在当今世界,每个人都在追求自由平等,然而在印度,种姓的等级划分和种族歧视仍然存在,并且非常严重。即使早在1947年就废除了种姓制度,可所谓“低等人”至今过着非常惨的生活。印度是一个人口大国,其中82%
在当今世界,每个人都在追求自由平等,然而在印度,种姓的等级划分和种族歧视仍然存在,并且非常严重。即使早在1947年就废除了种姓制度,可所谓“低等人”至今过着非常惨的生活。
印度是一个人口大国,其中82%左右为印度教徒,分为不同等级的社会集团。姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响。
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。到英国殖民期间,为了更好的管理,印度的种姓制度被深深固定在印度人的思想当中。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
最高等的种姓是婆罗门。源于梵天(印度教的创造之神)的头,这一种姓大多数是知识分子、老师。第2等是刹帝利。源于梵天的双臂,里面多为国家统治者和武士。第3等是吠舍,来源于梵天的大腿,多由商人组成。最低等的种姓是首陀罗,来自梵天的足部,他们是被征服的土著人,属于高等佣人,从事低等职业。
这4大种姓又根据人们从事的具体职业,细分为3000个种姓和25000个亚种姓。其实种姓制度外还有一个“贱民”等级,都不配进入4大种姓。他们被称为达利特或“不可触碰者”。
什么叫“不可触碰者”?意思是从事最肮脏低贱的工作,他们走在路上都需要佩戴铃铛,发出声音提醒人们避开他们。要是婆罗门这样的贵族,碰到他们,会认为受了“污染”,要做祭祀来消除污染。
达利特并不是想去做苦力,想去扫厕所,而是根深蒂固的等级制度让他们觉得自己就是“贱民”,生来就得做这些。其实在现代,很多达利特在努力改变自己,比如新德里大学的一个拥有梵文博士学位的教授、作家,名叫考沙尔。
身为教授的考沙尔这样说:“种姓制度给我带来了压迫和困难。上小学的时候,老师给我发肮脏的蓝色校服,用来区分谁是贱民学生,教室里的水我们没有权利喝。”但是家人的支持和自己的坚持,最终她成为了大学教授。然而,这只是少之又少的成功者。
不过去了印度怎么区分出其他4个等级的人呢?看肤色是最简单的。我们看过印度电影里漂亮的女演员,她们有些甚至很白,那么你可能看到的是婆罗门,白皮肤的雅利安人属于高种姓人,淡黄色肌肤大部分是刹帝利和吠舍,暗黄和黑色肌肤则为低等人土著。
但这也不是完全准确,也有敢于跨越种姓恋爱的勇敢人们。但他们生出来的孩子通常会“降级”,甚至会被亲人“荣誉谋杀”。
光看肤色判断的话,中国人在他们眼中就属于刹帝利,仅次于最高等的婆罗门。美国人移民的话就很复杂,因为美国人分为欧裔、非裔、亚裔和拉美裔等,他们要是移民的话4个种姓能占全,黑色皮肤的话就是最低等的首陀罗。
在如今,人人渴望平等,他们都在为了自由努力奋斗,去争取更加平等的社会地位。相信凭着他们的坚持,根深蒂固的种姓思想会被逐渐推翻。
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