曾国藩总结了一个识人口诀,一共八句话,句句都是经典

发布时间:2023-07-03 13:05:13 发布人:hao168

曾国藩一介书生,手无缚鸡之力,却能创建湘军并最终镇压太平天国起义,这在中国历史上是是十分罕见的。他曾评价自己说带兵打仗不是他的强项,之所以能建功立业全凭驾驭人才之术。确如曾国藩所言,从湘军的征战史来看

曾国藩一介书生,手无缚鸡之力,却能创建湘军并最终镇压太平天国起义,这在中国历史上是是十分罕见的。他曾评价自己说带兵打仗不是他的强项,之所以能建功立业全凭驾驭人才之术。

确如曾国藩所言,从湘军的征战史来看,凡是他亲自带兵的战役几乎是每战必败,后来退居二线反而战果辉煌。这一切都要归功于他的用人识人,而且根据多年积累的经验,他还总结出了一个用人口诀,百试皆灵。

在同治四年十一月十三日的日记中,曾国藩写道:因忆昔年求观之法,作一口诀。这个口诀就是识人口诀,也可以说是曾国藩对相人术的总结,这个口诀是:“邪正看眼鼻,真假看嘴唇。功名看气概,富贵看精神。主意看指爪,风波看脚筋。若要看条理,全在语言中。”

从唐代开始,选拨人才就有“身、言、书、判”四个标准,曾国藩在古人的基础上有所延伸并形成了自己的一套识人标准,我们将他的口诀一句句拿出来分析,就会发现曾国藩的观人之法。

邪正看眼鼻。忠、奸是中国人看人当中最主要的两个方面,用人首先是要辨别忠奸善恶。在曾国藩看来,如果鼻子和眼睛不正,即俗话说的眼斜鼻歪,那么这个人肯定是心术不正。相术上说:七尺之躯不如一尺之头,一尺之头不如一寸之睛。所以,看一个人,除整体外,第一就要看鼻和眼是不是长得正。

真假看嘴唇。话从嘴出,口德和口贼是截然不同的两极,口以方、广、厚为贵,又有“开欲大而合欲小”,两唇相副好文章。如果上唇盖不住下唇,男必多诈,女必克夫。口像鸟嘴最难交。据说范蠡辅佐越王勾践成功后绝计和他分手,就是他看出勾践的长颈鸟嘴,不可共享安乐。史书上也有记载,汉代老妇人许负,就从凭周亚夫的口,相出他日后必将饿死。

功名看气概。一个人能否建功立业,曾国藩认为这要看人的气概。咸丰四年初,胡林翼时任黎平知府,他率六百精兵援助湖广总督吴文熔,但未到达吴文熔便已战死。胡林翼改投曾国藩门下,曾看他气势不凡,称赞他:“胡某才胜我十倍,可大用。”后来李鸿章也是因为气概不凡,被曾国藩相中,被认为是福将。

富贵看精神。这个精神指的是精气神,曾国藩对赵烈文说,有的人即便你着意培养,但因为他不能长享富贵,到头来也是白忙活一场。对于胡林翼他就颇为惋惜,认为他长了一张苦瓜脸,虽有非凡的英雄气概,却是精气神不足,所以不能长久。古人认为,寿命长则气长,寿命短则气短,这具体指的就是精气神,所以曾国藩培养人才很看重精气神,认为长久才是根本。

主意看指爪。意思是说,人有没有主意,主要看他的指爪,也就是手相。古书有“四肢象四时,五体象五形”的说法,手厚、软者为贵,手指纤长,其人聪颖,有主意;短而粗着愚鲁。曾国藩认为:手心、手掌心当中纹络清晰而浅者,心定。这个“心定”就是主意定,临事不慌乱。而手掌纹络浅而乱者,人心乱、心浮。

风波看脚筋。千里之行始于足下,曾国藩认为足以平、厚、正、长为贵。人衰老的时候也是从足开始的,所以他说风波看脚筋。有的人是无风无浪,无灾无难到三公,一生仕途顺畅;而有的人则是一生坎坎坷坷,才最终有所成就,这一类人就属于有风波的人。

若要看条理,全在语言中。这两句倒不是相人,而是观察人。曾国藩做事很有条理,从不慌乱,因此他对这方面尤其看重。他认为人有没有条理是可以通过语言看出来的。而语言的表达方式有两种,一为书面语言,二为口头语言,不管是哪一种,都要看他是否能切中要害,条理清晰。

曾国藩这些相人之术也非他本人所独创,大多来源于中国的儒学经典,他在通过自己的实际经验进行提炼,最终形成了一套识人的口诀。尽管以现在的角度而言,这些说法未必都能站得住脚,更不能生搬硬套,但这也说明曾国藩善于观察、总结,在用人方面有一套完善的辨识体系。

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