太平天国是清朝历史上最大的一次农民起义,然而他又带有自己的独特之处,他有很浓的宗教色彩——洪秀全创造的“拜上帝教”,而且太平天国的的领导集体也很有特色,太平天国实行的是“双头鹰”制度,洪秀全是宗教领袖
太平天国是清朝历史上最大的一次农民起义,然而他又带有自己的独特之处,他有很浓的宗教色彩——洪秀全创造的“拜上帝教”,而且太平天国的的领导集体也很有特色,太平天国实行的是“双头鹰”制度,洪秀全是宗教领袖,而杨秀清则是军事政治领袖。
洪秀全是广东一个普通的读书人,家境一般,原本指望着通过科举之路混上个一官半职,过上小康的日子,没想到实力和运气不济,一直就考不上,只好在家种地,顺便教个书混日子。
当时的清朝刚刚开放不久,广东是开放最早的省份,传教事业发展最为迅速,很多农村都信教,郁郁不得志的洪秀全把天主教当做自己的心灵寄托,在传教士的影响之下,读了几本传教的小册子,洪秀全打算受洗入教,没想到传教士经过长时间与他的接触,发现他不是个本分的人,时常有很多奇奇怪怪的想法,所以传教士觉得这样的人不适合入教,于是拒绝为洪秀全洗礼。一怒之下,洪秀全不入教了,决定自立门户,自己建立一个教,叫“拜上帝教”,自己做教主了。
于是,洪秀全决定换个地方试试运气——到广西去,当时广西比广东穷得多,所以拜上帝教在那边还有空间。他们在广西找到了客家人聚居的地方进行传教,因为客家人经常受到当地人的排挤,所以客家人之间特别团结,尽管洪秀全是广东来的客家人,但是广西的客家人依然把他们视作自己人,所以洪秀全的拜上帝教在这里得到了长足的发展,吸收了杨秀清、韦昌辉、石达开等人的加入,这就是太平天国早期的领导核心。
客家人和本地人经常为了资源一言不合就斗殴,打死人是家常便饭。这一次也不例外,双方斗得天昏地暗,水火不容,因为死了人,冯云山被抓了,洪秀全也吓得逃跑了。教主跑了,刚刚发展壮大的拜上帝教怎么办呢?这个时候杨秀清站了出来,上演了一出“降神附体”的把戏,而且这次降的是“上帝本人”,所以杨秀清的权威一下子就上来了,而且杨秀清论能力是要比洪秀全或者其他的早期领导都要强的,所以杨秀清整顿了拜上帝教,救回了冯云山,迎回了逃跑的教主洪秀全。
洪秀全回来以后发现杨秀清已经成为了拜上帝教的一个新的领袖了,又有着“上帝下凡”这个护身符,只好默认了这一事实。
从此,拜上帝教(后来的太平天国)出现了领袖的“双头鹰”制度,一个是老的,从广东过来的洪秀全、冯云山等人,他们是宗教领袖、精神领袖;另一个则是广西的客家人,杨秀清、萧朝贵、韦昌辉为代表的实权派,手中握有“上帝下凡”这一利器。这种双头鹰体制也为后来的“天京内讧”埋下了伏笔,导致了太平天国的最终失败。
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