正义之战、为政教“代言”，拜占庭宗教中为何要“包装”军人圣徒？

拜占庭也叫做东罗马帝国，四世纪罗马帝国东西分裂之后，后世有学者称之为“拜占庭帝国”。整个帝国经历了12个王朝，首都是君士坦丁堡。

整个拜占庭帝国疆域在11个世纪中不断变动，正是因为这个庞大帝国涉及的地方太多，拜占庭的艺术形式对这些地方的文明发展影响巨大。一直到今天，关于圣像画和教堂建筑这些艺术传统都在欧洲各国不断发展，当西罗马的基督教世界落入蛮族的黑暗时代，东罗马的艺术和宗教却如日中天。

拜占庭艺术首先核心是宗教艺术，绘画多取材于《圣经》，画面中任何人物画面都高度还原并且保持神性。拜占庭的拜占庭艺术同时也是封建帝国的艺术，它主要目的在于宣扬帝国的威严跟强大。帝王是基督教在世俗中的代言人。

拜占庭艺术也是东西方交融的艺术，对色彩的重视，强调华丽，着重表现各种人物精神。拜占庭帝国是罗马帝国陷入危机和分崩离析中产生的，在这一千多年的岁月中，战争和扩张是整个帝国一直前进的脚步，军人作为前进中最主要的组成部分，侧面反映了整个帝国社会政治以及基督教文明艺术发展的变化。

一：拜占庭帝国继承东正教的传统，国王是王权和宗教两者的代言人。

1:拜占庭帝国的兴起，让宗教艺术更好的传承下去。

当经历了数十年蛮族入侵的血雨腥风，西罗马面临崩解，但是东罗马的生命却刚刚开始。5世纪的时候，东罗马重现了罗马帝国的文明和荣耀，这个光芒照耀欧洲大陆近一千多年，让人们重温了古罗马和古希腊的落日，并为之后的现代文明带来曙光。

但是这一段历史，并不是安稳的岁月，拜占庭帝国处在三大洲的交界地，经历匈人入侵，阿拉伯帝国崛起，西罗马帝国崩溃等一系列改变世界格局的挑战。

不过在这个以君士坦丁堡为核心的广袤东正教土地上，拜占庭帝国给后世留下了许多灿烂辉煌的文明遗产。拜占庭的主要艺术形式是强调严格秩序的镶嵌画，多采用灿烂的金色背景，以及强调各种工艺美术。

拜占庭的艺术几乎都是与宗教有关，所有的表现形式都是为了宗教服务。他们用绘画的形式给民众讲述宗教故事，修建服务于宗教的建筑，所有的人物形象都是要具有神学意义和指定的符号意义。

一些具有标志性的人物，也需要通过神化来增加其与众不同超出常人的能力，因为基督教信奉的是神，只有神才是无所不能的，神赋予的特殊力量，使得人才能看到“神迹”。

2:国王是政教合一的集合体，他的身份便是上帝在人间的代言人

拜占庭帝国是一个封建帝国，他将帝王的威严跟上帝的神圣捆绑在一起，帝王就是上帝在人间的直接发言人。君权是神授予的，国王下达的命令就是神的旨意。

正因为高度集中的王权中央体制，国家在一个领导人的统治下齐心协力发展的非常快。统治者安排训练有素的军队发动远征，灭亡了很多国家，这样才能把自己的疆域一度扩展到西非直布罗陀海峡附近。

君士坦丁大帝在统一地中海之后，采取了两项重大决定，一个是把东正教（基督教）作为罗马帝国的合法宗教，第二个是迁都到君士坦丁堡。

虽然他一直对基督教存在偏见，一直到他去世之前才接受基督教的洗礼，但是他也承认基督教自身拥有超阶级，超种族的普世性，这一点战胜了他一直坚称的罗马多神教。

君士坦丁执政期间其实对处理宗教问题并没有多大耐心，他更多的是使用武力去解决问题，这也是拜占庭帝国热衷战争的一个原因之一。

他挑选的新首都也是宣称接到了“神谕”，这里是最优良的深水港，控制黑海和地中海的往来贸易，无论是北方来的琥珀木材，还是东方来的香料和粮食，都要经过这个特殊的地方。不过正因为这片土壤的优沃，才使得其他地方的人对此虎视眈眈。

