古希腊文明:为何会被称为西方文化历史的新篇章?

发布时间:2023-07-09 10:23:43 发布人:hao168

古希腊对世界文明的影响力一点都不低于四大文明古国的影响力, 古希腊的文明发展是当时人类社会的又一里程碑。在古希腊的文明发展中涌现了大量的文学家、科学家等, 正是这些人推动了古希腊的发展, 让西方由野蛮

古希腊对世界文明的影响力一点都不低于四大文明古国的影响力, 古希腊的文明发展是当时人类社会的又一里程碑。在古希腊的文明发展中涌现了大量的

文学家、科学家

等, 正是这些人推动了古希腊的发展, 让西方由野蛮种族主义彻底地走向了高度文明发展的道路, 因此古希腊的文明发展在世界历史, 尤其是西方历史中起着举足轻重的推动作用。

创新是一个民族向前发展的灵魂所在。

英国的政治家伯克

说过:“一个没有创新的国家就是没有根本的国家。”当时西亚、北非, 还有东方的一些国家纷纷建立起相对发达的奴隶社会, 其文明也发展到了一个较高的水平。

然而当时古希腊还是一个没有被开发的国家, 似乎还在睡梦中, 不曾醒来。公元前五世纪, 古希腊苏醒了, 在政治、经济以及文化艺术等方面迅速超过了西亚、北非等一些原本发达的国家。可以说, 是创新让古希腊迈入了高度文明的时期, 也改变了整个西方文明的发展进程。

当时希腊非常狭小, 而且土地也十分贫瘠, 要想迅速发展起来, 无疑要进行对外交流。周边发达国家的先进文明成果被希腊勤劳智慧的人民大量吸取, 而希腊人在发展文明时表现出来的那种强大的民族凝聚力和创造性是推动希腊文明不断向前发展的一个重要原因。

众所周知, 古希腊的文明以及历史大都起源于神话。古希腊的神话十分悠久和著名, 既体现了古希腊人在历史意识中的萌动, 又体现了当时人们丰富的想象力。公元前九世纪的

《荷马史诗》

便是其中最具创造力的一个部分。《荷马史诗》用高度的诗性智慧向人们展现了古希腊人对社会以及自然的深刻理解。

公元前五世纪,

希罗多德

的《历史》诞生, 这部巨作极具理性思想且带有批判性质, 标志着古希腊人不再认为是神改变世界, 而逐渐地走向了以人类为代表的历史发展之道, 也标志着古希腊的人类文明的崛起。

当时, 持续了半个世纪的希波战争让希腊人真正地看到了外界的文明发展, 尤其是古老的东方文明, 于是不甘落后的希腊人在雅典和斯巴达城邦的带领下团结一致, 最终打败强大的波斯帝国。这次战争的胜利不仅是让希腊赢得了土地, 成为了胜利的一方, 更重要的是让希腊人认识到了只有人自身才能拯救希腊, 而不是那些不存在的受万众瞩目的神。

希波战争结束之后, 希腊吸取了东方先进的文明, 包括政治、经济等体制, 迅速发展奴隶制度, 这让希腊的政治和经济都得到了极大的提高和发展, 也为古希腊的文明发展奠定了坚实的物质基础。当时的米利都学派和后来的阿那克萨果拉, 以及以德谟克利特为代表的自然主义的理性学说先后在希腊崛起, 这种追求理性和崇尚自然科学的思想起到了启蒙的作用, 为后来希腊的哲学思想打下了基础。

从此, 希腊的文明记载上不再大量充斥着祭祀以及巫师的预言, 而代之以代表人类文明和历史发展的文学思想以及极富浪漫主义色彩的诗篇, 这也成就了古希腊人类文明主宰历史的开端。

希罗多德批判性史学学说的兴起, 实现了西方史学史上的第一次飞跃, 其表现出创新的精神, 主要体现在以下几个方面:

首先, 希罗多德与所有的希腊人一样, 认为社会秩序及其兴衰与人们的道德活动有紧密的联系。他认为社会的发展应该十分重视道德的评判和道德在生活中所起到的作用。这种认知在他的《历史》中表现得非常明显, 而且他也极力宣扬这种道德倾向。

