——东晋·陶渊明《桃花源记》。人们对于桃花源总是有着莫名的向往,不过这毕竟是古人的文学杜撰,然而在海外有这么一个“陕西村”,却被誉为现代版的桃花源。
东晋文学家陶渊明曾在《桃花源记》中为后人塑造了一个世外桃源,桃源人的先祖是为了躲避秦时的战乱逃到这个封闭的地方,他们根本就不知道外面世界的朝代更替,渔夫闯入桃源时他们都还以为是秦朝。
▲ 桃花源(今人绘)
虽然《桃花源记》是陶渊明虚构的文学作品,但是在现实世界中真的有这样一处“世外桃源”。
坐落在俄罗斯内与世隔绝127年的“陕西村”,里面的人看到中国人时还询问:“清朝怎么样了?”
01
俄罗斯的这个“陕西村”是被一个叫做王国杰的中国学者所发现。
1979年,王国杰在陕西师范大学学习苏俄历史,他偶然从一篇国外的论文中了解到:
苏俄境内居然住着一群来自中国陕西省的民众,他们被本地人称为“东干人”。论文还大致介绍了“东干人”生活的地点以及生活习惯。
▲陕西师范大学校门照
王国杰对此事十分好奇,便将其记在了心里,准备找机会一探“东干人”的虚实。
02
1990年,王国杰等待了11年的机会来了,他以地区俄语第一名的成绩获得了去俄罗斯圣彼得堡师范大学留学的资格。
在学校学习了三个月之后的假期里,他去到了自己心心念念的哈萨克斯坦境内的营盘村。
刚一进入营盘村,王国杰就发现这里的村民依然操着“娃子、炕上”等陕西方言,屋内的土锅灶台和炕桌上盛着的依然是回族的饭菜。
于是他找到了一个小伙子询问情况,小伙子听到汉语十分惊奇,问道:“你怎么会说这种话?”
▲ 中亚陕西村牌匾
王国杰说明来由之后,这位当地的小伙子拉着他边走边喊:“老舅(汉人)家来人了!”他的声音让村子顿时沸腾了起来,村民们纷纷出门迎接家乡人。
跟陶渊明的《桃花源记》中一样,大家问清楚王国杰的身份之后,将他迎回家中吃过饭菜之后便有老人家出言询问:“大清现在咋样啦?”
听到老人家的询问,王国杰先是一愣,随后反应过来这群“东干人” 在过去的一百多年中,完全失去了和外界的联系。
于是他耐心地向他们解释:清政府早就被推翻了,现在已经是中华人民共和国了。
03
经过村民们的介绍,
王国杰了解到他们这些生活在异国他乡的陕西回民是在120年前为了避难逃到这里的。当时陕甘宁地区爆发了多次回民起义,被清政府的左宗棠镇压之后,许多回族士兵便拖家带口外出避难。
▲ 保持了原有的饮食文化
这些回民们一路北上,风餐露宿地到达苏俄境内时,只能下不到3000人。
幸好得到了当地人的收留,让他们安家落户,成为了如今的“东干族”。此后,他们便在此生息繁衍,现在已经拥有十几万人口。
04
这次的营盘村之旅让王国杰感慨良多,作为一名历史研究者,他将自己的所见所闻统统记录了下来。
两年之后,王国杰故地重游,在营盘村村民的指点之下,
他访问了当地附近的15个东干村庄,在这些俄罗斯境内的“陕西村”调查研究了三个多月,归国之时带回了一大箱资料。
▲ 东干族嫁女
后来王国杰成为了陕西师范大学的教授,而他的研究也让越来越多的人了解到了“东干人”以及他们祖先所经历的那段历史。
闻讯去俄罗斯“陕西村”游览和探望的人们,不止让零落他乡的“东干人”感受到了家乡的温暖,也带动了当地的经济发展。
这些在俄罗斯戴着盖头和礼拜帽的中国回民后裔,每每看到故乡来人,便拿出地道的回族食物招待客人。
他们从来没忘记自己是从中国陕西走出来的,无论何时何地都是中国人。
结语
“身在曹营心在汉”出自罗贯中的《三国演义》,当时的关羽和刘备失散之后虽然进入了曹营,但是一心向着刘备。现在的“东干人”也如出一辙,虽然和祖国失散了,虽然华夏大地业已改朝换代,但身处俄罗斯的他乡却也依然以“中国人”自居,胸中跳动的还是先辈的那颗中国心。
参考资料:
《桃花源记》
《三国演义》
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