年羹尧被雍正帝赐死前为何一定要把这东西让李卫还给雍正

《清史稿》、《清代七百名人传》都认为年羹尧是恃功自傲而致被杀，雍正后又朱批：“大凡才不可恃，年羹尧乃一榜样，终罹杀身之祸。年羹尧身负皇恩，擅作威福，开贿赂之门，因种种败露，不得已执法，以为人臣负恩罔上者戒”。

那么，年羹尧是如何擅作威福，不守臣道。按照清代的制度，凡上谕到达地方，地方大员必须迎诏，行三跪九叩大礼，跪请圣安，但雍正的恩诏两次到西宁，年羹尧竟“不行宜读晓逾”。官员们送礼给年羹尧的称为“恭进”，年羹尧给人东西叫“赐“，接受者要北向叩首谢恩，接见新下属叫”引荐“。年羹尧吃饭叫”用膳“，请客叫”排宴“。这一切在封建王朝中，就是大逆不道。更严重的是，年羹尧在雍正面前也行举失仪，”御前箕坐，无人臣礼“，让雍正颇为不快。

了解雍正即位的都知道，雍正在他老爹康熙没有死的时候，也就是康熙年间”九王夺嫡“是何等的低调和有城府，年羹尧虽然平定西北为大清解决边患问题。一方面是作为臣子官员的本职工作，另一方面年羹尧屡立战功，雍正也再三赏赐，可以说位极人臣。年羹尧因为平定西藏和平定郭罗克之乱的军功，晋升为一等公。此外，再赏给一子爵，由其子年斌承袭;其父年遐龄则被封为一等公，外加太傅衔。年羹尧不仅在涉及西部的一切问题上大权独揽，而且还一直奉命直接参与朝政。他有权向雍正直接上报，把诸如内外官员的优劣、有关国家吏治民生的利弊兴革等事，随时上奏。

大家可以看看，雍正对年羹尧可以说是真心不薄。但是，皇帝就是皇帝，臣子就是臣子，不能越界。年羹尧给人东西竟然叫”赐“，只有皇帝才能用”赐“这个字眼，这明显的是”不臣之心“，雍正帝是经历”九王夺嫡“上位的，对这类事情自然是非常有疑心。而且你年羹尧在厉害，平定西北难道是你一人之功?如果没有其它大臣地方官员和前线将士的浴血奋战，你一个人怎么着也摆不平。是想，如果你作为一个公司的老板，手下有一个很牛逼的员工，帮你赚了很多钱，你也回报他总经理职位以及丰厚的薪水奖金，他却因为帮你赚了钱就开始在你面前不恭敬起来，对下面的员工也吆五喝六，你自己作何感想。他即使在牛逼，也是在你提供的平台上实现自己的抱负的。年羹尧再厉害，也是在雍正提供的平台上才得以施展自己的才华与抱负。所以说，年羹尧是过度膨胀了。

年羹尧结党营私排斥异己。当时在文武官员的选任上，凡是年羹尧所保举之人，吏、兵二部一律优先录用，号称”年选“，连吏、兵二部也不得不以方便。年羹尧甚至不顾清律的规定，为其仆人桑成鼎以军功求职，桑成鼎先任西安知府，后任直隶道员。对于结党营私、排斥异己这种情况，可以说历朝历代皇帝都是大力打压的，有道是：”溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。“做臣子的这样嚣张，把皇帝摆在哪里?

贪敛财富，凡走他后门，以求一官半职者，都要向他送礼，多者竞答现银二万两，常年统兵在外，多次侵吞军需，多者达一百多万两。我们知道，雍正在历史上是有名的勤政皇帝，年羹尧这样大肆贪腐，焉能不被惩治。不过说到贪财，年羹尧跟和珅无法比，和珅在乾隆面前永远都以奴才自居，从不居功自傲，处处揣摩皇帝的意思，贪财比年羹尧都多，但是乾隆也并没有要杀和珅。

年羹尧被赐死的时候，年脱下当年雍正送给他的佛珠哭着对李卫说：替我还给他。年口中的“他”说的是那么自然轻松，仿佛那不是高高在上的皇帝，而是一位老朋友，当时李卫也是泪流满面。突然觉得即使年与皇帝有许多恩恩怨怨，但他们之间还是有一种故人的深厚情谊存在的。