二：战争贯穿在整个拜占庭帝国发展中，每一次胜利都是上帝赋予的旨意。

1:拜占庭帝国从上至下，都对军事问题十分看重。

因为位于特殊的地理位置，面临来自不同民族的威胁，军事能力是拜占庭帝国大力发展的方面。作为一个以基督教立国的国家，拜占庭人对战争的认识带有着基督教的思想。

在基督教思想中，崇尚和平以及秩序井然，虽然早期基督教是抵制战争，但是处于新社会的开端，在拜占庭人心中战争可用来维护和平和秩序，驱逐荒蛮和混乱。同时在统治者的观念里，战争是帮助扩大疆域最直接的方式。

作为一个高度集中的封建王国，统治者的想法就是上帝的想法，战争和军事行动自然而然正当化，在战争中，统治者还利用宗教思想给予战士们精神力量，通过精神洗礼去给每一个拜占庭士兵灌输战争的正义性，宣扬每一次出征都是为了保护子民不受到蛮族的伤害。

2:战争是残酷且枯燥的，政府需要用神的旨意去安慰和照顾每一个士兵。

罗马帝国向来以强大勇猛的军队和骁勇善战的军人闻名，可是无论军人多么勇敢，他们毕竟是人，都会有需要被鼓励的时候。战争是残酷的，行军路上是枯燥的，长时间行走在随时会失去生命的路上，军人内心都会有一丝恐惧。

他们恐惧于迟早一天要跟敌人兵戎相见，恐惧于在战争中失去自己的战友。国家为了战争的胜利，会安排随行的神职人员来鼓励军人，对着军人高唱胜利之歌，给予他们勇气和信心。神职人员是帝国宣传基督派来陪伴众人的，上帝不会遗弃每一个信奉他的子民。

人们信仰高尚的死亡能够进入到天堂里面，为了国家和人民进行正义的战争是高尚的，就算最后战死疆场，也能进入天堂。上帝安排他们为了土地和人民而战的崇高任务，他们会洗掉自己的原罪，这样一来，宗教思想让出征的士兵变得毫无思想负担，他们做的一切都是正义的。

三：“军人圣徒”的形象是战争中被上帝钦点的权利执行者。

1:圣徒是为了正义殉道，是值得崇敬的战斗英雄。

基督教中的圣徒是东正教会中被正式承认具有非凡的神圣品行的人。成为圣徒必须要显示过神迹，在世俗的发展中，有的宗教专门会通过一些仪式来加封某些人为圣徒。圣乔治是基督教著名的烈士和圣人，经常以“屠龙英雄”的身份活跃在西方文学，绘画和雕塑等领域。

身着盔甲的勇猛将士，骑着白马，杀掉了一条毒龙，他的故事传达了直面侵略者，不惜牺牲自己而保护弱者的精神。这种精神是圣洁，崇高，充满了力量的。拜占庭的宗教艺术中是激励军队官兵为了上帝和国家英勇战斗，描绘出“军人圣徒”的形象，这些人物形象是士兵们的精神寄托和守护神。

他们是正义的化身，手持利器消灭恶魔，政府也表示这个是上帝派来捍卫基督教，对抗异教徒的精神方向。

2:随着战事越来越频繁，“军人圣徒”的形象显得越来越重要。

拜占庭帝国在前期进行了长时间的扩张，后期又遇到十字军东征，战争贯穿在整个帝国的发展史中。战事行动越来越频繁，“军人圣徒”的形象地位也日趋上升。再加上政府把控了绝对的话语权，宣扬“军人圣徒”是国家的救世主，是国家的保护神。

查士丁尼一世统治时期，是拜占庭艺术的第一个黄金时代，这个时期最主要的风格还是基督教艺术和宫廷艺术的融合。圣人和圣像的艺术作品形式也层出不穷。

制作这些的目的显然不是为了欣赏，而是为了传播基督教的神学思想，“军人圣徒”作为其中一个主题，在东正教的传统中，具有教义，救赎和神秘体验的意义，这是一种神的启示本身。

这是一个饱经沧桑的千年帝国，历经无数场战争，叛乱，分裂，宗教冲突以及东西文明碰撞的军事形势，同时还孕育出君士坦丁堡，俄文字母乃至文艺复兴的伟大文明。

这一千多年的历史画卷，出了太多杰出的英雄，“军人圣徒”是这个国度，这种文明下独有的产物，这是一种给人激励和安慰的“神迹”。正因为拜占庭完整的保留下来基督教的教义，甚至让他们在军事战争中也拥有基督教的思想。

基督是神圣的，“军人圣徒”却因为拥有和士兵一样的身份变得亲切，他是战士的守护神，也是整个国家的守护神。

参考文献

《拜占庭帝国》

《千年帝国史》

《世界艺术漫谈》