希罗多德认为那些贪婪且不可一世的人是不会被人们记住的, 而那些勇敢的战士比如斯巴达王, 或是充满智慧的人, 都将为后世所敬佩和仰慕。这种思想无疑是古希腊的一种先进的思想, 而且这种思想超越了人们心中对神的向往, 代表了当时古希腊文明发展的初级阶段的水平, 可以说是整个西方文明形成的一个基础。

其次, 希罗多德的这本批评性的史书还向人们展现了由人神合一的思想观念向人本精神的认知方向的转变, 这也是古希腊人第一次不再向往人神合一的思想, 更重要的在于它突出了人类的领导能力以及社会发展观。希罗多德认为在希波战争中希腊能够胜利的原因不在于神的庇护或者是神权的赋予等, 而在于古希腊的精良装备、严明纪律和强大的领导力, 这也证明人的力量是强大的、不可战胜的。

希罗多德在著作中还提出了命运掌握在历史的轮回和前进之中, 而不是掌握在神的手中, 并强调命运和神是有区别的。虽然《历史》这部巨作并没有完全摒除神的意念, 但绝大多数思想和主线都是在强调人类缔造文明。希罗多德认为命运是依附于历史的。这种思想更体现了古希腊思想的进步, 也诠释了人类文明发展的未来趋势。

再次, 希罗多德那种批判性的史学研究方法已经在当时逐渐被人们所接受, 这种用理性的手法和批评性的态度来探知历史真相的实践行为是非常难能可贵的, 在那个保守的年代要做到这一步需要充足的知识、强大的勇气以及认知能力, 当然最重要的是一种创新精神。这不仅是学术上的一次飞跃, 更是古希腊文明对自身的一种超越。

最后, 《历史》代表了古希腊文明早期的发展水平, 也开启了古希腊对社会文化形态的研究, 具有极大的进步意义。这种对社会形态的认知不只是古希腊对自己本土世界的一种探究, 更是开创了对世界范围的一种探究。

希波战争打开了古希腊人对世界探索的大门, 这种探索波及西亚、北非以及地中海沿岸的众多领域, 而且《历史》对这些国家和地区的描述也非常详细, 可以说这是一部小型百科全书, 包括了建筑、文化、艺术以及神话传说等。这部《历史》得到了后人高度的评价和赞扬。《历史》所表现出来的对世界其他国家的认知和探索影响了古希腊很长一段时间, 并因此被西方学者称为西方最早的文化史著作。

希罗多德的这种理性学说还只是当时古希腊文明发展的一个代表, 不过也从另一方面形象地反映了当时古希腊文明发展的迅速。古希腊的文明之所以会如此繁荣, 主要是因为其内在的社会文化形态和文化机制奠定的基础。

古希腊的城邦文化发展迅速, 并在民主政治以及精神文明方面有了新的发展和突破, 这种突破主要体现在思想观念上。当时古希腊的城邦文化要比东方早期国家的概念文化更加先进。与东方相比, 古希腊的政治制度性对比较文明, 当时集体的力量在城邦中是占据主导地位的。

古希腊城邦会定期召开公民大会, 城邦限制独裁。尊重公民自由, 公民参与国家建设和政治发展。古希腊这种自由的民主政治和多元化的文化发展为后来古希腊缔造的文明历史埋下了很深的伏笔。古希腊文明发展的一个最重要的表现就是文化的多元化发展, 哲学、艺术、文学、历史、建筑以及科学等领域的发展和成就都是其他国家所不能比拟的。

其中在教育方面, 古希腊人很早就意识到了教育的重要性, 当时雅典和斯巴达的城邦经济和政治发展最为强大, 因此在谈到古希腊教育问题的时候往往都会从雅典和斯巴达说起。斯巴达是军事色彩浓重的城邦国家形态, 实行的是少数奴隶主贵族专制的统治, 为了保持其政权稳定, 斯巴达实行严格的军事教育训练。

在斯巴达城邦, 儿童属于国家所有, 7岁的儿童就被送入国家的军事院校进行军事训练, 一直到18岁, 他们会成为勇敢并且拥有健康强壮体格的忠实勇士。他们的训练内容很多, 主要是骑马、博术、跳跃、角力等。

