为什么要研究古希腊的休闲思想？

十九世纪末，“休闲”并不仅仅是作为词汇，而是作为研究对象被人们所发掘。休闲所指的含义包含很多，既可以指形而上学的理想，也可以指具体的生活方式和产业研究，正是含义的差异催生了两种研究路径。

一方面通过研究现实生活中的休闲问题，分析休闲中的经济学、社会学、心理学等，从各个学科对休闲进行解读，另一方面，学者们试图从哲学的角度来分析休闲，试图赋予它更广泛的意义。

古希腊的休闲思想

休闲不是对战争的关心，不是对政治的探讨，不是工作付出艰辛，而是过上无忧无虑的生活，可以拥有自己的兴趣爱好，可以无所事事消磨时间，是为了过上“好的生活”去追求智慧、贤德，从而去收获幸福。

柏拉图认为好的生活在于去探寻有意义的对话时所花费的时间就是休闲，亚里士多德也认为好的生活是休闲所追逐的重要目的。休闲、善和幸福三者的关系休戚相关，值得我们去深思和探讨。

休闲是指所有无所事事的时间，不需要辛勤劳作的时间，但是幸福对个人而言是一种精神的满足，灵魂的共鸣，思辨活动是休闲，让人们在思辨中不断学习，获得更多的满足感。伦理实践以培育德性为主，是个人和城邦共同追求的目标。

因此，休闲包含了思辨和伦理实践活动，是刨除工作的时光，是追求德性的生活，而非是工作的手段，是谋生的工具，就像手工艺人的创作和商人的经营，这都不是休闲。

休闲思想的含义

善，指的是行为的目的，亚里士多德认为，善是人行为的本原和始点，虽然人们的行为各不相同，但大家都是向善的，因此，善也是行为的目的。苏格拉底认为，善是有益的和有用的，是促进事物逐渐变好的过程。

苏格拉底认为，秩序是事物成为善的前提，而自由与善相辅相成，而自治促使人们去追逐善与美德。

幸福是最高的善，亚里士多德认为，人类所获得的知识做出的努力都是为了追求善，而人的行为的顶点便是追逐幸福，因此，幸福就是最高的善，生活富足是幸福，品行兼优是幸福，这都是善。他认为善可以分为三种，外在的、内心的和行动的。

内心的善是灵魂的善，是人的本真，而外在的和行动的善都是围绕着内心的善而服务的。幸福并不仅仅存在于个人，也是城邦共同体追求的终极目标，一个人的幸福并不只是自身的幸福，更是家庭甚至城邦的幸福。

城邦获得善相较于个人获得善更具有普惠性，更加荣耀和神圣。幸福的实现需要休闲，但休闲不一定意味着幸福。

从文本角度出发研究休闲思想

“休闲”这一词汇的最初概念，意味着除去义务和外部压力后的可以自我支配的时间。休闲代表着是属于自我的时间，是拥有闲暇的时光，是对灵魂的放松，对身心的洗涤。

亚里士多德声称“幸福存在于闲暇之中”，柏拉图认为休闲与灵魂息息相关，是事物的对立面，莎拉布罗迪指出休闲是每个人从自身角度去思考的概念，提供了一个视角探索人的本质。

古希腊人对休闲还有另一种解读，他们认为休闲是有四个类型，空闲时间、懒散、自由和泰然自若。休闲可以理解为工作的对立面，休闲从属于工作的必要性。在亚里士多德看来，要对休闲进行正确的道德引导，从而可以正确使用闲暇。

从政治角度出发研究休闲思想

休闲与政治的关系可以作为休闲的一个角度进行讨论和思考。休闲是在构建理想城邦的时候被提出来的，其蕴含着浓厚的政治含义。理想城邦的构建离不开休闲，休闲是可以给人无限遐想，对理想城邦不断憧憬的一种形式，因此是实现政治理想的重要手段。

邵令从市集、节日庆典等方面讨论休闲和政治之间的关系，认为这些休闲活动培养了群众的道德观，有利于培养公民的平等精神。查尔斯希尔维斯特提出休闲在被看作是理想的同时，工作就被赋予了一层奴性的含义。

劳动和休闲的关系将劳作阶级排除在理想城邦之外，这是贵族对休闲片面的阐述，休闲并非高于劳动，也并非与劳动对立，休闲更应该与劳动相融合，从而让普通民众也能参与到政治文化中来。

从教育角度出发研究休闲思想

教育角度对休闲的研究则更深入了一步，柏拉图认为，休闲本质上是人文教育的主要目的，对美德的追求正是休闲的根本含义。游戏不仅仅是对小孩子的吸引，更能够更好地教给成人休闲的哲学，让成人在休闲中领悟人生哲学。

国家应该对公民进行指导和教育如何进行休闲生活，而并非一味地懒散，应该指引公民如何更好地追求美德。从休闲层面关注自我觉醒，更多地意识到自我追求。

实现休闲的途径

休闲与教育休戚相关，通过接受自由教育，可以培养人们的思辨思维，提高人们的智慧，通过教育可以提升人们的具体事务的相关能力。

亚里士多德提出对自由的教育包含对哲学家的教育以及对政治家的教育，通过文雅教育和实用教育，对公民进行培育，使其灵魂能够得到自由发展。通过参与城邦生活，公民会在摩擦中不断地磨合，共同奔向自由的理想城邦。

小结：

古希腊哲学中的休闲，是哲学和其他领域重要的研究对象，对休闲的研究是个人对美好品德的追求，也是城邦对理想化自由化的追求。

休闲是为了实现人的成长和自由发展而存在的，休闲与善、幸福密不可分，通过对休闲的享受，奔向善和幸福的路途，通过对古希腊时期休闲观的研究，洞悉现代人的内心，为现代人的意义寻找释义。

领会了解古希腊休闲思想，从文本、政治和教育角度多角度更深入地进行思考，从而可以实现休闲，奔向自由。