湘军里的“扫地僧”，世人只识曾国藩，却不知此人才是湘军之父

1853年，一位46岁的中年男人，在整个王朝大乱之际迎来了他人生的转折点，之所以称之为转折点，是因为在这一年他突然经历了与之前40余年都迥然不同的人生，他投笔从戎了，从一个私塾的教书匠，变成了一位能征善战的王牌之师的创始人。

他就是罗泽南，被后人尊之为湘军之父，可能大家都很奇怪，他的人生经历是怎样的呢？为何本该是颇有名气的湘军之父，却在历史上默默无闻呢？又是为何会被人家称之为湘军里的扫扫地僧的呢？今天我们就来谈一谈这位湘军中的一代儒将，罗泽南。

罗泽南，字仲岳，号罗山。嘉庆12年（1807）生于湖南省双峰县等一户耕读之家，父祖都是勤劳朴实，却又重视教育的农人。由于祖上没有科举而做官的人，因此他的祖父，对罗泽南抱有很大的期望，希望他长大以后能够光耀门楣，振兴家族。

而罗泽南呢，也确实在很小的时候就展现出读书的天赋，在11岁时学做对联，他看见邻居边有一家药房，一家染房，就写了一幅对联：生活万家人命，染成五色文章。此联既有才华，又有思想，令人啧啧称奇，赞叹不已，因而家中对他更是希望甚大，全力支持他科举一途。

可是罗家的生活是比较艰难的，因为家徒四壁，罗家的上上下下，常常是吃了上顿没下顿。但在这种情况下也更能培养人的坚韧之心，这种情况下更坚定了他要读书出头的信心，罗泽南后来的扫地僧"笃定性格，就是在这种备尝艰辛的日子中学会的。

更惨痛的是，除了要忍受物质上的匮乏，在精神上罗泽南也遭受着，一波又一波的惨痛人生洗礼，他在19~29岁的这十年间，罗家有十位亲人因为家里实在太穷，熬不住相继去世，死者已矣，活着的人却要备尝亲人离世的煎熬。

罗泽南《殇侄殇子哀辞》中写道：恍恍惚惚，迷迷里，是血是泪，终莫能辨，呜呼痛哉，呜呼痛哉！

本以为在这样的人生下成长的人，艰难困苦，玉汝于成，应该会有辉煌的未来吧，会有一方平坦的光明仕途吧！但是命运又给他开了个玩笑，从19岁起考童子试，他就首战折戟，直到十余年后33岁的罗泽南，才以长沙府第一名中了秀才。而这也是他的最高学历，早年便已大儒之声闻名的他，可谓仕途坎坷之极，经历过这般坎坷的人生，罗泽南的对世事定力愈加领略可见一斑。

但是天生我才必有用，1853年之后的罗泽南用人生经历证明了这一点，原来过去的40余年，他只不过是走错了一条不适合自己路，原来真正适合自己的，是当一个儒将。

1853年罗泽南和曾国藩共同成立湘军，开始了编练团练，抵御太平军的军事生涯。

投笔从戎的罗泽南似乎如鱼得水，他以理学思想为指导，运用在治军方面，取得了颇有成效的军事成绩，曾以300人击破数千太平军，直接被提拔为直隶州同知。后来更是凭借儒将之名与久经沙场的清军名将塔齐布齐名，此时距离他投笔从军只不过短短一年的时间。

而且他还是中国军事史上第一位认为有必要加强军队思想教育的军事家，观点颇有开创性。

他也帮助曾国藩在创立湘军的时候，做了大量的基础性相关工作，完善湘军营制，其中曾国藩平定太平天国的根本方略，都是罗泽南当日所奠定的一个基本趋势，可以说后来曾国藩的胜利，很大一部分都得益于罗泽南，这也是他被称之为湘军中扫地僧存在的关键，默默无闻，但却起着极大的助力。

此外他还有一个关键的身份，那就是众多湘军早期将领的授业导师和精神教父。

诸如后来的湘军名将王鑫，李续宾，李续宜，曾国荃，曾国葆等一干人等，都出自罗泽南南门下，号称是中国历史上书生领兵的一大奇观，这是曾国藩都不曾具有的一个漂亮身份。

后来钱钟书的父亲钱基博在评价罗泽南时这样写道：湘乡一县之人，征伐遍于十八行省，罗山之力为多，儒门出将，书生知兵，较其功烈，近古未有也。

在清史稿中也有记载：曾国藩立湘军，则罗泽南实左右之。

只可惜罗泽南的高光时刻没能长久持续，1856年3月，罗泽率部跟随胡林翼猛攻武昌的太平军，在混战中飞炮击中了罗泽南的左额，就此一代将星刚刚闪耀，便已猝然陨落，天实妒之。

在临终时他手书了一句话：乱极时站得定，才是有用之学！以此来勉戒诸位湘军子弟，乱世不惧兵戈，弃笔从戎以报效国家。此时离他投笔从戎，才刚刚过去三年，人生的辉煌，也正正是这三年。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，大概说的就是罗泽南这种人吧。

罗泽南以一介书生奔向残酷的战场，在刀枪剑戟中，用行动证明自己的经世之学并非空话，抛却书生的刀笔，握起战士的刀剑，炮火连天中，他真正诠释了什么叫儒将，默默无闻里，他悄悄扮成湘军中“灵魂”扫地僧，不忧无术以资生，而忧无术以济天下，他不仅做到了这一点，而且做得很好，带出一众精忠报国的湘军儒将名将。

参考资料：《清史稿》