女孩同样会进行一些体操或者军事训练。这样一来, 斯巴达的勇士们个个都有强壮的体格, 忠诚的信念和勇敢的精神, 这也是斯巴达能够强大的一个重要原因。而另一个发达的城邦——雅典, 教育则与斯巴达完全不同, 这是古希腊在教育方面多元化发展的体现。

雅典当时是一个手工业十分发达的城邦, 政治方面实行的是奴隶主民主共和制度。雅典的教育目的不光是希望雅典人能够强壮勇敢, 还希望雅典的后人是有文化底蕴的商人或者是善于言辞的社会政治家, 因此雅典在教育儿童的时候提倡的是具有综合性质的全民教育, 诗歌、文学、艺术等一应俱全。斯巴达与雅典教育方式的截然不同直接成为了后来两个城邦兴亡的根本原因, 也影响了后来西方文化教育的发展和进程。

教育方式的发展和进步是古希腊文明的一个重要内容。教育直接培养出古希腊的大批优秀的文明缔造者, 为西方先进文化的发展奠定了基础。

古希腊的数学发展非常出色, 丢番图被认为是代数的鼻祖, 开启了数学多方面的发展进程;阿波罗尼奥斯提出的关于圆锥曲线的研究学说以及欧几里德著的《

几何原本

》为后来欧洲数学的发展打下了坚实的基层;古希腊的毕达哥拉斯发现了勾股定理以及无理数等;阿基米德也在几何方面做出了巨大的贡献。

在哲学方面, 古希腊的成就更让人崇敬。古希腊缔造出了众多优秀的哲学家,

苏格拉底

就是当时非常突出的一位。他开创了“伦理哲学”, 标志着哲学上的一种转变, 从此, 人们不但研究自然, 而且更多地将重心放在研究人类自身上。另一个重要的哲学家就是柏拉图, 他在哲学方面的地位和影响力在雅典乃至世界上都相当巨大。

柏拉图是苏格拉底的学生, 是亚里土多德的老师, 他的著作中, 最优秀的是《

理想国

》。此书描绘了一个充满民主、自由的完美国家形象。亚里土多德与柏拉图是西方哲学界最有影响力的两个人, 柏拉图主张形而上学的观念, 而亚里土多德更注重从感官获得认知和知识。在亚里土多德的作品中人们至今可以发现很多重要的哲学思想, 以及物理、政治和诗歌等方面的知识。西塞罗、恩培多克勒、芝诺等也是非常重要的哲学思想家。另外, 古希腊在文学、音乐、运动以及艺术建设等方面也有突出的发展和创新。

这些文明成果显然不是古希腊人闭门造车的成果, 它们的出现有两方面的原因。其一就是不断对外交流以促进自身发展。古希腊一直都是面向世界发展的, 这种胸襟注定了古希腊会成为一个能够吸取各方文化文明而不断发展的邦族。比如, 古希腊的医术和几何学是从古埃及学来的, 天文是从巴比伦学来的等等。

另一个原因就是创新。古希腊人富有创造力, 他们往往在吸取了一个新成果之后再融入自己的特色进行创新改造, 使之成为更加先进的东西, 这就是发展, 它标志着文明的进步, 当然这也说明了古希腊是一个富于冒险和探索精神的民族。在对外贸易上, 古希腊的做法也让现代人十分敬仰, 公元前五世纪, 以雅典为代表的古希腊城邦几乎垄断了当时地中海的所有贸易, 发达的手工业促使雅典的一些陶瓷制品、船舶以及美酒等不断地传往世界各地, 海外贸易十分发达, 这大大加强了先进文明的互相交流。

古希腊不仅缔造了希腊的文明, 更开启了西方文明的历史。后来随着基督教的推广, 西方开始在宗教文化的旗帜下继续独具特色的文明发展, 在这个过程中古希腊的文明一直占据着重要地位。15世纪意大利文艺复兴时期, 人们开始重新学习古希腊的文化, 想从古希腊的文化中重获认知。一直到现在, 人们仍然钟情于古希腊发达的文明, 并不断从中吸取灵感, 以创造这个新兴的文明社会。

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